古今學生假期大不同

王妃

假期，對于現在學生來說，就像和學校偶爾的甜蜜約會，一到假期，對于學校生活的惱騷不滿也立刻減少了許多。那么，古代的學生，也有放假的福利嗎？

忙時務農，閑時讀書

在古代，其實也有學生放假之說。隋唐時期，“國子監”，是當時公立的最高學府，也有類似現在學校的“寒暑假”制度，但放假時間上卻大不一樣，顯示出古代學習與放假的意義與今天大不一樣。

和現在“暑假”類似的是“田假”，也就是俗稱的“農忙假”。每年農歷五月，“國子監”的學生，都有一個月的假期。不過，現在暑假的放假原因是為了讓學生避暑，古時候的“暑假”安排卻是以農事為中心。

“田家少閑月，五月人倍忙。”在古代，四月末五月初，正是大麥成熟時，這個時候農家收了大麥后，還要趕著種粳稻，是一年當中最忙的時候。放“田假”主要目的就是讓農家學生回家下地割麥，緩解農村的勞工荒。

“授衣假”則對應現在的寒假，時間為每年農歷九月份，放假天數也是一個月左右。這個時間，秋收忙完，處于農閑時期，婦女們的紡絲織麻工作大體完成，有時間專門為學子準備厚衣厚鞋等過冬衣物。天氣轉涼后，學生們可以乘著父母有空，回家去取過冬的衣服。

其實，不僅“國子監”是這樣，許多朝代的小學教育也主要是利用農閑時間，農忙時則需要放假回家幫家里務農。比如在漢代，入學有三個時期，分別是正月農事結束的時候、八月暑退的時候，以及十一月冰天雪地的時候，除了八月暑退與現在的秋季開學類似，其他兩個都是趕在農忙結束后開始入學。此后，古代鄉村小學冬季入學更是成了主流。

沒有星期六日之說

在西方基督教國家，上帝在第六天完成了一切的創世工作，在第七天決定休息。星期日是主日，所以在這些國家，一周七天里，原本一周是六天工作，只有周日休息，為了去教堂禮拜上帝。后來將周六也加進來，才改為雙休。

中國近代的學制改革，諸如小學、中學、大學學科和學年設置多為參考西方而建立，休息日的設置也受其影響。1902年，參考了西方學制，清政府頒布的關于中學和大學的有關章程里，明確規定了星期日休息。

但中國古代沒有星期這種日期計算方式，因此，古代中國學生也沒有周日休息一天之說。那么，他們平時又是怎么放假的呢？其實，那時正規的學堂，假期沒有今天多。再拿國子監的學生來說，除了“田假”和“授衣假”，他們還有一種假期是“旬假”。一旬為十天，以十天為一周期，學生們會參加一次旬考，旬考結束后，只放一天假，以供學生們休息。

所以，比起他們，如今的學生們現在能享受到一年中近三個月的假期，以及周六日雙假的福利，還是很幸福的。

請假不歸當開學

除了學校規定的放假制度外，古代的學生們還可以請事假。現在人常用的請假理由——感冒假，就來源于南宋陳鵠的創造。時為太學生的陳鵠，曾在閣館中供職，工作除了編撰和檢閱文薄，每晚還需要值夜班。有一次陳鵠想請假出去，就創造了一個新詞“感風”，寫了“感風，免宿”的假條，隨后，感風假在清代成為感冒假，流行到現代，依然是請假時人們常用的不二選擇。

迅速風靡官場的“感風簿”一詞，讓陳鵠很是沾沾自喜。不過，這請假在古代，還是件極為嚴肅的事情。在歷朝國家投資創辦的最高學府“國子監”里，遇到了緊急事，如家中老人去世，或者休“援衣假”時，路途遙遠突遇暴風暴雨等惡劣天氣，也是可以請假的。但這一請假還得慎之又慎，因為監生們（國子監就讀的學生）得直接向皇帝請假。

既然是皇帝金口玉言親自批示的，逾期不歸，后果自然就會很嚴重。比如在唐朝，如果學生申請適當延長了假期后仍然沒有按時返校，則予以辭退處理。

不過，在古代，這些嚴苛的放假和請假制度僅限于少部分學校，這些學校有成體系的教育模式，學生也像今天的學校學生一樣，以學習為第一要務。但在中國農村小學課堂，管理就不是那么嚴，學生在收割農忙季節更多的是留在家里干農活，學習反而是次要的了。