民族聲樂演唱中的情感把握

吳　侃

(山東藝術學院音樂學院， 山東　濟南　250014)

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民族聲樂演唱中的情感把握

吳侃

(山東藝術學院音樂學院， 山東濟南250014)

摘要：在民族聲樂演唱情感把握的過程中，演唱者的生活經歷、藝術修養起著重要作用，既要有對作品的準確理解，又要運用合理的技巧表現，惟有如此，才能在審美的呼應交流中，淋漓盡致地表現出作品情感的獨有魅力。

關鍵詞：民族聲樂；情感把握；生活體驗；藝術表現

我國是一個有著五千年燦爛文明歷史的國家，而我們的民族聲樂藝術與世界的其他民族聲樂藝術一樣，從一開始都是在人類勞動生產和社會生活中產生而來的，在不斷發展的過程中，民歌的內容、結構、曲調也越來越豐富多彩，曲目也越來越豐富起來。

首先應該強調，所有聲樂作品，都是在用語言和音樂共同講述一段故事，而一段故事必定包含了情節發展和情感基調。演唱者在演唱一首作品時都會有各自的感受和處理方式，但其目的都是相同的，那就是在尊重原創的前提下，盡量通過演唱技巧的運用以及形體上的表達，把歌曲所包含的內容和風格完美地展現給聽眾。內容的表達是依靠語言，而情感基調的表現就不能只依靠旋律，還要加入演唱者對歌曲內容的理解、內心情感的帶入和自身的演唱技巧,這就需要演唱者運用情感帶入配合一定的演唱技巧來進行，這就是所謂的情感把握。

一、情感把握的必要性

情感把握這一表演要素并不受歌曲類型的限制，無論美聲、民族還是通俗唱法，都應該將情感帶入作為一種必須掌握的技巧。民族聲樂演唱與其他唱法的不同之處在于以下兩點。

首先，民族聲樂作品使用中文演唱，其歌詞內容更容易被聽眾所理解，這就要求演唱者在表演甚至對作品進行二次創作時，應當以歌詞內容和其中蘊含的情感為基礎，不應讓演唱與歌詞內容情感脫節，從而破壞歌曲的整體效果。

其次，民族聲樂作品有很大一部分來源于民歌的旋律，甚至是直接由民歌整理而來，這就要求演唱者在表演的同時，還要兼顧民歌的原貌和當地獨特的演唱方法。

二、情感把握的原則

1.同理心

說到情感把握，就不得不提到一個心理學名詞——同理心,通俗來講就是設身處地，應用到民族聲樂演唱中，就要求演唱者在演唱時，將自己作為歌曲的主體，將歌曲的感情作為自己的感情加以表達。

民族聲樂作品的內容是豐富多樣的，有講述民風民俗的，也有贊美自然風光、歌頌美好愛情的等等。我們要將一首作品演唱好，最直接的方法就是體驗生活，因為不論演唱者的想象力有多么豐富，但是歌詞中的事物沒有親眼所見，沒有親身經歷，就無法體會出其中所蘊含的感情。

2.順應和適度

情感帶入的第二個原則就是順應和適度。順應自然是指順應歌曲中的情感，不應該做出太大的改動，傷感就是傷感，歡快就是歡快，在明確基調的前提下，再進行相應的微調。適度則是指在情感的表達上，要以歌曲本身為主，但是在藝術的夸張上，要以藝術性為主。要表現歡樂，就要讓觀眾感受到快樂的情緒，但是在尊重真實性的同時，不能太做作，讓演唱、表情和動作顯得輕浮，破壞了作品的藝術性。

要使演唱時的情感把握能符合以上兩個方面的要求，那就需要歌唱者在拿到歌曲以后，仔細分析哪個民族風格的元素在里面，因為每一首歌里面都有著詞、曲作者想要表達的內容。只有做好了這方面的前期工作以后，我們在之后的演唱中才能在技巧的運用和風格的表現上做到有的放矢，游刃有余。下面筆者將根據上述兩方面的要求，通過幾首山東民歌,結合歌詞內容、情感及演唱方法，對如何做出正確的情感把握做一簡要分析。

譜例1《我唱家鄉美景多》

在這一段唱詞中,前半句的情感比較容易把握，人人都熱愛自己家鄉的景色，不論城市還是鄉村，都有其獨特的風光。但是后半句是一位年輕趕牛郎的內心獨白，他趕著自家的牛上山去，或許是在山腰的田地里耕種，或許是在出門放牛的路上，他看著自家的牛，周圍是家鄉的美景，臉上洋溢著笑容，非常自然地說出這兩句直白卻樸實的話語。試問如果不是親眼所見，又如何能夠體會到這種感情，如何設身處地去抒發這種感情呢？

“青山綠水惹人愛唻”要發自內心地唱出來，到了“我趕著牛兒上山唻喲”， 唱“牛兒”這一句時唱得比原有時值短一些，要輕聲收住，這樣就把這首歌的韻味和基本風格充分表現了出來。為了更準確突出山東民歌的地域特色，在發音上要大膽地用一些地方話的特殊處理方式來渲染一下。“我趕著”三個字要像說話一樣說出去，尤其是那個“我”字，更要說得艮一些(俗稱“土”一點)，還應該結合類似梆子戲中的“甩腔”唱法，在“趕著”二字上，再回到本身的旋律音上。這樣不僅在語調上模仿了放牛時的語氣，更突出了山東民歌的元素成分，聽起來非常俏皮，有韻味。

又如歌曲《金秋一片好年景》，這首歌曲展現給我們的是歡歌笑語、車水馬龍大豐收的景象，曲調歡快動人，說唱感十足，也是非常典型的一首歌曲。在演唱前要仔細品味，盡量揣摩大豐收時農民歡快的心情，甚至在條件允許的情況下，親自下鄉采風，感受一下農民在豐收時的那種喜悅心情。一開始的部分要唱得相對舒展一些，但時值的把握要準確，做到“斷不生硬，連不拖沓”，見譜例2、3。

譜例2

譜例3

在 “五谷飄香醉人心啊，六畜興旺鬧新棚啊” 這兩句歌詞中，演唱“飄香”和“醉”、“興旺”和“鬧”這兩組詞時，要用“挑頂”唱法來表現，在前詞的最后一個字一下子甩上去，在下一個詞馬上落下，干凈利落。在歌曲后半段“哪個呦嚎……嘖咳嘖咳……” 時，為突出風格，要用嘴皮子上的勁兒，像說音高一樣的感覺來唱，把音符用詞說出來。

唱這種速度較快且歌詞較多的歌曲時，千萬不能著急，有道是“欲速則不達”。要先把速度慢下來練習，像練繞口令一樣，一字一句地練習，嘴皮子要用上勁兒，把歌詞交待清楚，然后再帶上旋律練習，同時也要注意裝飾音及小字眼兒的合理運用等，這樣才能完整準確地表現出歌曲的內涵，做到聲音與風格的兼顧。

在地域特色方面，可以通過以下三首歌曲進行說明，見譜例4、5。

譜例4《俺是山東人》

譜例5《莊稼人》

在演唱這兩首歌曲的時候，應該注意“俺”和“人”這兩個字的發音。在山東方言中，韻母en和an的發音并不是單純的a+n或者e+n了，而是更傾向于ai+n和ei+n，也就是說在發音的時候，應該通過調整發音，來達到和山東方言相同的音調。

而在內容感情的把握上，可以參照歌曲《山東，我可愛的家鄉》的歌詞,見譜例6。

譜例6

其中“膠東人好土炕熱，沂蒙人親煎餅香”“泉城美呀人心美，泉水向上人向上”等句子，描繪了山東各地的民俗風情，可以說是一首向聽眾介紹山東風土人情的作品。那么這里就要求演唱者一定要有生活，要對其中描寫內容有一定的了解和體會，才能夠把泰山、黃河、膠東土炕、沂蒙煎餅、泉城泉水等等山東地域特色通過歌曲介紹給聽眾。

在民族聲樂演唱的情感把握及理解歌曲的過程中，演唱者的生活經歷、藝術修養起著重要作用，缺少對生活的熱愛，缺乏對生活的感受，就很難正確地體會作品所反映的生活內容和思想情感，作品風格更無從談起。

有了對歌曲的正確而深刻的理解，還要考慮如何演唱、如何運用技巧等問題，這樣在演唱時才能既有基于對歌曲的正確而深刻的理解而產生真情實感，又能運用相應的演唱技巧把真情實感完美感人地表現出來。惟有這樣，才能感染聽眾，引起情感上的共鳴，在審美的呼應交流中，淋漓盡致地表現出作品情感的獨具魅力。

(責任編輯：鄭鐵民)

doi：10.3969/j.issn.1002-2236.2016.02.008

中圖分類號：J616.2

文獻標識碼：A

文章編號：1002-2236(2016)02-0037-03