語文課互動教學(xué)的反思

胡宜瓊

中圖分類號：G712 文獻標識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）14-055-01

當(dāng)前教育基點的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移，是建立在對“學(xué)習(xí)”概念的全新理念基礎(chǔ)上的。正是在這一意義上，我們可以說當(dāng)前正面臨著一場“學(xué)習(xí)的革命”，我們將改革人們已經(jīng)習(xí)以為常的、傳統(tǒng)的教育觀念和教學(xué)與學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造出一種在真正意義尊重人的主體性、激發(fā)人的創(chuàng)造性，相信并注意開發(fā)人的潛力，便于人與人交際與合作的嶄新的教育觀念和教學(xué)、學(xué)習(xí)方式。素質(zhì)教育以創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)為重點。當(dāng)前的語文教育改革的一個發(fā)展趨向是實現(xiàn)由關(guān)注教師的“教”走向關(guān)注學(xué)生的“學(xué)”，把學(xué)生從“被動接受知識的容器”轉(zhuǎn)化為“能動、主動學(xué)習(xí)的探索者”，使他們能夠經(jīng)常地運用創(chuàng)新思維方式進行探索式的語文研究性學(xué)習(xí)，這就是我們的責(zé)任。

目下，不少語文教師有同感：都說現(xiàn)在的語文課越來越難教了。不知怎么教？教什么？是的，幾十年來，語文教學(xué)、特別是職業(yè)院校的語文教學(xué)，我們一直都在探討怎樣教？對每篇課文，教師首先要考慮的是如何教學(xué)生的字、詞、句、篇。“滿堂講”或“保姆式”、滿堂提問，教者精心設(shè)計、縝密組織課堂形式、全面布置課內(nèi)外作業(yè)。始終堅持一個基本點，我要教什么、怎么教、要學(xué)生做什么或?qū)W生怎么做。其結(jié)果是教者講得口干舌燥、筋疲歷盡，學(xué)生學(xué)得暈暈乎乎、不知所向，知之甚少。難怪我們的語文課上那么多課時，而往往是事倍功半、徒勞無益、收效甚微。

筆者從事語文教學(xué)，聽了不少公開課、隨堂課。雖然廣大語文教師在這難得的教學(xué)改革歷史機遇中，樹立新觀念、探索新的方法，做了一些積極有益的嘗試，取得了一定的經(jīng)驗，但未從根本上解決好教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體作用的發(fā)揮問題。其形式還是拘泥于以教師為圓心，教師的主觀要求為半徑畫“弧”或作“圓”，就效果而言，不容置疑，顯然是“少、慢、差、費”。

怎樣才能改變這種以“教師中心論”的課堂形式和實現(xiàn)教學(xué)效果的“多、快、好、省”呢？

一、教師必須具備開拓精神，吸取傳統(tǒng)教法精華的同時，建立以“學(xué)生為本”，以“發(fā)展為主”的教學(xué)思想體系

充分認識到學(xué)生的需求和發(fā)展是事物發(fā)生本質(zhì)變化的內(nèi)因，是學(xué)習(xí)語文學(xué)習(xí)實踐的“主體”。教師的一切教學(xué)活動（備、教、批、輔、補、復(fù)、考）都要有一個新的突破，要圍繞學(xué)生轉(zhuǎn)，要把視線和立足點轉(zhuǎn)移到學(xué)生方面來。我們不僅要“傳道授業(yè)”，更重要的是從“傳道授業(yè)”的神壇上走下來，以一個語文學(xué)習(xí)參與者的身份與學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同討論信任學(xué)生，尊重學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，應(yīng)將自己原來的課堂教學(xué)主宰者轉(zhuǎn)化成為以學(xué)生發(fā)展為本的服務(wù)者。只有這樣的角色意識，才能從真正意義上調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，才能使學(xué)生自然形成自主、合作、探究的學(xué)習(xí)模式，才能最終實現(xiàn)語文教學(xué)的改革和推進素質(zhì)教育的目的。

二、致力于研究學(xué)生怎樣學(xué)好語文

研究學(xué)生學(xué)習(xí)語文，首先考慮學(xué)生的語文學(xué)習(xí)要符合漢語言的認知規(guī)律。古往今來，我們學(xué)校語文的經(jīng)驗就是大量的有效的熟讀、背誦。讀有大聲朗讀、輕聲細讀、有無聲默讀、還有口舌不動的目讀，只有多讀、用心計的讀，才會形成有效的語言積累，產(chǎn)生良好的語感，才能領(lǐng)悟語句中的真情實意。古人云：“書讀百遍，其義自見”。一些名家的作品，通過學(xué)生不擇形式的讀，使之能體味出作者的情感、語意。其次，要加強對學(xué)生學(xué)法的指導(dǎo)。教師不僅要系統(tǒng)地指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)各類課文的想學(xué)習(xí)方法，并且要自覺地研究指導(dǎo)學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的教學(xué)藝術(shù)，即是設(shè)法找到學(xué)生學(xué)習(xí)語文的“金鑰匙”，更要教會學(xué)生使用這把“金鑰匙”的方法。可在平常的學(xué)習(xí)生活中教會學(xué)生要善于注意觀察事物和體驗生活，發(fā)現(xiàn)生活中有意義的事、有趣的人來學(xué)好語文知識。如宗璞的《紫藤蘿瀑布》一文，作者從審美的注意、開始到過程、升華至凈化，全篇無不蘊含多種審美心理因素和完整的審美心理過程。如果我們教師從審美角度給學(xué)生一個關(guān)鍵的啟導(dǎo)，如何“審美”，因“愛美之心，人皆有之”。那學(xué)生對生活中的觀察、學(xué)習(xí)中的體驗會有獨到的發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生學(xué)好語文的極大興趣。其三，我們研究學(xué)生怎樣學(xué)習(xí)語文，就是要研究如何來評價課堂教學(xué)。廣大語文教師、尤其是職業(yè)院校的語文教師未能深層次地走進新課改，究其原因是對語文課堂的評價研究力度不夠，沒有正確的、科學(xué)的評價觀念。常常是從“教”的角度來推測“學(xué)”的結(jié)果。看一節(jié)課的效果往往是依據(jù)教師教得怎樣，重難點是否突出，傳授知識是否講深、講透、課堂結(jié)構(gòu)是否符合“三步”、“五法”。林林總總、方方面面、包羅萬象。師生一唱一合，唱“雙簧戲”，唱得天衣無縫的課卻贊不絕口，這就是所謂的課堂活躍、學(xué)生積極性高。因而，這樣的評價觀念嚴重地影響了我們新課改的進程，束縛了師生的手腳，根本不可能存在讓學(xué)生質(zhì)疑、合作自主、探究學(xué)習(xí)方式闡述的有機土壤、生存條件。

三、學(xué)生主觀能動性要得到充分的體現(xiàn)

語文的動態(tài)特征、學(xué)生主管能動性的發(fā)揮尤顯重要。教師要充分創(chuàng)設(shè)條件，刺激小學(xué)生動眼看、動腦筋、動筆寫的能力。強化學(xué)生的讀寫過程、聽說過程，讀與寫、聽與說的訓(xùn)練可以相互結(jié)合。從學(xué)生的階段認知水平和接受能力出發(fā)，精心設(shè)計，選擇導(dǎo)學(xué)方法與課堂結(jié)構(gòu)，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)生主動求知的最佳教學(xué)情境，使所有學(xué)生都能參與教學(xué)過程，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性。我們應(yīng)該堅決摒棄教師講課照本宣科、洋洋灑灑、口干舌燥，學(xué)生聽課埋頭筆錄、手忙腳亂、頭昏腦脹的局面。還學(xué)生一個真正的自我、還學(xué)生一片潔凈的天空。

教師的作用主要體現(xiàn)在一個“導(dǎo)”字上，即導(dǎo)學(xué)、導(dǎo)問、導(dǎo)思、導(dǎo)法、導(dǎo)行，做一個學(xué)生學(xué)習(xí)的出色策劃者、組織者、做一個導(dǎo)演。學(xué)生必須進行大量的語言實踐，這是教師的講授哪怕是精講所代替不了的，教師要為學(xué)生的這種實踐多創(chuàng)造契機，提高效率。全方位提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，實現(xiàn)三維的整合，使學(xué)生的思維具有啟發(fā)性、創(chuàng)造性。

四、誤將理念當(dāng)模式

“互動教學(xué)法”它實際上是一種理念。它從根本上承認學(xué)生的主體存在，它承認學(xué)生的個體差異，允許學(xué)生的個性發(fā)揮，運行學(xué)生和教師平等交流。完全改變了過去教師無視學(xué)生的主體性、無視學(xué)生的心理特點年齡特點而采取的簡單粗暴的、生拉硬拽式的教學(xué)模式的局面，從而極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性，激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)興趣，從這個意義上來說，它開辟了語文教學(xué)的一個新時代。在這個教學(xué)理念的指導(dǎo)下，語文教師便不會教條地去生搬硬套一些什么模式什么方法，而是因地制宜地利用方法、創(chuàng)造方法，這叫作“教學(xué)相長”。同時，課堂互動首先應(yīng)該是情感互動，知識的互動，只要教師和學(xué)生能達成知識上的共識，情感上的共鳴，那就成為真正意義上的互動，因為在師生間那心有靈犀的對話中、那不言自明的默契中已經(jīng)建立起一種完全意義上的信任，這種信任，正是學(xué)好文化知識，提高自身修養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力所必須具有的。