夜思記

江澤涵

陽 策

我年少時候被人無端整了，會立馬翻臉，后來曉得沉住氣，可心里還想著伺機討還。故而我那時格外喜歡“綿里藏針”這個詞。來人若不加觸犯，自然柔軟爽滑；若敢用力捏下去，鋼針自會扎進肉里。正契合佛家所說的“業緣自作”。

《倚天屠龍記》中有個高僧空見，武功高，佛法更高。面對謝遜這個殺人狂魔，或將其擊斃，或廢其武功，除一惡，救千萬無辜，無人不會稱好。然而謝遜的一腔怒恨是否會就此消逝？毫無疑問，他的靈魂依然充滿惡念。老和尚只挨打不還手，為的就是消去謝遜胸中的怒恨；當他一番好意反遭暗算，在臨死之際，還說“希望你以后殺人時，能想到老衲”，為的也是證明：善良是存在的！仁者之風的確有感染力，謝遜受此恩澤幾十年，終于完成了靈魂上的救贖，放下屠刀，立地成佛。老和尚“以己之仁道，化彼之魔道”的壯舉在讀者心目中又何嘗不是雖死猶生？

金超群飾演的“包青天系列”非常精彩，我很佩服老包在執法時能做到君親不認。然而對于那些心存僥幸的要犯，他始終不肯用刑逼供，而是要鐵證如山，使對方心服口服；對于皇帝要袒護的人犯，他也不肯用暗手法處死他，而是曉以大義，用光明正大的手段使人犯繩之以法，從而生出許多工作量。對于那些已被判死刑，擇日開鍘的人犯，老包又希望他們可以有所悔悟。人都要死了，悔悟還能有什么用？這就是為了完成人性的救贖。

你來陰法，我以陽策待之。指證、批評壞人容易，要讓他知錯、認錯、改錯才難。陰現象看得多了，玩得多了，漸漸就會忘記初心本性，唯有以陽畫面再次將它喚醒。

說這是境界，其實也就在我們日常生活里的一念之間：一念悟，是人；一念迷，就是魔。再看那些很多人認為是“老頑固”的人，身為醫生護士偏不收病人家屬給的紅包，身為農民堅決不給果蔬打農藥，身為老師即使受了腰傷也還堅持站著講課。任憑時風如何變，就不跟歪風，就不以惡制惡，只是盡一己之力，以示清流。過者悔過，無過者戒之。這是超正義的使命。

人間有羞恥事

讀到一則史料：范仲淹因為主張官僚政治改革，得罪了宰相呂夷簡而被貶官。歐陽修贊他正直敢言，上書力挺。當時的諫官高若訥卻因畏懼宰相，貪圖功名而說范仲淹該貶。歐陽修就寫了封信去罵他：“足下不復知人間有羞恥事爾?！庇谑菂胃叨寺撌謭髲?，把他也逐出京城。

對有操守的人來說，就是說句違背事實、真理的話，也自感羞恥，何況實際去做那些無端陰人或為一己私利而去坑人的事。

很多人本有是非觀，剛做難為情之事的確為難，但一次咬咬牙過去，多次后就坦然起來，繼而一副理所應當的樣子：人家都這樣做的。漸漸地，自然不知羞恥為何物?；蛟S真的不清楚什么才是真的羞恥，踏實努力卻清貧潦倒不羞恥，卑躬屈膝借勢上位才是恥辱。這是將羞恥和榮耀給搞混了的緣故。

人有無一顆羞恥心，便存霄壤之別。也不可否認，人有羞恥心，做起一些事來束手束腳，也就很難順利地得到某些東西，可很多時候，不能光看一個人走到盡頭時擁有些什么，還得看他沒丟掉些什么，對吧？

每一個時代都會出一批較為稀有的迂人，他們顧忌得非常多，祖宗、子孫的名譽，活著人的臉皮。多年前，故鄉有兩戶宿怨極深的人家（我不清楚到底為了什么），那回牽扯到一個大叔，一家許下好處，希望通過他做某事去制另一家，那大叔冷冷說：“我要干下這事，將來兒女還有臉回這兒來嗎？孫輩要追究起來，我怎么向他們交代？”那家人和大叔的關系自然就不很好，但我們都喜歡大叔。前幾日，又聽一個女同事不屑地學她姨丈規勸在邊緣行走的兒子的話：“我要由著你這么做，我是要愧對祖宗、愧對孫子的。”

聽得最多的還是這一句：“我都這把年紀了，還能去干這種事嗎？”那人說這話時，多半太陽穴上的青筋都綻起來了。

這話有兩層意思：人到一把年紀，就不該再做不該做的事，少年守不住幼節可以寬恕，人到青中年就得學會自省、自律；到了暮年，有過則改，無過加勉。有的人臨老得志，開始不管一切，想一舒胸中數十年的憋屈，以致晚節不保。人活一世，若還留下臭名，豈非白活一世？

我又想起誓言，今人說發誓，多半認為是笑話。但是一個有羞恥心的人拿人格拿子孫拿祖宗名譽來詛咒多半是可信的。當然還存在一種人自己或許作孽不淺，可的確希望子孫可以清白做人，堂堂正正立于人前說話。

人間有羞恥事，我輩常自省。

（編輯 之之）