高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)與思考

姚冰洲

（呼和浩特職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古　呼和浩特　010051）

高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)與思考

姚冰洲

（呼和浩特職業(yè)學(xué)院，內(nèi)蒙古呼和浩特010051）

武術(shù)課程是武術(shù)教學(xué)得以順利開展的重要內(nèi)容。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)專業(yè)化人才的陣搖籃，其武術(shù)課程是否科學(xué)、全面，不僅關(guān)系到高職院校武術(shù)教學(xué)的最終質(zhì)量，而且關(guān)系到高職院校培養(yǎng)出的武術(shù)人才的數(shù)量與質(zhì)量。本文首先對高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的必要性進(jìn)行了分析，然后闡述了其建需要考慮的重要因素，最后對建設(shè)途徑進(jìn)行了探討。

高職；武術(shù)；課程建設(shè)；教改；探索

1　高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的必要性

1.1從國家層面談高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的必要性

武術(shù)作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，其無論是在學(xué)校還是社會中，都值得我們每一個中國人引起為傲。近年來，我國許多武術(shù)專家、學(xué)者以及武術(shù)愛好者為“武術(shù)入奧”做出了非常多的努力，雖然尚未成功，但是我們相信，隨著我國綜合國力的不斷提升以及中華武術(shù)在世界各地的廣泛傳播，“武術(shù)入奧”必定實現(xiàn)。在此大背景下，從國家層面來講，我國武術(shù)要加大力度發(fā)展，尤其是學(xué)校武術(shù)教育層面，而學(xué)校武術(shù)教育改革最重要的就是武術(shù)課程改革。

1.2從學(xué)校層面談高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的必要性

就目前來看，我國絕大多數(shù)高職院校所使用的武術(shù)教材依然側(cè)重對24式太極拳、跆拳道、拳擊、散打以及各類拳術(shù)、棍術(shù)、刀術(shù)等的講解。若我們細(xì)細(xì)研究就會發(fā)現(xiàn)，這些內(nèi)容大多千篇一律，沒有什么創(chuàng)新性。固然，各類武術(shù)運(yùn)動都是人類在長期的歷史發(fā)展過程中不斷豐富發(fā)展而來的，其本身的理論知識與動作都非常固定。但是，我們應(yīng)當(dāng)看到，時代在發(fā)展，科技在進(jìn)步，在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)、智能手機(jī)、虛擬現(xiàn)實高速發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)的武術(shù)課程已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足當(dāng)代學(xué)生的需要。尤其是近年來國家號召學(xué)校體育教育要實施“陽光體育”“快樂體育”以及“全民健身”，都對高職武術(shù)教學(xué)提出了新的要求。但是，縱觀我國高職院校當(dāng)前的武術(shù)教學(xué)活動，其武術(shù)課程對“陽光體育”“快樂體育”以及“全民健身”等理念（或稱為思想）關(guān)聯(lián)性并不明顯。另外，高職武術(shù)課程與學(xué)生生活也缺乏密切融合，很多課程內(nèi)容重理論、輕實踐，致使學(xué)生對武術(shù)課程沒有很高的興趣。

1.3從學(xué)生層面談高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的必要性

近年來，隨著我國社會市場經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，社會對技能型人才的需求日益增長。而高職院校作為培養(yǎng)高質(zhì)素專業(yè)化人才的搖籃，其在我國市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中起到的作用越來越大。為此，我國尤其注重對高職院校的扶持力度。作為我國一項傳統(tǒng)的體育項目，武術(shù)對提高高職生的身體素質(zhì)、心理素質(zhì)對及文化修養(yǎng)等方面具有更高的推動作用。但是，就目前來說，有很多高職生為了能夠在專業(yè)學(xué)習(xí)活動取得優(yōu)異的成績，他們將大把的時間花在專業(yè)學(xué)習(xí)上，即使在課外，依然會花費(fèi)大量的時間與精力去考取各種職業(yè)資格證書。而對于武術(shù)課程，他們則表現(xiàn)出非常低的熱情與關(guān)注度，具體表現(xiàn)有2方面：一是逃課，如果是武術(shù)課，直接不去上；二是上課不專心，學(xué)習(xí)武術(shù)完全是應(yīng)付差事。學(xué)生對武術(shù)課的逃避與隔閡充分說明了高職武術(shù)課程存在許多問題，如課程目標(biāo)不明確、課程內(nèi)容不全面、課程組織不合理等。試想，如果學(xué)生真正理解了學(xué)習(xí)武術(shù)不僅能夠強(qiáng)身健體、啟發(fā)心智，而且能夠促進(jìn)我國體育發(fā)展，那么他們必定會喜歡上武術(shù)課。為此，從學(xué)生層面來講，武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)非常重要。

2　高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)需要考慮的重要因素

由于高職教育及武術(shù)教育的復(fù)雜性，高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)需要考慮許多因素，其中最凸顯的幾個因素就是國家、學(xué)校、學(xué)生以武術(shù)自身，一切具體的問題都是圍繞著4個因素展開。

2.1我國整體武術(shù)發(fā)展規(guī)劃

在武術(shù)發(fā)展問題上，以習(xí)近平總書記為核心的黨中央高度重視武術(shù)的發(fā)展。習(xí)近平總書記指出：“實現(xiàn)中國夢必須弘揚(yáng)中國精神。這就是以愛國主義為核心的民族精神，以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強(qiáng)國之魂。”在新時期，我國政府通過召開武術(shù)會議、舉辦武術(shù)競賽、派武術(shù)教練出國教學(xué)與表演等活動，從不同方面闡述了當(dāng)前黨中央對武術(shù)運(yùn)動的高度重視。各高職院校應(yīng)當(dāng)清楚認(rèn)識到上述情況，及時學(xué)習(xí)黨中央在武術(shù)學(xué)習(xí)、交流與繼承、傳播問題上的新觀點(diǎn)、新目標(biāo)、新內(nèi)容與新方法。順應(yīng)我國整體武術(shù)發(fā)展規(guī)劃，這是高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的前提，這需要高職院校領(lǐng)導(dǎo)與武術(shù)教師具有政策敏感性。

投稿日期：2016-05-16

2.2高職院校自身的武術(shù)發(fā)展規(guī)劃

不同地區(qū)的高職院校或不同級別的高職院校在硬件（教學(xué)樓、實驗室、體育館、醫(yī)療室、校園景觀、宿舍樓等）、軟件（教師、教材、校園網(wǎng)等）方面存在較大差異。這就為不同的高職院校武術(shù)課程優(yōu)化帶來了很多大的不同。換句話說，每個高職院校的武術(shù)發(fā)展規(guī)劃都有其自身的特點(diǎn)，如某高職院校的武術(shù)課程重點(diǎn)教24式太極拳，而有的高職院校的武術(shù)課程重點(diǎn)教散打。武術(shù)所包含的內(nèi)容非常廣泛，政府不能強(qiáng)迫性地要求高職院校發(fā)展哪一種武術(shù)運(yùn)動，而要給予高職院校充分的自主權(quán)，讓高職院校根據(jù)自身的軟硬件條件搞好武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)活動。只要高職院校所開展的武術(shù)課程順應(yīng)自身的武術(shù)發(fā)展規(guī)劃，就是正確的，相反，則是錯誤的。

2.3高職生的主體意識及個體需要

對于高職武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)而言，高職生作為受眾，其對武術(shù)課程的認(rèn)可度與理解度直接關(guān)系到高職武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的最終質(zhì)量。但是，由于不同的高職生在學(xué)習(xí)能力、個性特點(diǎn)、興趣愛好及心智發(fā)展等層面存在較大差異，因此高職武術(shù)課程對不同的高職生所產(chǎn)生的實際效力也會有很大不同。縱觀我國當(dāng)前的高職武術(shù)課程教學(xué)，依然以大班教學(xué)為主，即一個武術(shù)教師面對幾十個學(xué)生，這種教學(xué)無法全面掌握每個高職生的主題意識及個體需要。這就需要高職院校領(lǐng)導(dǎo)與武術(shù)教師對武術(shù)課程進(jìn)行優(yōu)化建設(shè)，力求開發(fā)與設(shè)計出有層次、有步驟、有針對性的武術(shù)課程，滿足每個學(xué)生的主體意識與個體需要。當(dāng)然，這是一個長期的過程，需要校領(lǐng)導(dǎo)、教師與學(xué)生的共同努力。

3　高職院校武術(shù)課程優(yōu)化建設(shè)的基本途徑探討

3.1豐富武術(shù)課程資源

武術(shù)課程資源除了武術(shù)教科書、武術(shù)讀物、武術(shù)練習(xí)冊等校內(nèi)資源外，還應(yīng)當(dāng)涵蓋國內(nèi)武術(shù)運(yùn)動發(fā)展及國際武術(shù)交流等校外資源（或稱為社會資源）。從發(fā)展角度來講，校內(nèi)資源是理論認(rèn)識，而校外資源是運(yùn)用實踐。之所以這么說，是因為高職生在校內(nèi)學(xué)校的知識與技能終究要在社會中進(jìn)行表現(xiàn)，并創(chuàng)造價值。按照這個說法，校外資源是一種更加有價值的資源，它能夠檢驗高職生在校內(nèi)所學(xué)的武術(shù)知識與技能。為此，高職院校領(lǐng)導(dǎo)與武術(shù)教師應(yīng)當(dāng)始終持保持開放的心態(tài)，將武術(shù)課程資源的開發(fā)與設(shè)計放到一個社會高度，以“校內(nèi)+校外”的形式豐富武術(shù)課程資源。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，需要武術(shù)教師具有非常高的分析能力與總結(jié)歸納能力。

3.2打造“武術(shù)第二課堂”

高職院校畢竟不是體育院校，它雖然也有武術(shù)課程，但在學(xué)生整體學(xué)習(xí)活動中只占有很小的比例。有的高職院校每周只有1～3節(jié)體育課，而在這有限的體育課中，上武術(shù)課的頻率更是非常低，絕大多數(shù)體育課時教籃球、排球、健美操、體育舞蹈等，屈指可數(shù)的武術(shù)課給高職生帶來了陌生感，加上武術(shù)教師不重視武術(shù)課程教學(xué)，致使很多高職生與武術(shù)之間的距離越來越大。針對于此，高職院校應(yīng)當(dāng)積極打造“武術(shù)第二課堂”，如定期開展武術(shù)校園競技活動、組織學(xué)生參觀武術(shù)競賽、組建武術(shù)俱樂部、組建校園武術(shù)隊等。“武術(shù)第二課堂”是延伸傳統(tǒng)武術(shù)課堂的重要內(nèi)容，高職院校領(lǐng)導(dǎo)與武術(shù)教師應(yīng)對此高度重視。

3.3加強(qiáng)武術(shù)人文知識教育

傳統(tǒng)的武術(shù)課程，以武術(shù)動作教學(xué)為主，在課堂上，武術(shù)教師也大多采用示范法向?qū)W生講解每一個武術(shù)運(yùn)動的特點(diǎn)。固然，以此方法開展的武術(shù)課程的確能夠在最短時間內(nèi)將大量的武術(shù)動作傳授給學(xué)生，但是，這很容易導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)“思想空虛”，即缺少對武術(shù)文化的正確認(rèn)知與理解。就目前的世界發(fā)展趨勢而言，文化對大眾的影響更鞏固，對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到的作用更長久。因此，高職武術(shù)課程應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)武術(shù)人文知識教育，包括我國武術(shù)發(fā)展歷史、武術(shù)名人、武術(shù)流派以及當(dāng)前國內(nèi)外武術(shù)交流狀況等。武術(shù)教師可以定期組織學(xué)生參觀武術(shù)博物館、拜訪武術(shù)名人、觀看武術(shù)影視劇、參加武術(shù)交流活動等，加強(qiáng)對學(xué)生的武術(shù)人文知識教育。

3.4加強(qiáng)武術(shù)教師隊伍建設(shè)

武術(shù)教師作為武術(shù)課程的執(zhí)行者，其素質(zhì)高低、教學(xué)能力強(qiáng)弱直接關(guān)系到武術(shù)課程教學(xué)質(zhì)量的好壞。雖然高職院校沒有本科院校那樣高的教育地位，但是其在培養(yǎng)專業(yè)化人才方面具有本科院校無法比擬的優(yōu)勢。因此，從這個層面上來說，高職教師更應(yīng)當(dāng)具備高超的職業(yè)素質(zhì)以及教學(xué)能力。結(jié)合到高職武術(shù)課程中，高職院校就應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)武術(shù)教師的培訓(xùn)力度，定期對他們的教學(xué)活動實施考核評價。當(dāng)然，在武術(shù)教師的入職環(huán)節(jié)，高職院校就應(yīng)嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，不能因為學(xué)校是高職院校，覺得比本科院校地位低，就放低對新入職武術(shù)教師的招聘要求。另外，就目前來講，我國絕大多數(shù)高職院校都沒有真正意義上的武術(shù)教師，一般都是由體育教師全權(quán)負(fù)責(zé)，即一個體育教師教田徑、球類、游泳、武術(shù)等各種體育運(yùn)動。可以看出，高職院校體育教師“一專多能”的問題嚴(yán)重，嚴(yán)重制約了高職武術(shù)課程的有效開展。

3.5加強(qiáng)武術(shù)課程與生活接軌

高職武術(shù)課程無論是理論還是動作教學(xué)，大多都是比較嚴(yán)謹(jǐn)、系統(tǒng)的知識，即書面性太強(qiáng)，若學(xué)生不是參加考試、訓(xùn)練或競賽活動，根本沒有機(jī)會表現(xiàn)這些知識。這就為學(xué)生接受武術(shù)教育造成了制約。為此，高職武術(shù)課程應(yīng)當(dāng)朝著生活化發(fā)展，如融合“全民健身”、融合學(xué)生娛樂活動、融合學(xué)生日常生活。只有這樣，學(xué)生才能真正將武術(shù)課程消化掉，才能更加自然地將其發(fā)揚(yáng)光大。

［1］曹秀珍.高職武術(shù)教學(xué)的人文精神培養(yǎng)研究［J］.當(dāng)代體育科技，2015（24）.

［2］康冬寧.高職武術(shù)教學(xué)開展現(xiàn)狀與對策［J］.中外企業(yè)家，2013（26）.

［3］徐京朝，趙壯壯，孫偉.高職武術(shù)課程課內(nèi)外一體化教學(xué)模式構(gòu)建［J］.搏擊·武術(shù)科學(xué)，2014（11）.

［4］李冰.探討高職武術(shù)課程新模式［J］.源流·教育版，2011（1）.

［5］從習(xí)近平總書記談拳擊說起尚武精神助力“中國夢”［EB/OL］·http：//sports.sina. com.cn/o/2014-08-18/09447296258.shtml.

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1674-151X（2016）08-124-02

10.3969/j.issn.1674-151x.2016.15.064

姚冰洲（1971—），教授。研究方向：體育教育與訓(xùn)練。