梁 林
(北京體育大學,北京 100084)
時代呼喚體育文明
梁林
(北京體育大學,北京100084)
2016年6月筆者在遵義師范學院作了題為“時代呼喚體育文明”的講演中代表《運動》雜志正式喊出“中國體育需要一場體育新文化運動以迎接中國體育文明時代到來的曙光”口號之后,在一大批學者中引起較大反響。相當一批學者朋友認為,口號很及時也很必要,但如何推進還需大量研究。也有善意的學者朋友提醒說:喊出一個時代的口號要注意由此帶來的政治風險,筆者說:“你們盡管放心,在中國沒有誰比期刊負責人考慮政治風險更多的人了,這一口號是由一批有時代擔當的體育學者經過調研與深思熟慮醞釀多年后的必然結果。在事業發展的特殊機遇期,不僅僅是考慮政治風險的問題了,而是更需要有政治勇氣表達時代的呼喚與吶喊。”還有人建議干脆把講演內容整理出來供大家思考討論。這才有了這篇拋磚引玉的文章。
中共十六大提出社會主義文化大發展大繁榮以后,我國各項文化事業取得了巨大成就。為充分發揮體育在構建社會主義核心價值體系中的重要作用,促進競技體育、群眾體育、體育產業和體育文化協調發展,挖掘體育文化內涵,弘揚中華體育精神,促進以運動項目文化為核心的體育文化建設,提升中國體育文化軟實力,發揮體育在社會主義文化強國建設中的重要作用,2015年,國家體育總局下發了《關于進一步加強運動項目文化建設的通知》的文件。文中提出,促進以運動項目文化為核心的體育文化建設,推動我國從體育大國向體育強國邁進。在近期國家體育總局發布的《體育產業發展“十三五”規劃》中明確提出:大力開發群眾喜聞樂見的體育傳媒產品,積極支持形式多樣的體育題材文藝創作。鼓勵發展多媒體廣播電視、網絡廣播電視、手機APP等體育傳媒新業態。體育文化產業迎來了繁榮與發展的新時期,作為體育工作從業者應積極響應國家政策號召,順應歷史時代潮流,為體育文化事業的建設發展貢獻智慧和力量。
《中國共產黨章程》總綱倒數第二段:“中國共產黨人領導人民發展社會主義先進文化,建設社會主義精神文明,實行依法治國和以德治國相結合。”其明確指出發展文化是建設社會主義精神文明,以法以德的“法”和“德”都是精神文明的范疇。德與法意識的培養在體育運動中都有很好對應的切入點。例如,體育競賽規則與裁判法所蘊含的豐富的法律含義,體育活動中公平、尊重與合作謙讓所蘊含的豐富的道德含義。國家體育總局劉鵬局長曾對此做出過全面深刻的解讀。體育所崇尚的追求進步、勇攀高峰、公平競爭、崇尚法治、規則至上、克服困難、勇往直前、團結合作、和諧共融的文化價值理念,無不在構建社會主義核心價值體系中發揮著獨特的精神文化作用。
黨的十八大提出,要扎實推進社會主義文化強國建設,并指出:“文化是民族的血脈,是人民精神的家園。”體育文化也是一種文化,是一個國家文化的表現范疇。體育不僅僅是一種身體運動,還是一種生活方式、一種教育手段、一種精神載體,是培養健康體魄、塑造健全人格、促進人的全面發展的有效途徑。習近平總書記對體育工作多次發表重要講話,他強調指出:“體育是社會發展和人類進步的重要標志,是綜合國力和社會文明程度的重要體現。體育在提高人民身體素質和健康水平、促進人的全面發展,豐富人民精神文化生活、推動經濟社會發展,激勵全國各族人民弘揚追求卓越、突破自我的精神方面,都有著不可替代的重要作用。”體育中所包含的健康、向上、積極、豐富的文化價值理念和社會主義先進文化的要求是一致的,這一點國家體育總局劉鵬局長在接受新華社專訪時已經做出了全面深刻的解讀。
體育先進文化是社會主義先進文化的重要組成部分,發展先進的體育文化、建設體育文明事關建設小康文明社會。
體育文化由體育的物質文化、制度文化和精神文化組成。三者的關系是:物質文化是基礎,制度文化是保障,精神文化是核心。我國的體育文化在改革開放以來取得了巨大成就,為建設體育文明奠定了強大基石。在物質文化方面,我國擁有一百多萬個體育場館和全民健身公共服務體系建設的遍布社區、鄉村的體育活動場所;在制度文化方面,從國家到地方都有完備的政策法規保障人民群眾開展各類體育活動;在精神文化方面,已經形成了以中華體育精神為核心的各種體育精神文化體系。
在競技體育領域,還有相當范圍內存在管理粗暴、訓練不科學、競賽不公平等踐踏人文精神的現象;在學校體育領域,教學內容及價值觀的主流還依然是西方競技體育項目占領課堂,民族體育文化基本被排斥在主流之外;在大眾體育領域,還大量存在健身從眾、缺乏指導、不講科學甚至造成損傷頻發的現象。例如,波及全國的廣場舞文化現象,豈不說它的健身科學性與否,單說它的形式與影響就很不文明了,噪雜的音樂在清晨和夜晚回蕩在公園、街頭和社區的廣場,參與者自娛自樂,樂在其中,圍觀者指手畫腳、評頭論足,想安靜下來的人卻備受煎熬,因此導致糾紛不斷,哪里還有文明和諧。另外,從上到下政府都有“文明辦”的機構設置,但是這一機構似乎僅僅剩下了“創建衛生文明城市或地方”的使命了,因此“文明辦”還遠遠沒有發揮創建與促進社會全面進步文明的政府領導與協調機構的作用。
投稿日期:2016-06-25
文化是文明的基礎,文明是文化的升華。然而,有了文化不一定就有了文明狀態;但達到了文明狀態一定有相對先進文化的支撐。特定的文化如果不能成為一種文明結果就沒有發展的意義了,文化發展最終成為文明的狀態才有意義。文明與荒蠻相對應,文明的定義有多種,但比較一致的看法是:“歷史以來沉淀下來的,有益增強人類對客觀世界的適應和認知、符合人類精神追求、能被絕大多數人認可和接受的人文精神、發明創造以及公序良俗的總和。”符合“人文精神”是人類社會文明的主要標志。“人文精神”一般是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對人類遺留下來的各種精神文化現象的高度珍視,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造;而人文學科是集中表現人文精神的知識教育體系,它關注的是人類價值和精神表現。從某種意義上說,人之所以是萬物之靈,就在于它有人文,有自己獨特的精神文化。
人類的歷史就是不斷為遠離野蠻狀態而發展文化接近文明狀態的進程,每一次社會文明的重大進步無不伴隨著文化的發展與繁榮的前奏,概莫能外。我國春秋時期的百家爭鳴、文化活躍為秦漢文明的出現奠定了堅實基礎;歐洲文藝復興新文化運動成了中世紀歐洲黑暗宗教與封建統治的掘墓風潮,也迎來了歐洲社會文明的曙光。它的政治文化發展直接為歐洲第一個民主文明國家法蘭西共和國以及一系列國家的建立拉開了序幕,它的教育、工農業文化積淀為近現代歐洲的教育文明以及工業文明和農業文明的形成提供了可能;我國始于20世紀初的新文化運動為中國民主主義革命和中國共產黨的誕生提供了強大的思想基礎和群眾基礎。
任何符合人類精神追求的文化運動都有在人文精神的指引下民主與科學旗幟飄揚的影子。因為民主是一種胸懷,科學是一種態度。用民主與科學對抗專制與迷信這一對人文精神的天敵。需要注意的是,所謂體育新文化運動不是對傳統的或現存的體育文化簡單粗暴的否定,而是在揚棄過程中的重新審視與完善創新豐富;發展繁榮體育文化的根本目的是建設社會主義體育文明。
作為有時代擔當的體育人應當有革命先驅李大釗先生在《庶民的勝利》一文中“寧冒毀圣非法之名也在所不惜”傳播新文化包括馬列主義理論的勇氣投身推動體育文化大發展大繁榮的體育新文化運動潮流中來,為我國新時期體育新一輪深化改革做出文化發展貢獻。文明是社會發展的體現,在如今體育大發展的時代,體育文明必須與之適應,以適應新時期體育文化的大繁榮。
G80-05
A
1674-151X(2016)08-001-02
10.3969/j.issn.1674-151x.2016.15.001
梁林,教授,博士,《運動》雜志主編。研究方向:人文社會學。