開放，讓師生愛上古詩文課程

【摘要】古詩文課程應破譯核心密碼，圍繞一個主題進行多文本閱讀的建構(gòu)。聚焦核心密碼，重新建構(gòu)教學內(nèi)容；通過“線性比對”“梯度關聯(lián)”的策略，引導學生發(fā)現(xiàn)詩文中的關聯(lián)性、差異性，提升詩詞鑒賞能力；采用“聽、讀、解、問、背、仿”的“六個一”微講堂模式，使學習更加體系化；跨越時空界限，使課堂陣地更加開放自由。開放的教學理念、教學策略、學習方式、教學課堂，建構(gòu)出教學相長的古詩文課程。

【關鍵詞】古詩文；校本課程；核心；開放

【中圖分類號】G623.2 【文獻標志碼】A 【文章編號】1005-6009（2016）21-0030-03

【作者簡介】崔興君，南京市北京東路小學（南京，210008），一級教師，南京市優(yōu)秀青年教師。

一首詞·一節(jié)課——古詩文課程破土萌芽

執(zhí)教蘇教版六下《如夢令》，筆者巧取“花”這一意象，進行同質(zhì)詩詞的延展閱讀，課堂教學發(fā)生了“由一變?nèi)e一反三，觸類旁通”的質(zhì)變。在此基礎上，筆者又進行了一系列的古詩文教學探索，使教學實踐呈現(xiàn)出由點到面，由面到類，由課到程的悄然變化。

《如夢令》課例再現(xiàn)：

一、質(zhì)疑——感悟意象

師：假若李清照40歲時再故地重游，還會有17歲時的感受嗎？

生：不會，40歲的李清照怎么也做不出“爭渡”的舉動。

生：這是少女特有的天真活潑，年紀大了就端莊了。

師：那換成杜甫和蘇軾會一樣嗎？

生（大笑）：杜甫是那么悲憤，才不會這么天真。

生：蘇軾那么豪放，不會這么女孩子氣。

師：是的，這首詞表現(xiàn)了作為少女所獨有的天真活潑，這“藕花”象征著少女天真活潑。讓我們一起誦一誦這首詞。

【設計意圖：從年齡和性格入手，自然而然地揭示了“藕花”這一意象背后詩人的心境與情緒，詩詞的精妙完美地呈現(xiàn)在學生面前。】

二、開放——建構(gòu)課程

師：李清照可謂寫花高手，讓我們從這令她沉醉的“藕花”走進“一花一世界”的奇妙詩界。再讀《如夢令·昨夜雨疏風驟》，其中最為人稱道的“應是綠肥紅瘦”這一句妙在何處？（生討論）

生：這句極具色彩感，用“綠”代綠葉，用“紅”代花，很有畫面感。

生：這里還用了擬人的手法，把寫人的“胖瘦”用在花上，表現(xiàn)詞人對花的喜愛與憐惜。

生：這“胖瘦”也是特別有生命力，把花寫活了。

師：這晚春時節(jié)將凋謝的海棠花代表什么呢？

生：代表即將逝去的青春，就如電影《致青春》。

師：說得好，請大家再讀李清照的《醉花陰》，這首中的“菊花”是在傾訴什么？

生：菊花那么蕭瑟，我讀出了詞人的寂寞。

師：除了這兩首校本教材中的，你還收集了哪些李清照寫花的詩詞？其中的花語又傳遞了什么？

【設計意圖：多文本的比對參照，豐滿了學生對“花”這一意象的感悟理解。至此，教師教學行為的重點已經(jīng)不是單一的文本，而是有關于“花”主題的古詩文課程的雛形。】

古詩文教學，不應是一首詩詞煩瑣分析，或1+1+……+N量的疊加，而是引導學生在賞讀的過程中去感知詩文蘊含的歷史、情境、意境，逐漸提升欣賞古詩文的獨特眼光和豐厚的人文素養(yǎng)。突出核心，以點帶面才能建構(gòu)相對完整的、系列的古詩文課程，使學生有所得。

思考·實踐——古詩文課程逐漸豐滿

隨著實踐的深入，筆者逐漸感受到：教材中的古詩文不能滿足學生的成長需求。如何從“微”處做起，以小見“大”，建構(gòu)出自己的系列古詩文課程呢？一切都要在“開放”上做文章。

一、聚焦核心，拒絕通篇頂禮膜拜

詩詞的“文本內(nèi)容”和“教學內(nèi)容”是不同的，“文本內(nèi)容”僅是課堂“教學內(nèi)容”的一部分。從文學的角度來看，世上也少有完美的作品，以《如夢令》為例，33個字也不是每個字、每句話都值得細細品味。“地毯式”的分析，靜態(tài)緘默的水平鋪陳，對于學生來說味同嚼蠟。建構(gòu)古詩文課程，就要破譯出課堂教學中詩詞的核心密碼，以一個文本核心整合教學內(nèi)容，統(tǒng)領數(shù)個教學板塊。

1.突顯意象核心。如：教學蘇教版四下《峨眉山月歌》《望洞庭》，抓住“山、水、月”意象群進行主題教學，精讀“山中月”和“水中月”，再涵泳《月下獨酌》的“酒中月”，《楓橋夜泊》的“江邊月”，《靜夜思》的“故鄉(xiāng)月”，提升學生對意象美的感悟升華。

2.突顯意境核心。古詩文中的意境是“妙不可言”——可感而不可知的。教學蘇教版四下《小兒垂釣》《池上》時，以“童趣”為抓手，補充《所見》《宿新市徐公店》《舟過安仁》，形成童趣組詩。捕捉古詩中最富“童趣”的動作：“遙招手”“偷采”“閉口立”“撲黃蝶”“收篙停棹”，感受詩中的童真、童趣，突顯意境之趣，意境之悠。

3.突顯題材核心。同一題材最能突顯古詩文“情隨意動”“有感而發(fā)”的特點。筆者將李白的《金陵白下亭留別》《長干行》《登金陵鳳凰臺》、劉禹錫的《烏衣巷》、王獻之的《桃葉歌》以“邂逅古詩詞中的南京”串在一起，通過涵泳詩篇感懷南京豐厚的歷史地域文化。

4.突顯“煉字”核心。古詩文之精妙處，是“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”。感悟古詩文煉字之妙，恰恰是教學的難點。教學時，就把“綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”“春風又綠江南岸，明月何時照我還”“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”四句詩詞放在一起形成“煉字”主題，進行比對琢磨，采用替換、改創(chuàng)的形式，讓學生在實踐中體驗到詩文煉字之妙。

5.突顯作者核心。每個詩人都有其鮮明的個性特點，李白浪漫、蘇軾豪邁、辛棄疾曠達……特級教師孫雙金建構(gòu)的《李白是仙》《李白是人》系列課程，就突顯了李白的高傲、浪漫、灑脫的氣質(zhì)。以詩人為核心的專題教學，能最大程度彰顯詩人氣質(zhì)，感受詩人風格。

以精妙的核心建構(gòu)古詩文課程，能以小見大，點中帶面，使教學更豐厚、整合，大大激發(fā)學生學習古詩文的興趣，提升鑒賞古詩文的能力。

二、關聯(lián)比對，建立立體詩詞課程

由課到程，不是量的疊加，重在體系完整的比照參讀，以冀引導學生感悟其中的關聯(lián)、差異，從而逐步提升詩詞的鑒賞能力。在教學實踐中，筆者不斷實踐，探索出兩種可行的教學策略：

1.線性比對。一條主線把幾首詩詞串聯(lián)在一起，通過比對使學生能夠舉一反三，培養(yǎng)和提升賞讀詩詞的方法和能力。如：筆者執(zhí)教蘇教版六下《如夢令·常記溪亭日暮》，以“花”這一意象串起，從“藕花”背后的天真無邪，到《醉花陰》中的“黃花”的相思，再到《如夢令·昨夜雨疏風驟》中的“海棠”的傷春。對“花”的意象的品鑒在一篇篇詩詞中被傳遞下去，延伸至學生課后品讀詩詞中。一朵“花”一條線，帶來的卻是多元的感悟，開放的表達，由此到彼，由一到三，建構(gòu)了立體的詩詞課程。

2.梯度關聯(lián)。筆者認為古詩文課程的內(nèi)容應涵蓋短小的詩詞和能給兒童珍貴奠基的千古傳誦的篇章。如：蘇教版六上《觀書有感》中的讀書方法，可以佐以《傷仲永》的閱讀，使學生更具體感知學習的重要性。學蘇教版六下《漁歌子》可以配合讀《桃花源記》，感受與世無爭的寧靜……抓住兒童語言學習發(fā)展的黃金期，進行循序漸進的梯度關聯(lián)，適度加厚兒童古詩文學習積累，能使學生在更開放、更自由、更立體的學習時光里，獲得語言和思維的全面提升，也把古詩文課程的實踐探索推向更有深度的領域。

三、化繁為簡，探索“六個一”的微講堂模式

學習方式要基于兒童，與興趣、經(jīng)驗和未來的發(fā)展需求相契合。筆者在實踐中總結(jié)出符合兒童年齡特點和認知需求的“六個一”微講堂模式：

1.聽一聽。古詩詞講究“隨律押韻”“隨調(diào)則韻”，為了讓學生領略古詩詞的韻律美，筆者有意讓學生觀看或聆聽一些吟誦專家如葉嘉瑩、趙敏俐、徐健順等先生的作品，有時也會根據(jù)自己對詩詞的理解，親自向?qū)W生進行示范吟誦，這樣學生在欣賞中由不接受到慢慢產(chǎn)生興趣。

2.讀一讀。分“橫著讀”“豎著讀”“去句讀讀”“繁讀”四步。先按現(xiàn)代閱讀的習慣，讓學生自己讀，再按古人書寫習慣，從上至下、從右往左豎著讀，通過變換不同的形式打通字詞關。“去句讀讀”看似淺易，實則頗難。因為所讀的人要邊讀邊斷，直到對詩文能完全理解。這一招就是在訓練學生識文斷句的能力。再“繁讀”，是因為繁體字本身就是中華民族文化的根源，字形保留了很多創(chuàng)字之時的文化基因。掌握一定的繁體字，除了能幫助學生日后閱讀更多經(jīng)典古籍，更能潛移默化地引領他們感受漢字之美。

3.解一解。考慮到小學生的年齡特點和知識結(jié)構(gòu)，為了適當降低詩文閱讀的難度，筆者采用原文、譯文對照互讀的方法，師生輪讀的形式進行大致的理解，不求生硬的直譯。

4.問一問。或著眼句式，或聚焦文字，或辨析觀點，梳理出一個最有價值的核心問題。

5.背一背。在記憶方法上，可以借鑒英語的音標記憶法，可以參考古詩文誦讀的節(jié)奏、韻律，以填空的形式，幫助學生記憶詩文。

6.仿一仿。對于詩文中的經(jīng)典句式，低段的學生照著樣子說一說，中高段的學生寫一寫，以真正提升學生古詩文學習的實踐運用能力和創(chuàng)新精神。

“六個一”微講堂是基于兒童的便于操作且行之有效的新模式。隨著學習不斷深入，學生古詩文的學習漸入佳境，由碎片化逐漸轉(zhuǎn)向系統(tǒng)化、體系化。這樣的古詩文課程被越來越多的學生和家長認可、接納。

三、跨越時空，生活處處是學習

古詩文課程的靈活性和自由性，除了體現(xiàn)在教學內(nèi)容的開放，更體現(xiàn)在教學時空的開放上。教學內(nèi)容不光是書本，教學陣地也可以走出教室。

四月，南京雞鳴古剎旁的櫻花吐艷，筆者計劃和學生一起賞櫻，于是在出發(fā)之前布置了三項自選作業(yè)：（1）吟誦一首寫花的詩詞；（2）仿寫一首寫花的詩詞；（3）創(chuàng)作一首寫花的詩詞。請學生根據(jù)能力和喜好，任選一項完成。回來后，全班45名學生，3名選擇背誦詩詞，10名選擇仿寫詩詞，32名都是選擇獨立創(chuàng)作，并且有15名學生當場即興完成。

晨霧未盡之時，吾等師生于金陵雞鳴寺賞櫻。出之，自城郭之西側(cè)而行，不過幾里，改道而去，緩步而觀之，見數(shù)朵櫻花綻放枝頭。又行數(shù)步，若有聞得淡香，遠望，是紛白相間，有如層疊之密云，參差錯落；又似噴花之飛泉，引觀者而陶醉……終，吾等各作詩一首，為賦美景。——周百蘇《觀櫻花記》

當筆者把學生的佳作，分享到QQ群和微信朋友圈，瞬間得到了廣泛的關注。從幾句話到一段話，再至篇，這樣的形式不僅令學生喜愛、家長贊嘆，更打開了學習古詩文開放表達、創(chuàng)新思考、多元感悟的新生態(tài)，乃至全面提升語文素養(yǎng)！

可見，不僅課程內(nèi)容可以從課內(nèi)走向課外，課堂也可以從教室走向室外。六月，可以在校園里進行有關“童年”的古詩文學習，讀《村居》《四時田園雜興》《牧童》；九月，校園里的丹桂飄香，就以“桂花”為主題展開古詩文課程：楊萬里《詠桂》、蘇軾《八月十七日天竺山送桂花分贈元素》、李白《詠桂》、王維《鳥鳴澗》；十月秋至，金陵城落英繽紛，就詩賞落英：韓愈的《落葉送陳羽》、孟浩然的《早寒有懷》、李商隱的《北青蘿》、李白的《秋思》；十二月，大雪紛飛，可以漫步紫金山，在大自然里感悟古詩文《白雪歌送武判官歸京》《逢雪宿芙蓉山主人》《雪梅》《梅花》中的意境……在這樣更開放、更自由、更豐富、更立體的古詩文學習時空中，學習更自覺、更自為，形成了比較清晰的教學相長的古詩文課程脈絡。

這樣的課程既是教師主導的課程，亦是屬于學生的課程。不僅僅成就了教師專業(yè)素養(yǎng)，更滿足了學生更豐富的語文學習和傳統(tǒng)文化積淀的需要，激發(fā)了學生的創(chuàng)造精神，真正豐厚了兒童的古詩詞素養(yǎng)。她帶著教師個人與學生靈性鮮明的特色，使每個兒童的學習都在自由地、不斷地生長著。

開放的教學理念，開放的教學策略，開放的學習方式，開放的教學課堂，必將帶來學生古詩文課程的無限延展，并逐漸內(nèi)化為古詩文一般的教學與學習生態(tài)。

【參考文獻】

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注：本文獲2015年江蘇省“教海探航”征文競賽二等獎，有刪改。