高中古代詩歌閱讀教學中的意象解讀與教師的內化教學

于曉麗吉林省琿春市第一高級中學

高中古代詩歌閱讀教學中的意象解讀與教師的內化教學

于曉麗
吉林省琿春市第一高級中學

閱讀能力是學生素質教育中很重要的一個表現，對學生創造能力的培養具有積極地促進作用。古詩是中國傳統文化的一個重要的載體，賞析古詩是學習傳統文化和培養閱讀能力的重要方式。古詩閱讀教學在高中閱讀教學占有重要地位。隨著新課改的貫徹實施，高中語文教師在進行古詩閱讀教學時也面臨著新的挑戰。這就需要教師改變教學思路和方法。本文從古詩的地位及教學中存在的問題入手，提出了通過意象、意境的文化解讀來實現教師對學生的內化教學。

高中語文；古詩閱讀教學；意象；意境；內化教學

一、古詩的地位及教學中存在的問題

1、古詩的地位

子曰：“不學詩，無以言。”古代詩歌是中國傳統文化的瑰寶，承載著一代又一代中國人的審美情趣和民族情懷。在高中語文閱讀教學中，古代詩歌占據著重要的地位。新課改以來，高中語文必修教材中古詩的數量有增無減，而增設的選修教材《中國古代詩歌散文欣賞》也從側面體現了對古詩閱讀教學的重視。古詩閱讀鑒賞是一種學生發揮主動性和積極性進行再創造的藝術活動。重視這一部分教學，除了培養學生對詩歌語言的審美能力外，更重要的是讓學生通過把握古詩情感來升華審美情趣和精神境界，達到語文的美育作用。因此，不管是為了培養學生的語文素養，還是傳承中華文化，都應該重視古詩閱讀教學。

2、古詩閱讀教學中存在的問題

在高中語文教學實踐中，古詩閱讀教學的現狀不容樂觀。首先，作為學習的主體，學生在詩歌鑒賞中存在著曲解詩意、難以理解詩歌情感、無法領會詩歌的意象、意境等問題，對古代詩歌的閱讀鑒賞僅停留在文字層面和背誦環節。在閱讀鑒賞過程中，很多學生缺乏學習興趣，、缺少創造性思維，處在被動學習的狀態。還有部分學生因基礎知識薄弱、古代詩歌積累數量較少、感悟能力較差，在閱讀鑒賞時無從下手。面對高考壓力，學生學習目的功利化，意識不到學習的真正意義。其次，作為學習的引導者，部分教師忽視了自身能力的培養，沒有建立系統的閱讀鑒賞知識體系，不能結合學生和教材的特點而盲目教學，無法給予學生有效的指導。在教學時，教學方式固定化、模式化，多采用“時代背景→詞語解析→內容概括→中心思想→表達技巧”之類的機械化教學流程，以教師講授為主，側重于知識的傳授，打破了古代詩歌的審美境界。閱讀鑒賞教學往往停留在語言層面，忽視詩歌的內在審美，不進行意象解讀，無法進入詩人營構的藝術境界，掌握不了詩歌的底蘊。

古代詩歌閱讀教學與真正的詩歌鑒賞存在著巨大的差距。要想領會詩歌內涵，有效地進行古代詩歌的閱讀鑒賞，必須掌握兩個重要的美學概念：意象和意境。

二、古詩的意象和意境

1、古詩與意象

古代詩歌以抒情為主，中國人表達情感的傳統含蓄方式決定了詩人在抒發情感時往往不是直抒胸臆而是采用借景抒情、托物言志、情景交融等間接手法。這里提到的所托之物、所繪之景就是詩人為我們營造的意象。意象可以說是古代詩歌的構成要素，也是傳統美學的核心概念。《易·系辭傳》講：“立象以盡意”①。劉勰在《文心雕龍·神思》中提出“獨照之匠，窺意象而運斤”②。古人以為意是內在的抽象的心意，象是外在的具體的物象，所謂的意象既不是客觀事物也不是主觀心態，而是二者的統一產物。我們可以采用袁行霈先生的觀點來給意象下個定義：“意象是融入了主觀情感的客觀物象，或者是借助了客觀物象來表達出來的主觀情意③。”意象是古代詩歌的核心，抓住了意象就等于抓住了詩意，所以體會象外之意是閱讀鑒賞古代詩歌的最佳途徑。

2、古詩與意境

意境是古代詩歌閱讀鑒賞中的另外一個重要概念，是古代詩歌的核心體現。只有把握了意境才算真正抓住了詩歌內涵，達到美育的作用。在中國傳統詩學中，意境是指詩人的主觀情意與客觀物境在詩歌作品中相交融而形成的藝術境界，把握意境就是要抓住詩歌中“情”與“景”融合的境界。嚴羽在《滄浪詩話·詩辯》中指出，詩歌意境要如“羚羊掛角，無跡可求，故其妙處透徹玲瓏，不可湊泊，如空中之音，相中之色，水中之月，鏡中之像，言有盡而意無窮④”。意境與意象有著密切的關系。意象是形成意境的材料，意境是意象組合之后的升華，無論就內涵還是外延來說，意境都大于意象。故有人說，境生于象而超乎象。意境的分析鑒賞在古典詩歌的學習中起著舉足輕重的作用，也是教學研究的重要方面。閱讀鑒賞古代詩歌，我們要通過意象來品味詩人的情感，揣摩意境的生成，進入詩人精心營造的那種虛實相生、韻味無窮的境界，體會無盡的言外之意。如閱讀“采菊東籬下，悠然見南山”，要通過解讀“菊”“南山”兩個意象，把握詩人營造出的只見景不見人的超然世外之境，體味詩人的飄逸疏淡之志。

三、以意象和意境為核心的內化的教學

1、內化教學的意義

現代教育理念認為，教師的教學目的是培養學生的自主學習能力，讓知識在學生個體身上內化為能力。內化教學能夠把教材及教材以外的知識通過學生的認知活動重新組合，轉變成為內在的知識體系和能力，讓學生能理論聯系實際，具備較高的實踐能力。所以，運用內化教學的意義就在于讓學生把現有的知識積累、遷移，形成分析問題、解決問題的能力。內化教學能夠讓學生構建合理的知識體系，發展個性，提高素質。

2、以意象為核心的內化教學

“一切景語皆情語。”詩人借外在形象來表達情感，所以說意象是理解詩歌情感、意蘊的密碼和重要途徑。解讀意象是閱讀鑒賞古代詩歌的基礎。教師在引導學生進行解讀意象時，首先要在教材的處理、閱讀鑒賞方面，克服隨意性、模式化的弊端。根據學生的特點、高考方向和語文素養的提高來系統性地做好“內化”，建立自己的知識體系，然后在教學中對學生進行引導，使之成為能力并應用于學習實踐。古代詩歌中有很多典型意象凝聚著特有的民族心理意識，例如：落花意味著青春易逝、人生無常的哀嘆；明月常常標志著思念家鄉、思念親人……在教學過程中，教師要引導學生做好典型意象的積累工作，讓學生能夠內化出解讀意象的能力。對意象進行解讀，還要展開豐富的聯想和想象，借助個體生命體驗，才能更好地體會詩人的“言外之意”，與之形成“共鳴”，充分理解詩人的情感。

教學有法，教無定法，教學的最終目的就是培養學生的自主學習能力。教師在教學過程中做好內化工作，可以充分發揮教師的主導作用，鞏固學生的主體地位，教會學生獨立、有效地閱讀鑒賞古代詩歌，完成語文教學的重要任務。教師引導學生通過意象的解讀來進入詩歌的意境，領悟詩歌的豐富意蘊，可激發學生閱讀鑒賞的興趣，達到提高學生語文素養的目的。