淺析聲樂教學(xué)中存在的問題及解決方法

劉曉麗煙臺高級師范學(xué)校

淺析聲樂教學(xué)中存在的問題及解決方法

劉曉麗
煙臺高級師范學(xué)校

聲樂屬于一種抽象形式的人類體力活動，一般在人類的神經(jīng)系統(tǒng)處于亢奮階段中出現(xiàn)。如今，隨著人們生活水平的不斷提高，對聲樂的認(rèn)識與賞識上升到全新的階層，促使大量的學(xué)生走進(jìn)聲樂課堂，然而，教師在實際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生在聲樂訓(xùn)練過程中存在著很多問題，因此，教師在教學(xué)過程中應(yīng)根據(jù)學(xué)生自身的特點以及問題產(chǎn)生的原因，使用“因材施教”的方法，達(dá)到聲樂教學(xué)的目的。

聲樂；教學(xué)；問題及對策

隨著我國經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們對聲樂水平的鑒賞能力也在不斷加深，促使大量的學(xué)生進(jìn)行聲樂學(xué)習(xí)，并在這一領(lǐng)域取得驕人的成績。但是，每一位學(xué)生的成功并不是投機(jī)取巧，而是通過對聲樂知識的長期積累與實踐所得的，正所謂“臺上1分鐘，臺下10年功”。在聲樂學(xué)習(xí)與訓(xùn)練過程中，學(xué)生通過對聲樂作品的理解與分析，與自身的特點相結(jié)合，從而在聲樂行業(yè)中實現(xiàn)自身獨特形式的發(fā)展。

一、聲樂教學(xué)現(xiàn)階段存在的問題

（一）氣聲訓(xùn)練中存在的問題

聲樂的發(fā)展與學(xué)習(xí)過程如果從時間上來算，至少有幾千年的歷史，譬如，在《樂府雜錄》中寫到：“善歌者，必先調(diào)其氣，氨氯自肺間出。”可見，在學(xué)習(xí)聲樂過程中，氣聲訓(xùn)練的重要性。雖然，現(xiàn)階段我國的歌唱藝術(shù)隨著時代的發(fā)展也在發(fā)生著變化，但無論怎樣的改變，氣聲訓(xùn)練仍占據(jù)歌唱者演唱中的首要位置。然而，在實際教學(xué)課堂中，學(xué)生歌唱水平的培養(yǎng)與自身的音調(diào)強(qiáng)弱、嗓音的轉(zhuǎn)變、聲腔的共鳴三者之間存在著密不可分的聯(lián)系，但在學(xué)生進(jìn)行氣聲訓(xùn)練時，教師經(jīng)常發(fā)現(xiàn)學(xué)生出現(xiàn)各種各樣的氣聲問題，從而影響學(xué)生的歌唱發(fā)揮水平，因此，在聲樂教學(xué)中氣聲訓(xùn)練過程是不可缺少的。

（二）教師缺少實際的聲樂教學(xué)方法

在聲樂教學(xué)過程中，想要提高學(xué)生歌唱技能的掌握速度，就應(yīng)從培養(yǎng)學(xué)生的感知能力為入口，之后隨著學(xué)生的不斷練習(xí)與自身對聲樂的理解、探索，才能在歌唱中將歌唱技能應(yīng)用自如。然而，在實際聲樂教學(xué)過程中，教師主要是利用“范唱”的手段作為聲樂教學(xué)的形式，使學(xué)生在未知條件下進(jìn)行盲目地歌唱訓(xùn)練，從而無法理解到歌唱的要領(lǐng)。教師通過不斷的范唱訓(xùn)練過程，使學(xué)生的歌唱音量和音色接近與教師自身，導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)中很難發(fā)現(xiàn)自身存在的問題，一旦與教師的范唱相互分離學(xué)生就會出現(xiàn)難以發(fā)聲的情況。

（三）學(xué)生無法理解聲樂深在內(nèi)涵

在現(xiàn)代聲樂教學(xué)中，如果教師教授的是外國聲樂作品，往往會采用音像或影像資料的方式，特別是在學(xué)習(xí)外國語言時這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重，長此以往學(xué)生就會對音像或影像資料產(chǎn)生依賴性，使學(xué)生無法理解到聲樂的真正內(nèi)涵，從而更加缺乏聲樂的原創(chuàng)性能力。然而，在聲樂教學(xué)課堂中，學(xué)生對歌唱的學(xué)習(xí)主要是以模仿為主，體會不到自身歌唱水平的成功與失敗。在這樣“鸚鵡學(xué)舌”的聲樂學(xué)習(xí)中，學(xué)生的自我意識較為薄弱，若一旦遇到新的聲樂作品時，很難將自身的音樂素養(yǎng)與歌唱意義相結(jié)合，更加無法對聲樂作品提出自己的獨特見解，因此，在培養(yǎng)學(xué)生歌唱技能的同時，也應(yīng)注重學(xué)生對聲樂作品的真諦理解能力。

二、提高聲樂教學(xué)課堂的效果

（一）重視學(xué)生的聲樂理論知識的學(xué)習(xí)

根據(jù)現(xiàn)階段的聲樂教學(xué)現(xiàn)狀來看，教師在教學(xué)中普遍出現(xiàn)“重技輕理”的觀念，這種現(xiàn)象的出現(xiàn)對我國聲樂行業(yè)的發(fā)展以及優(yōu)秀人才培訓(xùn)造成一定的影響，雖然聲樂理論知識的學(xué)習(xí)相較于技能的學(xué)習(xí)較為枯燥，但是其對學(xué)生掌握歌唱技巧以及后期的發(fā)展具有重大作用。

從歌唱的角度對聲樂理論知識的學(xué)習(xí)進(jìn)行分析，通過聲樂理論知識的學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠快速的掌握教師所講的內(nèi)容，從中自行尋找歌唱的發(fā)聲技巧，有利于提高學(xué)生對聲樂作品的理解與賞析能力。例如：聲樂是作為人類發(fā)聲器官的一種“樂器”，經(jīng)過不斷的雕琢與加工，從而演奏出完美無瑕的音樂，所以，學(xué)生想要發(fā)出美妙的音樂就用從身體的發(fā)生器官開始練習(xí)，學(xué)生能夠?qū)ψ陨砥鞴偬攸c有全面、系統(tǒng)的了解，達(dá)到發(fā)聲器官與身體結(jié)構(gòu)的共鳴，并運(yùn)用教師在課堂中對聲樂知識的講解，從而在歌唱中達(dá)到意想不到的效果。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中不具備聲樂理論知識的學(xué)習(xí)，對于在聲樂訓(xùn)練中遇到的問題，即使有教師的多次講解，學(xué)生自身也無法體會到聲樂知識的真正內(nèi)涵，從而影響的教師的課堂教學(xué)效果。

（二）提高教師的綜合素質(zhì)水平

教師的教學(xué)水平對學(xué)生聲樂專業(yè)的發(fā)展起著決定性的作用，因此，教師必須對自身的條件進(jìn)行嚴(yán)格要求：首先，如今的聲樂教學(xué)模式主要采用的是“一對一”教學(xué)，教師的言行舉止、道德水平、工作態(tài)度以及為人處世能力都對學(xué)生有著潛移默化的影響，所以教師應(yīng)該時刻注意自身的素質(zhì)修養(yǎng)能力，為學(xué)生提供“為人師表”的教學(xué)典范。其次，在聲樂學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生難免會遇到各種各樣的問題，教師在解答問題時應(yīng)對學(xué)生的自信心、自尊心進(jìn)行呵護(hù)。再次，教師在進(jìn)行聲樂訓(xùn)練時，并不是所有學(xué)生都對聲樂的訓(xùn)練有濃厚的興趣，因此，教師應(yīng)該借助“娛樂化”的教學(xué)方式來提高學(xué)生對學(xué)習(xí)的積極性。最后，做人是做事的前提條件，因此，教師應(yīng)優(yōu)先注重學(xué)生正確人生價值觀培養(yǎng)工作，為社會提供優(yōu)秀的人才資源。

（三）建立完善的聲樂教學(xué)體系

由于我國的聲樂教學(xué)體系始于20世紀(jì)的20年代，相較于西方國家較晚，但隨著近幾年聲樂藝術(shù)教育家不斷的努力，在聲樂教學(xué)中有著豐厚的理論與實踐的積累經(jīng)驗，逐漸的形成獨特的聲樂教學(xué)體系。例如：在民族聲樂教學(xué)中，由于學(xué)生缺乏對本民族的自信心，教師應(yīng)以西方古代音樂作品為例，將其作為西方古典聲樂發(fā)展的主要代表，從側(cè)面的角度提升學(xué)生對本民族的自信心。

結(jié)束語

總而言之，為了更好地促進(jìn)學(xué)生運(yùn)用自身的特點來對聲樂進(jìn)行表述，就應(yīng)對學(xué)生的發(fā)聲系統(tǒng)及思維理解方式進(jìn)行長期、系統(tǒng)化的培訓(xùn)工作，同時，教師也應(yīng)不斷的提高自身的道德素質(zhì)修養(yǎng)水平及課堂教學(xué)能力，使其能夠利用自己的感官了解學(xué)生自身的特點以及問題，實現(xiàn)高效聲樂教學(xué)課堂的發(fā)展目標(biāo)。

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劉曉麗，女，教育碩士學(xué)位，煙臺高級師范學(xué)校（魯東大學(xué)教師教育學(xué)院）音樂教研室音樂教師。