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農村“閃婚”青年婚姻穩定性研究
——基于福建Q村的調查

2016-07-14 05:12:55游亦鈴福州大學社會學系
科學中國人 2016年23期
關鍵詞:農村研究

游亦鈴福州大學社會學系

農村“閃婚”青年婚姻穩定性研究
——基于福建Q村的調查

游亦鈴
福州大學社會學系

本文通過對農村打工青年閃婚個案的研究與資料收集,從宏觀和微觀兩個層面分析了打工青年選擇閃婚的原因,并在此基礎上探討了農村閃婚青年的婚姻穩定性。研究表明,Q村絕大多數的閃婚青年婚姻較為穩定,閃婚中對“本地婚”的選擇、高額聘金的支付規避了其婚姻破裂的風險,并且村莊代際倫理、家庭倫理為其婚姻穩定性起到調節作用。

農村打工青年;閃婚;婚姻穩定性

一、研究緣起及相關文獻述評

改革開放以來,城鄉二元結構背景下的城鄉差距迅速拉大,促使農村勞動力不斷外流,其中農村青年走出農村進入城市,在城市化與現代化浪潮中,他們的婚戀觀與婚戀模式正在經歷一場現代化變革,“閃婚”的出現就是一個典型的例證,其婚姻穩定性狀況如何引起了筆者的好奇。

農村閃婚的研究主要包括兩個方面,一是對農村青年閃婚的現象特征描述;二是對農村青年閃婚的原因分析[1]。對閃婚青年的婚姻家庭穩定性研究,國內學界持有兩種觀點,一種認為以閃婚形式所締結的婚姻是不穩定的,由于閃婚男女雙方缺乏情感基礎,并且隨著鄉土社會的變遷,其婚姻穩定性失去了相應的文化基礎和制度保障[2]。一種觀點認為農村閃婚凸顯的是家庭的功能性意義,婚姻雙方的社會關系網絡、地方性法規的引導為婚姻的穩定性提供了保證[3]。縱觀上述研究,目前已有的研究對農村閃婚青年婚姻穩定性的研究較少,本文將借鑒以往研究的成果對農村閃婚青年婚姻穩定性問題做出進一步的探討。

二、研究設計

(一)概念界定

農村“閃婚”是指在外打工的適齡青年利用春節回家的時間,通過父母、親朋好友、媒人等的介紹,與本地通婚圈內的異性相識,并用用數萬元的“彩禮迅速確定關系并且完婚的婚姻締結模式,本文中閃婚的男女雙方從相識到確認婚姻關系一般不超過兩個月的時間。

(二)研究對象與研究方法

Q村位于福建省的東南部,全村有,768戶,3668口人,該村主要有兩大姓氏,是典型的宗族性村落。由于村莊人均耕地較少,村民多以外出經營木材生意為主要經濟收入來源,該村的青年絕大多數一年到頭跟隨自己的父母或親戚在外打工,只有利用春節的時間才回到村莊。

本文主要研究兩個問題:一是農村打工青年選擇閃婚的原因是什么?二是閃婚是對農村青年的婚姻穩定性造成的影響,其影響機制是什么?本研究采用質性研究方法,通過目的抽樣和滾雪球抽樣來選擇調查對象,通過深入訪談法來收集資料,考察他們行動的動因與意義。

三、村莊青年“閃婚”現狀及原因分析

Q村是典型的宗族性村落,基本實行的是外婚制,通婚圈大致不超過本鎮。在Q村很少存在自由戀愛的情況,并且不受村莊村民的推崇。據不完全統計Q村2010年至今以閃婚形式締結的婚姻數量已達112起左右,占據結婚總數的90%,閃婚已成為該村的一大特色婚戀現象。

Q村打工青年閃婚的成因主要有兩個方面:一是宏觀上的城鄉二元社會結構的原因。雖然農村青年在城市打工生活,但他們在城市卻難以享受到與市民同等的養老、醫療等的社會保障,一道無形的物質與文化高墻區隔了農民工與市民。農村打工青年由于社會地位難以在城市中找到合適的伴侶,只能回到家鄉,利用農村的社會關系網絡幫助其締結婚姻。

二是微觀上的個體選擇原因。農村青年打工者選擇回鄉閃婚是他們無奈的理性選擇,Q村新一代的外出打工青年一般在初中或者高中畢業后外出務工,他們工作時間長,很少有與同齡異性接觸的機會,回家相親閃婚是他們的“最佳”選擇。Q村是一個典型的宗族性村落,傳宗接代是村莊人們最為根本的生命意義與目標,早婚早育是村莊老一輩父母對子女的期望與要求,這些促使了農村青年打工者“閃婚”現象的發生。

四、“閃婚”對農村婚姻穩定性的影響

經筆者的在Q村收集的數據顯示,該村落青年打工者閃婚現象較常見,閃婚男女婚前情感基礎薄弱,情感的磨合多為婚后進行,婚姻穩定性理應大大減弱,但在Q村的閃婚婚姻中卻很少出現婚姻不穩定的現象。對于該現象的主要原因可以歸結為:

其一,“本地婚”為農村閃婚青年婚姻穩定性提供了保證。在Q村這樣一個“熟人社會”里,村莊閃婚青年的通婚圈不超過本鎮。本地婚姻雙方“知根知底”,又有熟悉的媒人做中介,雙方的家庭作為后盾,有共同遵守的鄉土規范,使得閃婚青年的婚姻穩定性更高于自由戀愛的外地婚。在訪談中,很多訪談對象更是流露出了“跑得了和尚跑不了廟”的看法,即使婚姻雙方婚后出現矛盾,也不怕出現“逃婚”現象。當婚姻中男女雙方出現裂痕時,“本地婚”中用以維持夫妻雙方婚姻穩定的成本更低,婚姻的矛盾更易化解。

其二,高額彩禮規避了農村青年婚姻中“閃婚閃離”的風險。按照Q村的婚嫁習俗,村莊男性青年在結婚時需要支付給女方家庭高額的彩禮。高額的彩禮錢在一定程度上降低了Q村閃婚青年的離婚行為,根據該村的習俗,婚后如果婚姻不幸要離婚,如果離婚行為由男方提起,則需要男方家庭放棄彩禮錢;如果離婚行為由女方提起,則女方家庭償還聘金。結婚時高額的彩禮意味著離婚時高額的成本,婚姻雙方都不會輕易提出離婚,從而提高了婚姻的穩定性。

其三,村莊的代際倫理、家庭倫理對閃婚青年婚姻穩定性起到制約調節作用。在Q村這個宗族性村莊里,傳宗接代的人生信念使得父母對子女具有無限的責任,子女的婚姻是否穩定不僅僅是兩個人的私事,子女的婚姻由雙方家庭共同支撐。當青年子女婚姻出現裂痕時,以婚姻的功能性為重、追求穩定的父輩便在第一時間出來調解。此外,追求穩定的家庭倫理與地方性輿論對閃婚青年婚姻穩定起到制約作用,婚姻糾紛與離婚行為在村莊村民眼中是嗤之以鼻的。

當前農村打工青年的閃婚婚姻更加凸顯的是家庭的功能意義,其婚姻的穩定性不僅關系到男女雙方的幸福,也涉及著父母的人生價值與意義,這為農村打工青年婚姻穩定性提供了保障。但是婚姻的穩定更需要的是青年人自己去呵護,理解婚姻的意義,并在其中重塑對家庭的責任。

[1]陳鋒.“閃婚”與“跨省婚姻”:打工青年婚戀選擇的比較研究[J].西北人口,2012,04:52-57.

[2]許榮漫,賈志科.青年農民工的“閃婚”現象研究——以豫西南M村的個案為例[J].社會科學論壇,2010,19:180-191.

[3]施磊磊.青年農民工“閃婚”現象的動因探析——以皖北Y村為個案的研究[J].青年研究,2008,12:8-14.

游亦鈴(1991-),女,福建莆田人。

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