林秀娟,顧希垚,阮海濤上海交通大學(xué)機械與動力工程學(xué)院
關(guān)于學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的思考
林秀娟,顧希垚,阮海濤
上海交通大學(xué)機械與動力工程學(xué)院
我國高等教育事業(yè)改革的深化、社會信息爆炸化發(fā)展導(dǎo)致的個體思想水平差異的擴大,對身為大學(xué)生健康成長的指導(dǎo)人-輔導(dǎo)員提出了更高的要求。如何建設(shè)一支高質(zhì)量的輔導(dǎo)員隊伍日益緊迫。教育體制的改革、知識的爆炸式發(fā)展、接觸對象的復(fù)雜性、個人的成長與發(fā)展都要求輔導(dǎo)員不斷地學(xué)習(xí)。以人為本搭建和學(xué)生之間的橋梁,以及輔導(dǎo)員隊伍之間的交流和研討要求輔導(dǎo)員們必須是一個研究型的隊伍。輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)又要求其能夠親自投身到實踐中,并且能讓同學(xué)適當參與到隊伍中來。建設(shè)學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型的輔導(dǎo)員隊伍是相輔相成的,輔導(dǎo)員要主動學(xué)習(xí),共享交流,提高自身意識,向研究型輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變,并最終實踐到日常工作中,只有這樣才能繼往開來,建立一支優(yōu)秀的輔導(dǎo)員隊伍。
高校輔導(dǎo)員;學(xué)習(xí)型;研究型;實踐型;隊伍建設(shè)
高等院校肩負著培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重任,其中思想政治素質(zhì)是高素質(zhì)人才的核心標準,高校思想政治教育關(guān)系到我國高等教育所培養(yǎng)的人才能否符合國家的需要,關(guān)系到社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的興衰成敗。“辦好高校,首先要解決培養(yǎng)什么人,如何培養(yǎng)人這個根本問題”,將大學(xué)生培養(yǎng)成為中國特色社會主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人,不僅需要大力提高他們的科學(xué)文化素質(zhì),更要大力提高他們的思想政治素質(zhì)①。因此,高校必須從鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)和提高黨的執(zhí)政能力的戰(zhàn)略高度,加大大學(xué)生思想政治教育的力度,切實提高大學(xué)生思想政治教育的成效②。
21世紀是個信息爆炸的時代,學(xué)生接觸社會的渠道增多,思想意識和水平參差不齊,甚至有明顯的差異,這就要求輔導(dǎo)員不能再以傳統(tǒng)的眼光和經(jīng)驗去解決問題,要與時俱進,加強自身各方面的能力③。高校輔導(dǎo)員作為高校思想工作的中堅力量,他們是與學(xué)生打交道最多、交流最廣泛,對學(xué)生產(chǎn)生深遠影響的教育者之一,因此建立輔導(dǎo)員隊伍至關(guān)重要④。
現(xiàn)階段大學(xué)輔導(dǎo)員主要由專職輔導(dǎo)員、兼職輔導(dǎo)員、中青年專業(yè)教師和教輔人員、管理干部組成。社會的進步、信息的爆炸化、個體的差異迫使輔導(dǎo)員隊伍做出新的改變,因此建設(shè)一支高水平的輔導(dǎo)員隊伍迫在眉睫。本文主要從學(xué)習(xí)、研究以及實踐三個方面進行討論,即建設(shè)一支學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型的輔導(dǎo)員隊伍。
1.體制要求輔導(dǎo)員要不斷學(xué)習(xí)
隨著社會的發(fā)展進步,不僅學(xué)生的問題多樣化和復(fù)雜化,教育制度的不斷改革,也給輔導(dǎo)員工作帶來挑戰(zhàn)。作為輔導(dǎo)員,除了要承擔(dān)學(xué)生生活學(xué)習(xí)的管理、思想政治教育等日常工作外,還應(yīng)該掌握大學(xué)生生涯規(guī)劃指導(dǎo)、就業(yè)創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)、心理健康咨詢和創(chuàng)新技能培養(yǎng)等新的工作事項。高校輔導(dǎo)員的遴選打破了以往在本校畢業(yè)生中擇優(yōu)聘請的方式,很多輔導(dǎo)員都是通過市場競爭,以公平公開公正的方式聘用的。這樣的方式促進了選拔適合從事輔導(dǎo)員工作的人才,使得整個輔導(dǎo)員隊伍的質(zhì)量得到了提高。
2.知識的爆炸式發(fā)展要求輔導(dǎo)員要不斷學(xué)習(xí)
在科學(xué)技術(shù)日新月異,知識信息不斷更新的信息時代,需要學(xué)習(xí)型、創(chuàng)新型的輔導(dǎo)員。但是現(xiàn)在多數(shù)輔導(dǎo)員整天忙于具體事務(wù),很少有精力做思想政治工作的思考,更沒有學(xué)習(xí)、思考、凝練的時間,久而久之,變得視野狹小,工作能力提升緩慢。大多數(shù)輔導(dǎo)員外語退化,職業(yè)化水平低下,普遍能力弱化。在理論學(xué)習(xí)方面,不少輔導(dǎo)員政治理論薄弱,認識水平上不去,大道理說不清,小道理講不明。在電腦方面,相當部分輔導(dǎo)員僅能對計算機進行基本的操作和使用,不熟悉也不了解網(wǎng)絡(luò)安全、網(wǎng)上輿論等,更談不上應(yīng)用各種軟件進行學(xué)生的教育和管理⑤。
3.學(xué)生在不斷變化要求輔導(dǎo)員要不斷學(xué)習(xí)
輔導(dǎo)員的工作是對人的工作,除了處理行政事務(wù),主要工作重心在于對學(xué)生進行思想政治教育。輔導(dǎo)員工作的特點之一就是需要通過語言表述將正確的思想傳達給學(xué)生,使學(xué)生理解認同該思想并將思想融入自己的具體行動。輔導(dǎo)員需要具備良好的文字和口語表達能力,這些能力能增加與學(xué)生溝通交流的親和力與說服力,能促進思想政治教育工作的開展⑥。
高等院校輔導(dǎo)員必須公正公平地對待每個學(xué)生,這樣才能在學(xué)生中樹立良好的個人形象。輔導(dǎo)員要特別注意維護學(xué)生的自尊心和自信心。由于每個學(xué)生所處的客觀環(huán)境、家庭教育背景不同,性格特點、興趣愛好、認知水平也不一樣,因此處在同一發(fā)展階段的不同學(xué)生主體既有共性,又有個性。輔導(dǎo)員在與學(xué)生溝通過程中還需因人而異,因材施教。輔導(dǎo)員還需要提高自身分析處理學(xué)生思想信息的能力⑦,即運用科學(xué)方法對所了解、掌握的學(xué)生思想信息進行思維加工并采取適當措施的能力。
4.個人的成長和發(fā)展的需要要求輔導(dǎo)員要不斷學(xué)習(xí)
從應(yīng)屆畢業(yè)生中擇優(yōu)選拔出來的高校輔導(dǎo)員,一般具有較高的思想政治素質(zhì)和相對過硬的學(xué)科素質(zhì),但缺陷是知識結(jié)構(gòu)單一,尤其是理論素養(yǎng)先天不足。處理事務(wù)性工作尚能得心應(yīng)手,然而對大量需要致力解決的發(fā)生在現(xiàn)實生活領(lǐng)域的和學(xué)生身心發(fā)展密切相關(guān)的思想問題,常常無力從理論上給予令人心悅誠服的解答。有些輔導(dǎo)員有一定的理論素養(yǎng),但不注重研究新時期出現(xiàn)的新問題,對已有定論的、大家都知道的問題講的如雷貫耳,對有爭議的敏感現(xiàn)實問題不敢談,不敢講,不能運用馬克思主義的立場、觀點和方法指導(dǎo)學(xué)生觀察、分析和解決實際問題,更無法回答很多現(xiàn)實問題⑧。
輔導(dǎo)員不僅應(yīng)學(xué)習(xí)知識,還需要對所學(xué)的知識加以研究,同時在輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)過程中要加強交流、理論的建設(shè)和研究。
1.根據(jù)以人為本的要求,搭建和學(xué)生之間的橋梁
通常一個輔導(dǎo)員要面對一兩百個學(xué)生,如果要求輔導(dǎo)員對每個學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)、心理狀況都了如指掌,有些苛求。情況變化復(fù)雜,隨機性、不確定性很大,這就給輔導(dǎo)員的工作帶來了更多的困難。輔導(dǎo)員應(yīng)該根據(jù)所學(xué)的知識結(jié)合校園的實際情況,搭建一個平臺,能夠多了解和處理學(xué)生的事情。輔導(dǎo)員的工作是一項復(fù)雜的群體性工作⑨,很多都是通過學(xué)生的各類活動來完成的⑩,輔導(dǎo)員可以從不同視角進行日常思想政治教育和管理,以大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的實際為中心開展豐富的主題活動。
2.建立研討學(xué)習(xí)機制,加強輔導(dǎo)員隊伍之間的交流
在黨的政策方針指導(dǎo)下,不僅僅輔導(dǎo)員和學(xué)生之間要搭建一個平臺,輔導(dǎo)員隊伍之間也要定期交流和研討。輔導(dǎo)員隊伍中每個成員的水平不同,各有優(yōu)缺點,大家應(yīng)相互借鑒、取長補短,貢獻屬于自己的一份力量。正所謂眾人拾柴火焰高,個人的想法也許局限性很大,但是經(jīng)過思想的交流和碰撞,往往會產(chǎn)生令人意想不到的效果。通過討論,進一步提升輔導(dǎo)員的理論水平、專業(yè)素質(zhì)和工作能力,增強輔導(dǎo)員工作的實效性,使新任輔導(dǎo)員快速完成角色轉(zhuǎn)換。
3.加強青年政治學(xué)方面的理論指導(dǎo)
研究型輔導(dǎo)員的核心是致力于弘揚輔導(dǎo)員的主體精神,提倡以輔導(dǎo)員為主人翁來創(chuàng)造精神家園。因此對研究型輔導(dǎo)員的職業(yè)活動就有著較高的專業(yè)性要求,而這其中,青年政治學(xué)方面的理論掌握程度可謂是順利開展輔導(dǎo)工作的關(guān)鍵。這主要是因為,首先,新時期的大學(xué)生在政治理念上表現(xiàn)出許多新的不穩(wěn)定的特點,而大學(xué)生正好又身處從青少年向青年過渡的思想塑造與成型的關(guān)鍵階段,因此把握好貼合青年學(xué)生的政治觀念與輔導(dǎo)方法更有利于大學(xué)生思想教育工作的開展。其次,對于青年政治學(xué)理論知識的學(xué)習(xí)更有利于保持輔導(dǎo)員教育理念的先進性êIS。在如今的大學(xué)教育中,越來越多地追求以人為本的教育理念,研究型輔導(dǎo)員必然要遵循這一趨勢,應(yīng)當把全面發(fā)展作為德育工作的主旋律,這就要求德育工作與時俱進。另外,加強青年政治學(xué)方面的理論指導(dǎo)也能堅定“獻身輔導(dǎo)員工作”的信念êIT。
理論是實踐的總結(jié),實踐是理論的檢驗,只有經(jīng)過實踐檢驗的理論才是靠得住的理論,同樣理論只有經(jīng)過試驗才能發(fā)揮效應(yīng)。
1.輔導(dǎo)員的工作性質(zhì)具有實踐性
輔導(dǎo)員平時日常的工作一方面是學(xué)校的政策、方針的傳達和執(zhí)行;另一方面是學(xué)生的生活、學(xué)習(xí)問題的解決。輔導(dǎo)員工作內(nèi)容,研究的問題直接來源于自身在教育領(lǐng)域的實踐活動。輔導(dǎo)員所面對的問題,一般都難以找到現(xiàn)成的、直接可用的解決方案,必須抱著研究的態(tài)度,認真對待教育情境、自身的教育行為以及這種行為背后的東西,才能創(chuàng)造性解決問題。一切來自于實踐,最終一切到實踐中去。
2.輔導(dǎo)員在一定程度應(yīng)親自投身實踐中去
輔導(dǎo)員面對幾百甚至更多的學(xué)生,每天需要處理的事情也很多,如果每件事情都事必躬親,做不到,也沒有那個必要。但是輔導(dǎo)員不能僅僅把自己當作一名管理者。我們需要有管理的能力,更要走到學(xué)生中去。輔導(dǎo)員只有親自到學(xué)生的隊伍中,親自體驗他們的生活,從他們的角度出發(fā)和處理問題,才能對工作過程中的處事方法和對輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)提出不同的看法,甚至是全新的見解。
3.適當放手,讓同學(xué)們共同參與到輔導(dǎo)員的隊伍建設(shè)中來
輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)不僅僅只是輔導(dǎo)員自身,和輔導(dǎo)員直接相關(guān)的學(xué)生也是建設(shè)過程中的重要組成,甚至起到舉足輕重的作用。因為輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的最終的目的是為了給服務(wù)對象提供更好的服務(wù),而學(xué)生就是我們服務(wù)對象的主題。輔導(dǎo)員應(yīng)建設(shè)一個機構(gòu)讓同學(xué)們參與進來,學(xué)生有自己很多獨特的想法和見解,可以為我們輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)補充一些新的思想。這就進一步要求我們輔導(dǎo)員必須適當參與到學(xué)生的群體中來。輔導(dǎo)員不僅僅是他們的師長,更是朋友。
4.加強青年社會學(xué)方面的理論指導(dǎo)
大學(xué)生作為高校輔導(dǎo)員的輔導(dǎo)對象,屬于社會青年力量的一份子,青年作為構(gòu)建社會主義和諧社會的重要力量,在社會發(fā)展中起著舉足輕重的作用êIU。當代青年還有著與前幾代人存在較大差異的行為特征,比如以現(xiàn)實為立足點、具有廣泛的參與性等,這兩點都對青年看待社會中的一些問題產(chǎn)生著巨大影響êIV。在過去的社會學(xué)理論中,人們總把青年問題作為一種獨有的社會病理現(xiàn)象,而在當今我國高速發(fā)展的社會中青年問題更具有現(xiàn)實性,如果還一味因循守舊地對待這些問題,那么青年的成長就得不到有效、明確和具體的引導(dǎo)和參照系。從另一面講,這種現(xiàn)實性也將對輔導(dǎo)員的實踐工作提出較高的要求,尤其是對輔導(dǎo)員實踐能力中的控制能力、應(yīng)變和決策能力等提出了更高的有針對性、專業(yè)性需求êIW。
建設(shè)學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型輔導(dǎo)員隊伍不是一蹴而就,要在實踐過程中慢慢培養(yǎng)。由于輔導(dǎo)員隊伍人員知識水平層次的不同、個體在很多方面存在的差異,我們要揚長避短,發(fā)揮每個人的長處,同時對自己得不足要通過學(xué)習(xí)努力彌補。總的來說建設(shè)一支學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型的輔導(dǎo)員隊伍從以下幾個方面著手:
(1)首先要努力成為一名學(xué)習(xí)型輔導(dǎo)員
輔導(dǎo)員要抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度,要善于借鑒別人的經(jīng)驗方法,認真傾聽別人的意見和建議。個人的精力是有限的,因此要發(fā)揮團隊中每一個個體的優(yōu)勢,在工作中,與其他老師和同事經(jīng)常交流學(xué)習(xí)心得體會,相互學(xué)習(xí)、相互提高,營造團體學(xué)習(xí)的氛圍,營造和諧的組織管理模式,提高管理團隊的勝任能力êIX。
(2)從傳統(tǒng)型輔導(dǎo)員向研究型輔導(dǎo)員轉(zhuǎn)變,提高自身的意識,提供措施進行指導(dǎo)
①由于很多輔導(dǎo)員都是從學(xué)生直接轉(zhuǎn)變或者社會上招聘而來,很多人對學(xué)生工作不是很熟悉,或是思想依然停留在學(xué)生的階段,看問題處理問題的視野狹隘。需要對輔導(dǎo)員隊伍進行崗前培訓(xùn)。很多時候我們站在前人的肩膀上,那也是一種進步。輔導(dǎo)員在上崗之初,對工作的性質(zhì)和內(nèi)容不了解,處理事務(wù)缺乏相應(yīng)的經(jīng)驗,一方面我們要對輔導(dǎo)員進行知識的培訓(xùn),能夠避免或者減少新手上陣時的手忙腳亂,使他們能夠心里有數(shù),運籌帷幄,減少失誤的發(fā)生;另一方面輔導(dǎo)員也要自主的學(xué)習(xí),主動消化吸收,尤其要注重對青年政治學(xué)理論的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)型和研究型是密不可分的。
②只有基本的理論知識是遠遠不夠的,崗前的能力培訓(xùn)也十分重要。輔導(dǎo)員工作繁雜,崗前的知識理論培訓(xùn)只是學(xué)習(xí)的開始,要提高自身的工作能力,必須要在工作中要積極思考,不斷學(xué)習(xí)、不斷思考,不斷實踐和自我提升。由于個人實踐經(jīng)驗有限,輔導(dǎo)員之間應(yīng)加強交流,相互學(xué)習(xí)êIY。
(3)實踐才是輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)的最終目的
①輔導(dǎo)員應(yīng)保持對學(xué)生生活學(xué)習(xí)的敏銳觀察力,及時發(fā)現(xiàn)問題,加強學(xué)生的教育工作。要懂得和學(xué)生溝通的方式方法,及時掌握學(xué)生的各種變化和突發(fā)情況,對遇到的問題能迅速做出決定,用行之有效的的方法幫助學(xué)生解決問題。輔導(dǎo)員應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā),讓學(xué)生感覺老師在替他著想。這也就要求輔導(dǎo)員對青年學(xué)生的心態(tài)、行為特征有較深刻的認識,應(yīng)當加強青年社會學(xué)方面的理論學(xué)習(xí)與實踐。
②輔導(dǎo)員除了進行對學(xué)生的生活學(xué)習(xí)工作進行管理外,自己也要博覽群書,參加各種社會實踐,提升各方面的能力。輔導(dǎo)員只有結(jié)合自身的工作實踐和經(jīng)驗反思相結(jié)合才能將工作落到實處êIZ,更好的指導(dǎo)和教育學(xué)生,工作起來也得心應(yīng)手,在實踐中的反思也是一輪新的學(xué)習(xí)。
輔導(dǎo)員隊伍需要長期的培養(yǎng)和建設(shè),不能急功近利,搞大躍進。我們要在輔導(dǎo)員隊伍的建設(shè)過程中不斷學(xué)習(xí)、不斷研究和不斷實踐,同時對未來志愿投身到輔導(dǎo)員隊伍的同志們提供經(jīng)驗理論基礎(chǔ),積累建設(shè)隊伍的新經(jīng)驗、新方法,繼往開來,與時俱進,把輔導(dǎo)員隊伍建設(shè)成學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型的隊伍。雖然任務(wù)艱巨,但是只要我們堅定信心,同時切實把理論落實到實踐中,活到老學(xué)到老,我們一定能夠建設(shè)成一支優(yōu)秀的隊伍。
注釋:
①胡錦濤在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上發(fā)表重要講話,人民日報,2005-01-19(1)面交流的能力;我們被這些即時通訊控制著,開始對其一刻不離,慢慢的成為它的奴隸;我們被這些所謂的“群”、“圈子”捆綁著,在不知不覺中自由受到限制。人不能自由的支配時間而是被動的跟著技術(shù)來選擇自己要完成的事情。即時通訊在給人們提供大量選擇的同時,也限制了人們的選擇,使人們把注意力集中在這些平臺上的信息,缺乏自主性思考從而被動選擇限制人的思想自由。
馬爾庫塞的“單向度”思想認為在發(fā)達工業(yè)社會的這種“單向度”趨向,使得社會趨于封閉,人們的思想趨于缺乏否定性,人進一步趨于不自由的狀態(tài)。即時通訊的發(fā)展使人們把思想交給外物來控制,逐漸缺乏否證性和批判性以及創(chuàng)新性,從而使人們的行為也隨之發(fā)生改變。④同時,自由本質(zhì)上是一種批判性的觀念,它促進和保護著社會的發(fā)展。現(xiàn)實中,人們把自己交給了技術(shù),讓其參與到生活的方方面面,然后慢慢缺乏思考的能力。這不僅浪費時間,而且也讓技術(shù)控制了自己的思想。
(二)即時通訊對人的行為自由的限制
即時通訊使人們的思想限制在局部,而思想自由是指人產(chǎn)生自己的思想并按照所產(chǎn)生的思想來行動的自由。思想受到限制,行為固然也會如此。觀察身邊,不難發(fā)現(xiàn),現(xiàn)在人們走路,吃飯,開車,甚至和朋友家人一起聚會時都拿著手機等待消息響起,無休止的瀏覽信息,不管這些信息是否有用。人們被即時通訊工具上所傳達的內(nèi)容控制著,甚至讓這些信息傷害到自己的生命。如開車時回微信、短信、電話等而釀成車禍;走路低頭玩手機掉進河里失去生命;父母因玩手機大意丟失自己小孩的等等。人們在虛擬的世界中迷失自己,忘卻了什么才是生命中最珍貴最重要的,不再思考人生的意義,不再進行自由自覺的活動,只是一味的在眾多信息中搜尋,到頭來卻更加迷茫。或者人們在這些工具中是為了獲得某種存在感,每時每刻都在證明自己的存在,但最終卻適得其反。
技術(shù)的發(fā)展與應(yīng)用是有其規(guī)律和必要性的,因此,在處理技術(shù)與人的關(guān)系問題上,關(guān)鍵在人。即時通訊技術(shù)限制了人的思想和行為自由,從而讓人們對兩者之間應(yīng)處于一種什么關(guān)系進行反思。究竟人應(yīng)該與技術(shù)處于一種怎樣的狀態(tài)?在處理技術(shù)與人的關(guān)系時,人要主動的與技術(shù)處于一種合適、和諧的狀態(tài),并且要在使用技術(shù)的過程中反思技術(shù),反思技術(shù)與人的關(guān)系,與技術(shù)達到一種融洽,合適的狀態(tài)。
注釋:
①盧媛.即時通訊與人的自由[J].哲學(xué)研究.2011.
②陳飛.馬克思三大歷史階段理論中的自由觀念-以《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》為中心的分析[J].社會主義研究.2012.
③賀宗凱.淺議即時通訊與人的自由[J].今日中國論壇.
④尹鵬.從《單向度的人》看人的自由[J].智富時代.2015.7.
[1]盧媛.即時通訊與人的自由[J].哲學(xué)研究.2011.
[2]王震.“碎片”與“自由”——即時通訊工具對青少年的影響[J].中共濟南市委黨校學(xué)報.2015.
[3].巨乃岐.試論技術(shù)對人的自由價值[J].科學(xué)技術(shù)哲學(xué)研究.2010.
[4]陳飛.馬克思三大歷史階段理論中的自由觀念-以《1857-1858年經(jīng)濟學(xué)手稿》為中心的分析[J].社會主義研究.2012.
慎書賢(1991-),女,漢,河南人,碩士學(xué)位,成理工大學(xué)文法學(xué)院,科學(xué)技術(shù)哲學(xué)專業(yè),研究方向:科技與社會。