人生切莫自尋煩惱

章月娥

生活中，免不了有一些苦惱煩悶的事兒，有些煩惱來自外界，必須正視；而大多數困擾則源于內心，這就是所謂“自尋煩惱”。

有一個和尚，每次坐禪都幻覺有一只大蜘蛛跟他搗蛋，無論怎樣也趕不走。他把這件事告訴了師父。師父讓他下次坐禪時拿一支筆，等蜘蛛來了在它身上畫個記號，看它來自什么地方。和尚照辦了，在蜘蛛身上畫了一個圓圈。蜘蛛走后，他安然入定了。當和尚做完功，睜開眼睛一看，那個圓圈原來就在自己的肚皮上。

生活中類似自尋煩惱的事屢見不鮮。“魔由心生”說的也正是這個道理。

相傳唐朝時有一個婦女，跟隨做官的丈夫在南方生活，曾經誤食了一條蟲子。她常常懷疑那蟲子還在自己體內，因此憂郁成疾，多次治療都沒有效果。京城里的一位醫生知道這婦女得病的癥結，就請來這家的一個言語謹慎的老仆婦，預先告誡她說：“今天讓夫人吃藥后吐瀉，你只用盤盂把穢物接住。當她吐的時候，就說看見有一只小蛤蟆逃掉了，但千萬不要讓夫人知道這是騙她的。”老仆婦照著醫生的吩咐做了，不久那婦女的病就全好了。

顯然，這個婦女的病根在一個“疑”字，是沒病想出來的病。京城名醫還頗通“心理療法”，對癥下藥，去其疑心，藥到病除，實在是高明。

這里講的是治病的道理，它對我們處理人世間的許多其他問題也是有啟發的。許多我們推給外物的過失，毛病竟在自己身上。當然，這種來自自身的困擾我們往往不易察覺，更難以用筆“圈”定。

對于那些疑慮重重的人，我們應像京城醫生那樣，解除其疑惑，開闊其心胸。而我們自己則應時時處處心胸豁達、超脫。有人竊竊私議，未必就是搗鬼；丈夫夜深不歸，難道就是移情別戀？

心理學家為了研究人們常常憂慮的“煩惱”問題，做了下面這個很有意思的實驗。

心理學家要求實驗者在一個周日的晚上，把自己未來7天內所有憂慮的“煩惱”都寫下來，然后投入一個指定的“煩惱箱”里。

過了三周之后，心理學家打開了這個“煩惱箱”，讓所有實驗者逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。結果發現，其中9成的“煩惱”并未真正發生。

然后，心理學家要求實驗者將記錄了自己真正“煩惱”的字條重新投入了“煩惱箱”。

又過了三周之后，心理學家又打開了這個“煩惱箱”，讓所有實驗者再一次逐一核對自己寫下的每項“煩惱”。結果發現，絕大多數曾經的“煩惱”已經不再是“煩惱”了。

實驗者切身地感到，煩惱這東西原來是預想的很多，出現的很少。

心理學家從對“煩惱”的深入研究中得出了這樣的統計數據和結論：“一般人所憂慮的‘煩惱，有40%是屬于過去的，有50%是屬于未來的，只有10%是屬于現在的。其中92%的‘煩惱未發生過，剩下的8%則多是可以輕易應付的。因此，煩惱多是自己找來的。這就是所謂的煩惱不尋人，人自尋煩惱。”

這就像撒哈拉沙漠中的土灰色的沙鼠。每當旱季到來之時，這種沙鼠都要囤積大量的草根，以準備度過這個艱難的日子。但奇怪的是，當沙地上的草根足以使它們度過旱季時，沙鼠仍要拼命地尋找草根，運回洞穴，似乎只有這樣它們才能心安理得，才會踏實。否則便焦躁不安，嗷嗷叫個不停。

研究證明，這一現象是由沙鼠的遺傳基因決定的，是沙鼠出于一種本能的擔心。擔心使沙鼠干了大于實際需求幾倍甚至幾十倍的事。沙鼠的勞動常常是多余的，毫無意義的。

曾有不少醫學界的人士想用沙鼠來代替小白鼠做實驗。因為沙鼠的個頭很大，更能準確地反映出藥物的特性。但所有的醫生在實踐中都覺得沙鼠并不好用。問題在于沙鼠一到籠子里就非常不適。盡管在籠子里的沙鼠的生活可以用“豐衣足食”來形容，但它們還是一個個地很快就死去了。醫生發現，這些沙鼠是因為沒有囤積到足夠草根的緣故。確切地說，它們是因為極度焦慮而死亡的，這是一種來自自我心理的威脅。

在現實生活里，常讓人們深感不安的往往并不是眼前的事情，而是那些所謂的“明天”和“后天”，那些還沒有到來，或永遠也不會到來的事物。人們總是為了將來的所需和將來會如何而發愁，這種擔心令人深深地感到不安和煩惱。

其實，這種對未來的過度擔心和煩惱嚴重地影響了我們今天的生活。

一次，我們幾位分別了多年的同學相約去拜訪中學時的老師。

老師很高興，問我們生活得怎么樣。不料，一句話就勾出了大家的滿腹牢騷，大家紛紛訴說著生活的不如意：工作壓力大呀，生活煩惱多呀，做生意的商戰失利呀，當官的仕途受阻呀……仿佛都成了時代的棄兒。

老師笑而不語，從廚房拿出一大堆杯子，擺在茶幾上。這些杯子各式各樣，形態各異，有瓷器的，有玻璃的，有塑料的，有的杯子看起來豪華而高貴，有的則顯得普通而簡陋……老師說：“大家都是我的學生，我就不把你們當客人看待了。你們要是渴了，就自己倒水喝吧。”

七嘴八舌，大家說得口干舌燥了，便紛紛拿了自己看中的杯子倒水喝。等我們手里都端了一杯水時，老師發話了。他指著茶幾上剩下的杯子說：“你們有沒有發現，你們手里的杯子都是最好看最別致的杯子，而像這些塑料杯就沒有人選中它。”當然，我們并不覺得奇怪，誰都希望自己拿著的是一只好看的杯子。

老師說：“這就是你們煩惱的根源。大家需要的是水，而非杯子，但我們有意無意地會去選擇漂亮的杯子。這就如我們的生活—如果生活是水的話，那么，工作、金錢、地位這些東西就是杯子，它們只是我們盛起生活之水的工具。其實，杯子的好壞，并不影響水的質量。如果將心思花在杯子上，大家哪有心情去品嘗水的苦甜，這不就是自尋煩惱嗎？”

其實，生活中出現的煩惱多是心理問題，想得太多、心思過重，很多人往往會自尋煩惱，自己給自己套上枷鎖，從而搞得自己疲憊不堪。誠然，也不是一切煩惱都是自尋的。但外因畢竟只是條件，內因才是根據。倘若心靈一片光明燦爛，那煩惱與苦痛便會遠遁他鄉。

生命是一段匆匆而過的旅程，只有把握好我們已有的一切，才能擁有一個實實在在的美好人生。