你最熟悉的民歌里藏著哪些故事

劉榮

跑馬山上溜溜調

豐富的地形地貌，使得康定“一山有四季，十里不同天”。這座茶馬古道上的小城，頭頂藍天，背靠雪山，山頂?shù)难┧?，澆灌出城中大簇大簇的櫻花。老城中時不時可見與雅安風格迥異的藏式建筑。三三兩兩的康巴漢子沿街售賣，皮膚黑亮，被曬得微微出汗。

跑馬山位于康定市爐城鎮(zhèn)東南，由貢嘎山脈衍生而來，是拱衛(wèi)康定的三座山峰之一，藏名叫“拉姆則”，意為仙子山。

天氣晴好的時候，天空一藍如洗。四處五色經(jīng)幡飄揚。山歌婉轉，野馬悠閑吃草，帶有幾分人間煙火的親切。

屬于跑馬山的人間煙火，是一首著名的漢族情歌《康定情歌》，康定“情歌王國”的名號因此而得來。歌的首句就很有畫面感，“跑馬溜溜的山上，一朵溜溜的云”。云本有漂泊之意，但康定和跑馬山，漫天云團都透著熱烈勁兒，像康巴人的性情。

世人知道康定，也大抵因為這首歌。它又名《跑馬溜溜的山上》，來自于流行在西南地區(qū)的一首山歌化了的小調，原為“溜溜調”，“溜溜”在藏語的意思是漂亮和美麗。

有人說，這首歌的旋律來源于康定雅拉鄉(xiāng)的一個漢族村寨，從當?shù)厝巳臻g勞作的哼唱演變發(fā)展而來，調子固定，歌詞自填。1940年代，康定的青年男女愛唱這首歌。只是“張家大哥”和“李家大姐”的姓氏名字，是可以酌情更改的。

文化學者認為，《康定情歌》的產(chǎn)生，也和當?shù)氐馁愸R文化與宗教文化密切相關。鉤沉跑馬山的歷史，不難發(fā)現(xiàn)這兩種文化的痕跡。

從清代至民國，賽馬會年年在此地舉行，久而久之，這里被稱為跑馬山。時過境遷，1980年代，跑馬坪被整修一新，用作旅游開發(fā)。山下還建起了甘孜州非物質文化遺產(chǎn)博物館。而從跑馬山上一路唱來的《康定情歌》，超越民族、地域、國界和時代的區(qū)隔，變得更加韻味悠長。

帶著“妹妹”去嫁人？

《達坂城的姑娘》是大家再熟悉不過的新疆民歌，聽著前奏每個人都可以跟著哼唱。

達坂城位于新疆天山東段最高峰博格達峰南部，距烏魯木齊市區(qū)86公里，312國道在城中穿過。

這里原本只是一個極不起眼的小城，解放前夕，這里只有幾棵榆樹和二十幾戶人家，來來往往的不是游人，只有風沙。隨著《達坂城的姑娘》傳唱，這里才聲名鵲起，享譽海內(nèi)外。

歌詞中的一句“帶著你的嫁妝，帶著你的妹妹，坐著那馬車來”還一度成為許多有心人討論的話題：結婚為什么還要帶著妹妹啊？后來有學者說是翻譯錯了，應該是“帶著你的伴娘”，但人們已經(jīng)習慣了原來的唱法。

在人們熟知的這一版歌曲中，我們只能知道達坂城的姑娘“辮子長啊兩個眼睛真漂亮”，但作者卻從未透露這位美麗姑娘的名字。在另一首同樣以“達坂城的姑娘”為主題的吐魯番民歌中，點出了達坂城的姑娘名叫“阿拉木罕”，歌詞卻與前首表達的意蘊不同。

“我的梨兒撒落在地，你愿不愿意為我拾起？想要吻你我卻不夠高，你可愿為我彎下腰……”整首歌充滿糾結和委屈，最后阿拉木罕孤獨地離開了達坂城。

《阿里郎》是怨婦歌

在金宇澄的小說《繁花》中，姝華離開上海前往吉林當知青，她在信中寫到：“下鄉(xiāng)落戶是朝鮮族地區(qū)……女人極能干，家家窗明幾凈。來了客人，男主人通常不動，即使大雪天，也由女人送客到大門外很遠，雪地里不斷鞠躬，頗有古風?！?/p>

作者借姝華的信寫出了大多數(shù)人對朝鮮族婦女的第一印象——勤勞、踏實，也寫出了男尊女卑風氣。

朝鮮族歌曲《阿里郎》也唱出了這種感覺。丈夫外出打工，歸來后誤會妻子與他人有染，不聽妻子的解釋憤然離家。曲中“阿里郎，阿里郎”是妻子追在丈夫身后的聲聲呼喊，盼他停一停腳步，聽一聽自己的話。

但在朝鮮語中，阿里郎并非人名，而是一個地名，有人認為是一座山的名字，只是無法證實其于何處。各地的阿里郎曲，雖不盡相同，卻都表達了那時女性的不甘與苦悶。