烏江流域民間美術元素在現代景觀設計中的應用形式研究

田 露 （長江師范學院美術學院 400000）

烏江流域民間美術元素在現代景觀設計中的應用形式研究

田 露 （長江師范學院美術學院 400000）

注: 該論文為涪陵區科委項目“基于巴蜀特色文化的裝飾畫開發與研究”研究成果，立項編號：FLKJ,2014ABB2115。

烏江流域民間美術作為烏江流域民間傳統文化的載體，蘊含著重要的設計元素，為現代景觀設計提供了豐富的靈感源泉和給養，并產生了莫大的裨益。題材、色彩、造型、材質是構成烏江流域民間美術元素的重要組成部分，也是烏江流域地區所具有的獨特藝術語言符號。 因此，現代景觀設計應極力挖掘其中最富內涵的東西，以補充自己在創造上的不足。

一、題材形式的應用

烏江流域由于地理和歷史的原因，長期處于封閉獨立的境地，人們主要受到自然環境、社會環境及文化背景的影響。它的創作題材十分廣泛，主要源于與本民族生活息息相關的自然界的一切事物，反映了烏江流域地區的歷史淵源、發展歷程、地域文化、歷史故事、神話傳說等，以及人們在生產、生活、服飾文化、飲食文化、禮儀習俗、民族歌舞等各個方面以獨特的靜態形式展現。

酉陽體育館兩側的護欄上，運用了以動植物、人物故事、神話傳說為母體的題材表現，其創作形式主要是以動植物和人物的造型為主，設計成不同規格的形象反映人們在生產、生活中的一些場景，題材豐富多樣，集中展現了烏江流域古樸的民俗風情和文化。

如在涪陵兩江廣場的景觀設計中以雕塑的形式再現了涪陵獨有的榨菜飲食文化。涪陵素有榨菜之鄉的美譽，通過展現烏江勞動人民在榨菜制作和生產過程中的形態，使整個景觀雕塑散發著濃郁的烏江民俗氣息，人物造型逼真，具有強烈的傳統文化色彩，展現出烏江流域勞動人民注重和合、樂觀奔放、堅韌不拔的性格，并對榨菜文化的推廣和傳播都起到積極作用。

二、色彩元素的應用

色彩能夠創造氣氛，象征思想，表達個人情感。景觀設計的色彩主要分為三類：自然色、半自然色、和人工色。烏江流域民間美術蘊涵著豐富的色彩元素，這些色彩元素可以直接運用到現代景觀設計當中去，具有美化環境的作用，使我們的環境變得絢麗多姿，充滿視覺沖擊力。

在現代景觀設計中，我們可以運用不同含義的色彩和代表著另一種含義的物質材料組成各種造型的鋪裝，花壇、燈柱等應用在廣場、入口節點、節日場景等景觀空間中，表達全新的含義，通過色彩的對比調和產生強烈的視覺沖擊力，營造出歡快、熱烈的氛圍。

如被譽為最長的侗族風雨長廊——黔東南州體育場看臺頂端的侗族風雨長廊。全長640米，連接著3座26.6米高的侗族鼓樓，全部采用民間木匠制作工藝技法，充分體現了侗族建筑飛檐翹角的風格。在色彩方面追求豐富和濃厚的貴州民族特點和文化蘊味，整個色調統一，給人一種素凈嚴肅的感覺。建筑的斜坡面運用青色瓦片堆積構成，在各類柱子、橫梁等結構采用與木頭材質色調相統一的深褐色，墻面運用白色，形成黑白對比，黑白兩色在民俗中稱為極色，白色明亮、干凈、暢快、樸素，營造出純潔、吉祥如意的景觀氛圍。不僅美化了環境，還給這些冰冷的建筑注入生命力，充分展示出了山地民族建筑的城市色彩特色。

烏江流域民間美術色彩千變萬化，設計者在進行借鑒時，應根據主題的需要，考慮景觀設計的色彩與周圍的環境和實用材質相互依托的關系，找到色彩元素的切入點，把民間美術色彩合理的運用到現代景觀設計中，創作出具有時代氣息和民族風格的景觀設計作品，使這些具有民間美術特色的色彩元素在景觀設計中散發出濃郁的藝術芳香，并受到大眾的喜愛和接受，最終達到景觀設計的目的。

三、造型元素的應用

“民間美術造型手法與現代設計一脈相承，民間美術強調主觀精神的表現，不重外在的形似，而重本質的神似，甚至用幾何形對自然形體加以夸張、概括、變形。這種造型手法與現代景觀設計追求簡約、單純、鮮明的形象不謀而合。”1民間美術的作品中往往蘊涵著豐富的內涵，出現了很多象征性的造型，這些手法和內容在民間美術中被寬泛的運用，采用“諧音”、“象征”等手法。如年畫中的魚代表“年年有余”；古時的鶴代表著吉祥、長壽，寓意“鶴壽千年"。這些民間美術的造型都非常簡潔、質樸、單純，具有特定的象征寓意性，給人們的生活帶來美好的祝愿和寓示。

在涪陵兩江交匯處錦繡廣場東南的大劇院旁，有一座體現涪陵地域文化的特色人文景觀，采用青銅鑄造的大型編鐘雕塑——“涪音天籟”。該雕塑約5米高、12米長，整個造型主要由懸掛的9只白鶴和14枚青銅編鐘所組成。飛翔的九只白鶴，造型隨意，形態變化萬千，多樣中尋求統一，統一中尋求變化，其題材主要來源于與涪陵白鶴梁文化有關的歷史題材。具有很強的象征寓意性造型，仙鶴昂首向上，振翅欲飛，象征涪陵充滿激情與活力的城市精神；仙鶴腳踏祥云，祥云寓意吉祥與安康，貼合涪陵“神奇福地”的城市定位。同時還利用熏香飄繞承載著九只飛翔的白鶴，使白鶴更有凌空之感，在熏香飄繞的表面上深深地刻印著《東方紅》樂譜的音符，應和涪音天籟的意境。這種構成形式打破了傳統簡單的木架形式，使雕塑更具現代感、象征性，充滿時代氣息，彰顯了真正的藝術美。

在現代景觀設計中，運用民間美術獨特的造型元素是追求民族風格與文化內涵的一種表現形式，對其造型語言的運用不能僅限于形態的挪用，而是要經過創造性的再表現。烏江流域民間美術造型元素所體現出來的象征性、概括性、隨意性等造型語言可以給現代景觀設計注入新的活力和獨特的文化理念。通過對烏江流域民間美術的意蘊精華進行深入了解，給造型元素賦予現代構成形式加以轉換和重新創造，就能得到符合新時代特征的優秀設計作品，使其在現代景觀設計中很好的應用，并在傳統文化傳承的同時進行新的優秀傳播媒介形式的創造。

四、材質的應用

景觀設計作為一種公共的藝術，是以實實在在的材料呈現在人們面前，是可觸摸的、可使用的、具有功能性的載體。烏江流域民間美術材料豐富，民間藝人們用獨特的敏銳眼光，善于從自然界當中獲取一些極其平常的物質材料，發現其特有的材質美，并將人們的審美愿望和思想情感，用豐富的想象力進行再創造，使材料的自然美和物象有機的合為一體，特別是運用到很多建筑及景觀雕塑小品中，利用天然的原材料，展現出物質材料特有的視覺和觸覺肌理效果以及本身的色澤質地等。

酉陽龔灘古鎮入口處的石結構牌樓，其工藝精細，在使用原石材料的同時，設計者們遵循造型美學法則，使這些材料自身的肌理、質地、形態、色彩、紋飾、光澤等自然特征都得到了較好的體現，具有一種樸素清新、天然成趣的獨特美感，形成烏江流域特有的民間藝術景觀。體現了藝術家對銅質材料的本質理解和物盡其用的風格，形成材質與造型的完美契合，給人非常真實、親近的感覺。

總之，景觀設計是一種表現性很強的藝術形式，最終要以具體的實物面對大眾。將烏江流域民間美術的題材、造型、材質、色彩等元素有效的運用到現代景觀設計中，才能創造出更具地域文化特色的優秀景觀作品，提升城市的文化內涵。

注釋：

1.王琥.裝飾民間藝術[M]. 重慶：重慶出版社，2003.

田露，女，職稱：副教授，工作單位：重慶市長江師范學院美術學院。