少數民族文學中的文化認同與審美價值基礎

權 晶 （內蒙古大學滿洲里學院 021400）

少數民族文學中的文化認同與審美價值基礎

權 晶 （內蒙古大學滿洲里學院 021400）

現如今，民族文化發展仍然承擔著舉足輕重的歷史重任，本文從少數民族文學中的文化認同和審美價值基礎出發，分析了文化全球化背景下少數民族文學文化認同危機并提出相應舉措，并從具體作品分析了當今民族文學中的審美價值基礎，以期對少數民族文化的發展提供發展借鑒。

少數民族文學；文化認同；審美價值

一、少數民族文學概述

少數民族文學是指具有少數民族身份的作家用屬于自己民族的思維方式和思維觀念進行文學創作。少數民族文學的表達方式比較多樣，并非僅僅只用本民族的語言，而是在表達和表現時運用多數民族的語言去體現一定的文化價值。自從閉關鎖國政策被打破后，西方列強攻入中國，也帶來了前所未有的西方文化，這與我國的傳統文化產生了一定的碰撞，在不斷的對抗和兼容中，我國的傳統文化得到了極強的發展，也產生了諸多的變化。由于西方文化與我國文化的差異性較強，本民族也曾經深深的懷疑過民族傳統文化的正確性，想要更多的將西方文化融入到本民族的文學作品中，這種變化同樣的在少數民族文學創作者身上發生過，相比起漢族而言，他們還有著政治開化后的文化認同需要。因此，研究少數民族文學的文化認同和審美價值基礎，有助于少數民族文學與世界文學接軌，也有利用少數民族文學在中國本土文化中尋找更多的歸屬感。

二、少數民族文學的文化認同

（一）現在社會發展和文化全球化背景下少數民族文學文化認同危機

由于現代社會的不斷發展，少數民族文學認同存在著兩個必要條件，一是話語語境，二是民族特性和民族自我醒悟和自我意識的實現，在現代條件下，少數民族全部都已經實現了這些條件，但是也導致了少數民族文學的認同危機。自從1949年新中國成立以來，我國發生了翻天覆地的變化，民主改革也在少數民族地區如火如荼的開展開來，這時民族經濟得到了較大的發展，漢民族文化也逐漸融入到了少數民族文化當中來。但是這是一把雙刃劍，漢族文化有利于豐富和發展少數民族文化，也給的少數民族文化帶來了不少挑戰。現代性是少數民族文化必不可少的，但是也容易導致文化流失。例如，郭雪波的《沙狐》就描寫了，在經歷現代化的過程中，少數民族生態環境遭到破壞，民族文化也逐漸流失。

同時，隨著文化全球化的不斷發展，文化同質化的現象也在不斷加深，因此民族認同危機也不斷誕生。特別是二十世紀九十年代后期，這種現象表現的尤為明顯，文學界也非常熱衷于研究民族文化認同危機這一課題。對我國的少數民族文學而言，或多或少的也受到了文化全球化的影響，特別是外國人逐漸成為了少數民族文學的撰寫人之一。

（二）少數民族文學文化認同的構建策略

正是由于產生了民族文化認同危機，才必須構建少數民族文學認同相關體系，只有這樣才能讓少數民族文學更為健康的發展下去。但是，組件少數民族文學認同并不是只依靠某一種文化就能夠實現，而是需要一種民主和開放的態度去看待民族文化認同問題，必須采用靈活多變的策略。因此，構建少數民族文學文化認同，可以從以下幾個方面實現，一是讓民族傳統重新回到的人們的視野中。由于各個民族的不斷融合和發展，少數民族的本民族文化喪失了一定的傳統性，因此必須追求和思念過去的傳統文化，才能更好的撫慰人們的精神。少數民族文學也應當更多的融入一些本民族的文化傳統，讓人產生深刻的文化認同感。二是實現少數民族文學的價值。當現代化社會不斷發展以后，人們有時會逐漸淡忘文化傳統，但是文化作家卻應當在作品中更多的體現少數民族的價值和魅力，讓人們認識到少數民族文化傳統的重要性，也能更加認可少數民族文學，實現民族文化認同。三是重構民族傳統，民族傳統可以去其糟粕，取其精華，將其內容進行重新改造或者構建，讓少數民族文學在一定程度上幫助民族文化發展，從現代化的角度成功的再造少數民族文化，實現民族文化認同。

二、少數民族文學的審美價值基礎

（一）民族文學審美的陌生化

少數民族文學審美價值基礎最為重要的一個方面就是文學審美的陌生化效果。陌生化的審美效果主要是指通過新奇、獨特的文學樣式或者是文學內容給審美體驗者在審美的過程中造成一定的審美距離，但是隨著審美體驗者審美經驗的不斷增加，在審美深層次和本質上能夠與作者達到內心的共鳴。少數民族文學的民族性和個性就是它的審美價值，它是獨一無二的，因此能夠產生審美特質。當利用陌生化來達到少數民族文學的創作目的，能夠激發出審美體驗者的民族情懷和民族自豪感，也能激起審美體驗者的情感共鳴。當然，我們必須將“陌生”二字進行清晰的定義，這和生活中的陌生化是不同的，生活中的陌生是對未知事物的不了解，即處于未知階段和探索階段，例如我們人類還沒有探索的領域。但是文化的陌生化是一種表達形式，激發的是審美體驗者的好奇心理和探索心理，并引導他們更多的了解少數民族文學，從而實現最終的藝術效果。

（二）少數民族文學中的民族審美價值

民族特征是少數民族文學不可或缺的必要因素，如果缺少了這一要素，那么便不能稱之為少數民族文學作品，也就不具備少數民族文學的審美價值基礎。所以，民族歷史文化和民族元素是作家在創作時進行提煉和加工的主要元素，從而實現最終的少數民族文學審美價值。在改革開放之后，民族題材是民族文學作家常常選用的主要題材，也在不斷的現代化發展中得以進步，比如《穆斯林的葬禮》《醉鄉》等。這些作家在題材上選取民族題材，在內容上選取本民族的生活內容作為自己文學創作的對象，對民族的生活進行藝術的審美和觀照，揭示民族發展歷史和存在固有的矛盾，既具有民族特色，同時具有深刻的審美內涵。事實上，少數民族作家必須選擇良好的視點來展開故事，比如，瑪拉沁夫在《活佛的故事》中就以獨特的視點對蒙古草原的愚昧造神運動進行了批評。由此可見，少數民族文學中的民族審美價值必須從多方面加以實現。

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權晶，女，講師， 碩士，內蒙古大學滿洲里學院，研究方向：文藝美學。