從王安石詩作看其變法前后的心路歷程

孫其素 （山東省聊城第一中學 252000）

從王安石詩作看其變法前后的心路歷程

孫其素 （山東省聊城第一中學 252000）

王安石變法對其詩作風格有著至關重要的影響，變法前的思考、準備，變法過程中的堅定、喜悅，以及變法失敗后的苦悶和憂傷，這些復雜的思想感情變化，深深烙刻在他的詩歌創作中，成為對其詩文研究的主要依據和重要線索。通過研究各時期的作品探究王安石變法前后的心路歷程，對于增強中學生對王安石作品及王安石變法的認識和理解都有很大的幫助。

王安石；變法；詩作；心路歷程

王安石是北宋年間著名的文學家、政治家及改革家。他有許多詩作收錄在中小學語文教材中。如《登飛來峰》《元日》《泊船瓜洲》等都為中學生耳熟能詳。在高中歷史課程中學習了北宋王安石變法后，筆者重新閱讀這些詩作感受到了詩句背后蘊含的詩人復雜的感情和寓意。近三十年的政治巨變和從未停歇的宦海浮沉錯綜交織，王安石的心路歷程在其詩歌創作中得到了生動的呈現。

筆者試著用王安石的幾首詩來探索王安石變法前后的心路歷程。

一、 變法前對社會現實的不滿與躊躇滿志的濟世胸懷

王安石于1042年考中進士，金榜題名，此后輾轉于各地任職。這期間年青的詩人看遍了人民疾苦，并樹立了濟世救民的遠大抱負。這期間的詩作中王安石常常流露出對現實社會的不滿，并充滿了濟世情懷，閃現著強烈的理想主義色彩。

慶歷六年（1046），北方遭受嚴重早災，王安石在去京師的路上感受到這一嚴酷的社會現象，寫下了一首七言古詩《河北民》。

河北民，生近二邊長苦辛。

家家養子學耕織，輸與官家事夷狄。

今年大旱千里赤，州縣仍催給河役。

老小相依來就南，南人豐年自無食。

悲愁天地白日昏，路旁過者無顏色。

汝生不及貞觀中，斗粟數錢無兵戎！

詩作一方面反映當時百姓深受階級剝削和民族壓迫之苦，在天災人禍雙重折磨下的苦難生活，道出了賦稅苦、邊患苦、饑饉苦、徭役苦、流亡苦，字字句句飽含血淚。另一方面也道出了詩人向往的理想世界唐太宗貞觀之治。

正是這樣真切地體會了百姓的疾苦，詩人內心無比的沉痛并渴望通過自己的努力來改善這種局面。也正是這個時期，遠大的政治抱負開始在年青的詩人心中生根發?！洞雾嵑透υ佈肪褪窃娙私栉镅灾緛硎惆l自己大濟蒼生的胸懷。

奔走風云四面來，坐看山壟玉崔嵬。

平治險穢非無德，潤澤焦枯是有才。

勢合便疑包地盡，功成終欲放春回。

寒鄉不念豐年瑞，只憶青天萬里開。

詩人將自己潤澤天下蒼生的的抱負比作覆蓋蒼茫大地的白雪，也寓意著自己想改善百姓困苦生活的理想。這個時期王安石的官職雖然不高，但在任職期間，他興修水利，大力發展農業，擴辦學校，為廣大民生做出了杰出的貢獻。

二、變法過程中堅定的的意志與對變法前景的樂觀情緒

1067年，宋神宗登基為帝，王安石受到了神宗的器重和信任，王安石被任命為參知政事直至宰相一職。1069年，王安石變法開始。變法開始推行之際正值新年，家家戶戶辭舊迎新喜樂融融。詩人觸景生情寫下了膾炙人口的《元日》

爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。

千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。

詩人描寫出春節熱鬧歡樂的氣氛和萬象更新的景象，寄托了自己執政變法、除舊布新、強國富民的抱負和樂觀自信的情感，詩中的喜悅是不言而喻的，

熙寧二年到熙寧六年是變法的高潮期。王安石受到神宗皇帝的高度信任，全面議行新法。王安石變法的目的在于富國強兵，借以扭轉北宋積貧積弱的局勢。然而變法卻觸犯了保守派的利益，遭到保守派的反對。法令頒行不足一年，圍繞變法，擁護與反對兩派就展開了激烈的論辯及斗爭。面對重重的阻力和困難，王安石以堅定的自信堅持著自己的政治主張。這時期的《詠竹》就直接體現了詩人不畏艱難的決心。

人憐直節生來瘦，自許高材老更剛。

曾與蒿藜同雨露，終隨松柏到冰霜。

詩中先描寫竹子先天不足，還描寫了后天環境的惡劣，但最終竹子沒有被這些因素所壓倒，它勇于反抗，終成大器。王安石在本作品中通過托物言志表達了自己不折不撓的堅韌精神。

同時期的詩作《商鞅》中詩人寫到：“自古驅民在信誠，一言為重百金輕。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行?！边M一步表達了詩人決定效法商鞅，用誠信排除別人的懷疑，堅定不移地推行新法的信心。是啊，要是有商鞅不屈不撓的精神，新法怎能不順利推廣呢？

三、變法失敗后的壯志未酬的悲憤與不懼困境的孤傲

王安石變法在推行過程中由于觸動了大地主階級的根本利益，所以遭到他們的強烈反對。再加上部分舉措在實際執行中的運作不善，也使百姓利益受到了一定程度的損害。重重阻力下變法終因宋神宗去世而告終。變法失敗后，王安石辭去官職開始了他的隱居生活。

《梅花》這首詩是王安石罷相之后退居鐘山時所作。

墻角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

那墻角的幾枝梅花，冒著嚴寒獨自盛開。為什么遠望就知道潔白的梅花不是雪呢？因為梅花隱隱傳來陣陣的香氣。寥寥數語就將梅的孤傲渲染得淋漓盡致。詩人用雪喻梅的冰清玉潔，又用“暗香“點出梅勝于雪，梅花即使是孤獨的位于墻角，它依然盛開依然飄香。詩人借梅花來贊揚和自己一樣，處在困境中但依然能堅守信念，為了國家大義不怕被排擠，不怕被打擊的人。整首作品語言樸素自然，沒有華麗的辭藻修飾，但是卻意味深遠，情感真摯。

變法失敗后的詩人縱情于山水間，流連于大自然中。但每每回首平生，也常感慨世路坎坷崎嶇，華發蒼顏而壯志難酬，所以詩作有時雖有超脫之念而難免悲憤之情?！恫创现蕖肪褪且皇字氖闱樾≡姟?/p>

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

本詩從字面上看，是流露著對故鄉的懷念之情，大有急欲飛舟渡江回家和親人團聚的愿望。其實，詩人望著這瓜洲渡口，望著鐘山的明月，發出“明月何時照我還”的慨嘆，是想早點離開是非黑白顛倒的官場。王安石此時的失落感，并不是個人的進退得失，而是來自政治和事業上的挫敗，他多么希望有一股溫暖的春風驅散政治上的寒冬。這首詩閑澹之中隱寓著深沉悲哀，體現了王安石關心國事卻感到力不能及的憂郁心情。

綜上所述，王安石變法對其詩歌創作的影響是深遠的。變法不同的階段，不同的處境和心態，變法前的躊躇滿志、變法過程中的喜悅堅定、變法失敗后的苦悶和憂傷，這些復雜的情感變化痕跡深深烙刻在他的詩歌創作中，成為研究王安石詩作的主要依據和重要線索。

將王安石的詩詞與其變法過程聯系分析，對于增強我們中學生對王安石的詩作及變法歷史的認識和理解會有很大的幫助，也能讓我們更好地認識王安石詩歌發展演變的過程，可以更深刻地體會詩人作品中蘊含的心路歷程。