芻議清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況及影響

梁啟俊 （凱里學院人文學院 556011）

芻議清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況及影響

梁啟俊 （凱里學院人文學院 556011）

本文通過史料分析和探討清初西北地區(qū)的私茶發(fā)展概況、通過私茶發(fā)展概況進一步研究分析清初西北地區(qū)私茶發(fā)展的影響，即一方面是促進官營茶馬貿(mào)易走向終結(jié)的原因之一，另一方面也促進了民族關(guān)系的發(fā)展。

清初，西北地區(qū)，私茶，影響

清初在西北地區(qū)關(guān)于茶葉貿(mào)易制度延續(xù)明朝制度，“明時茶法有三：曰官茶，儲邊易馬；曰商茶，給引征課；曰貢茶，則上用也。清因之，司茶之官，初沿明制。”1由于清初西北地區(qū)政治、軍事等方面的影響，清朝廷在西北地區(qū)關(guān)于茶葉貿(mào)易主要采取官茶貿(mào)易，即官營茶馬貿(mào)易，附之商茶貿(mào)易。關(guān)于走私販茶貿(mào)易，即私茶貿(mào)易，則通過不斷頒布法令等措施進行禁止。但事實是清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易愈禁止愈盛行，拙文將根據(jù)相關(guān)史料對清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況進行研究，并對西北地區(qū)私茶發(fā)展在此時期的主要影響進行分析。

一、清初西北地區(qū)私茶發(fā)展概況

清朝前期在西北地區(qū)涉足私茶貿(mào)易的參與者主要包括各族貧民百姓，蒙藏僧侶、藩王官豪等。如據(jù)巴哈納題報私茶私馬變價銀兩事本中提到陜西普通百姓私茶的情況：西安撫民官拿獲溫存茶九斤十二兩，變銀四錢九分，貯縣庫。張守禮茶八斤十二兩，變銀四錢三分七厘五毫，貯長安縣庫。拜守榮茶四斤半，變銀二錢二分五厘，貯臨潼縣庫。王一秋茶四十斤半，變銀二兩二分五厘，貯高陵縣庫。張友才茶一十一斤，變銀五錢五分，貯三原縣庫。劉加福茶二十斤并竹籠，變銀一兩三分，貯長安縣庫。吳國平茶五百二斤，變銀一百二十七兩三錢，買種馬發(fā)監(jiān)孳牧訖。與此同時，長安縣、咸寧縣、涇陽縣、武功縣、興平縣、漢中府、澧泉縣、鳳翔縣也有很多百姓私自從事民間茶貿(mào)易，均有記載。2足以窺見清初西北地區(qū)因為戰(zhàn)爭不斷，大部分西北貧民為了生存不得不參與到私茶貿(mào)易中。因此，巴哈在巡視陜西茶馬監(jiān)察御史蘇京題前事內(nèi)稱“私茶私馬雖有明禁，而愚民不無犯者”。3

雖然清初大部分西北地區(qū)貧民百姓參與私茶貿(mào)易中，但限于人力、物力、財力、國家法律的限制，他們在私茶貿(mào)易數(shù)量中所占比例只是少數(shù)。此外，這一時期西北地區(qū)的蒙藏僧人也借進京的機會參與私茶貿(mào)易。有清一朝優(yōu)禮藏傳佛教，藏傳佛教僧侶享有優(yōu)厚的待遇，因此藏族僧侶借助進京朝貢的機會，參與私茶貿(mào)易，“兼番僧馳驛往來，夾帶私茶出關(guān)，吏不能詰”。4

清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易數(shù)額上占主要部分的是藩王官吏參與的私茶貿(mào)易，藩王官吏憑借和利用各自的身份、地位之便參與私茶貿(mào)易。如順治八年正月二十六日巴哈納題“定南王差大人郭九錫、張云鳳、盧萬鐘并撫陽撫院差官何源押茶一千四百馱，初五日送前路訖，上貼本王封條，不敢盤查，從潼關(guān)入秦，赴西寧市馬。”5定南王孔有德依仗自己位高權(quán)重，無視地方官員盤查，理所當然進行私茶貿(mào)易。西北地方官員也借機參與私茶貿(mào)易，如順治八年七月陜西在官風翔府人王守才伙同他人興販私茶四擔。6由于清政府對私茶自始至終采取嚴格打擊，特別是官員參與私茶貿(mào)易是嚴格禁止，因此有的官員不會像陜西官員名目仗膽進行私茶貿(mào)易，而是利用職權(quán)為私茶貿(mào)易提供便利條件從中獲取利益，“巡撫于養(yǎng)志私受茶稅數(shù)萬兩，見有滎經(jīng)縣私票，并各茶商可證。”7

清朝廷針對西北地區(qū)的私茶貿(mào)易多次頒布法令禁止，但屢禁不止，反而日益興盛。最終清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易的發(fā)展一方面是促進官營茶馬貿(mào)易走向終結(jié)的原因之一，另一方面也促進了民族關(guān)系的發(fā)展。

二、清初西北私茶發(fā)展促進官營茶馬貿(mào)易走向終結(jié)

清初由于西北局勢不穩(wěn)，為了對西北各民族實施羈縻政策及西北戰(zhàn)事對軍馬的需求，清朝廷在西北地區(qū)推行合法的茶貿(mào)易形式是以官營茶馬貿(mào)易為主，但朝廷在管理官營茶馬貿(mào)易方面呈現(xiàn)嚴格、呆板等特點。如為了加強茶馬司茶葉的管理，順治四年（1647）、五年（1648）多次規(guī)定茶葉只用于易馬，不許挪作他用。8實際情況是西北游牧民族除了需要中原地區(qū)的茶葉，還需要其他的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)產(chǎn)品， 同樣中原地區(qū)的農(nóng)耕民族也需求西北的土特產(chǎn)，而茶馬相易只是滿足了朝廷的需求，無法滿足各族人民的實際需求，而私茶貿(mào)易關(guān)于貿(mào)易產(chǎn)品的種類、價格是自由的，這樣就為私茶貿(mào)易的發(fā)展提供了廣闊的空間。

另外，由于私茶貿(mào)易的影響，清初西北各茶馬司積累了大量陳腐不堪食用的茶葉，如順治六年十二月止，新舊黑黃截篦塊斤共茶八千三百三篦零七斤，內(nèi)除揀堪用中馬動過六百七十五篦半外，其余朽腐，不堪招中。9官營茶馬司的茶葉質(zhì)量無法保障，更進一步促使西北各游牧民族走向私茶貿(mào)易。私茶彌補了官營茶馬貿(mào)易的缺點，順應當時市場發(fā)展，符合了當時西北各族人民的實際需求。茶葉流通渠道的放寬和私茶的盛行破壞了官營茶馬貿(mào)易體制的根基，其后果是良馬流入商販之手，茶馬司無馬可易。10因此，清初西北私茶發(fā)展是官茶走向終結(jié)原因之一。

三、清初西北私茶的興盛促進了民族關(guān)系的發(fā)展

生活在西北的游牧民族，由于日常飲食以肉、乳為主，鮮有蔬菜。肉、乳食物不利于人體的消化，而堿性食物茶葉恰好能夠降低肉類的酸性，促進人體的消化，因此，生活在西北的游牧民族“寧可三日無油鹽，不可一日無茶”。茶葉成為西北游牧民族不可缺少的日常生活必備品。而西北地區(qū)從氣溫、空氣濕度、土壤成分、水分條件都無法滿足茶樹的生長，歷史上茶葉總體上是盛產(chǎn)在中原地區(qū)，這樣，中原王朝長期控制茶葉的外流，把茶葉作為“羈縻”、控馭少數(shù)民族的一項國策，不僅控制茶葉的價格（以明代的“貴茶賤馬”政策為著），而且控制茶葉向周邊地區(qū)銷售的流量（通過發(fā)放茶引、茶由來控制），再加上長途販運，至使茶葉價格不匪。11縱觀歷史，中原王朝對西北地區(qū)的茶貿(mào)易政策，總體上是以官營茶馬貿(mào)易為主，在一定的歷史時期會允許給引征課商茶貿(mào)易，但與官茶貿(mào)易相比，商茶貿(mào)易從數(shù)量、延續(xù)的時間遠不及官茶貿(mào)易，這樣，西北邊疆民族與中原民族的關(guān)系發(fā)展主要還是控制在朝廷的政治、軍事需求范圍之內(nèi)，朝廷的需求為民族關(guān)系的發(fā)展帶來了陰晴表。

由于在明朝中葉已經(jīng)產(chǎn)生了資本主義萌芽，因此與之前的封建王朝相比，清初農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)等產(chǎn)品的種類和數(shù)量都得到了空前的發(fā)展。而隨著社會的發(fā)展，生活在西北的游牧民族對于中原民族生產(chǎn)的茶葉、糧食、布匹、鐵制工具、瓷器等農(nóng)產(chǎn)品和手工產(chǎn)品大量需求。與此同時中原民族對于西北游牧民族的牛、羊、馬及皮毛、犀角、藥材等土特產(chǎn)品大量需求。這樣在環(huán)繞西北地區(qū)就形成了游牧民族與農(nóng)耕民族經(jīng)濟文化聯(lián)系圈，而清初西北地區(qū)私茶貿(mào)易的發(fā)展為游牧民族與農(nóng)耕民族關(guān)系的發(fā)展提供了挈機。

清初對西北貿(mào)易，以官營茶馬貿(mào)易為主，商茶貿(mào)易較少的情況下，嚴重阻礙了各族人民貿(mào)易需求，清初西北私茶貿(mào)易延續(xù)明末勢態(tài)繼續(xù)發(fā)展，盡管清朝廷頻頻頒布法令嚴加禁止，但私自販茶貿(mào)易愈演愈烈。清初私茶貿(mào)易參與者上至藩王官豪，下至貧民百姓，不分貴賤，不分民族，全部參與。在私茶貿(mào)易過程中，不同民族合伙進行私茶貿(mào)易，如順治七年四月在官秦州回民袁中祿即袁守才、哈應舉，富平縣人楊成吾即楊希才，與西安府長安縣張亮販賣私茶前后共茶四十七擔，重四千八百六十七斤八兩。12從清初西北私茶貿(mào)易參與者到私茶貿(mào)易過程都能看到西北民族人民的身影，這足以證明清初西北各族人民通過私茶貿(mào)易對封建統(tǒng)治的民族壓迫、民族歧視進行強有力的反抗，是突破封建統(tǒng)治者將民族經(jīng)濟交流轉(zhuǎn)為政治手段控制民族經(jīng)濟交流的結(jié)果，對促進民族關(guān)系的發(fā)展起到重要的作用。

注釋：

1.趙爾巽.清史稿卷 124[M].中華書局出版社，1976：3651.

2.中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書局出版社，1984：7.

3.中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書局出版社，1984：7.

4.趙爾巽.清史稿卷 99[M].中華書局出版，1976： 3654.

5.中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書局出版社，1984：14-15.

6.中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書局出版社，1984：16.

7.中國人民大學清史研究所.清史研究集[C].中國人民大學出版社，1982：27 .

8.王曉燕.論清代官營茶馬貿(mào)易的延續(xù)及其廢止[J].中國邊疆史地研究，2007（4）.

9.中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書局出版社，1984：21.

10.王曉燕.論清代官營茶馬貿(mào)易的延續(xù)及其廢止[J].中國邊疆史地研究，2007（4）.

11.王曉燕.歷史上官營茶馬貿(mào)易對漢藏關(guān)系的影響[J].青海民族研究，2010 （1）.

12.中國第一歷史檔案館編.清代檔案史料叢編（第十輯）[C].中華書局出版社，1984：16.

梁啟俊 博士，凱里學院人文學院講師，研究方向：民族文化、民族史。

該論文為2014年貴州省教育廳高校人文社會科學研究項目《清朝西北官營茶馬貿(mào)易的衰亡及西北私茶發(fā)展研究》（項目編號：14ZC153）成果；2015年貴州省2015年度社科規(guī)劃課題《清朝治理川西藏區(qū)經(jīng)濟政策研究》（項目編號：15GZYB22）成果。