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影視創意與河南方言文化資源的開發研究

2016-07-12 08:37:11張夏凡周口師范學院文學院466001
大眾文藝 2016年6期
關鍵詞:資源文化

張夏凡 (周口師范學院 文學院 466001)

影視創意與河南方言文化資源的開發研究

張夏凡 (周口師范學院 文學院 466001)

隨著影視藝術對票房收入的追求,無論是電影還是電視劇,方言文化影視作為一種新的傳播形式收到了追捧,方言文化資源提供了大量的創意元素,如何突出中原特色,凸顯河南悠久文化的底蘊和內涵,實現河南省的飛速發展,樹立全新的河南文化形象,影視創意與河南方言文化資源的開發至關重要。

影視創意;河南方言文化資源;開發

該論文為2015年度周口師范學院青年科研基金資助項目,項目編號:zknuB315120

影視藝術可以說是20世紀人類最偉大的發明。今天,影視藝術已不再是一個簡單的供人雜耍的科技工具,而是能產生令人眩目的奇觀,給人以視覺上的震撼,讓人們心靈深處得到共鳴的藝術形式。隨著社會發展,“互聯網+”時代的到來,人們對經濟利益和社會生活的需求更加推動了影視藝術的前進。影視藝術同其他藝術樣式一樣,要想吸引觀眾的眼球必須創新,不斷打造精品,具有創新想象力的創意成為了獲勝法寶。創意一詞的意思為創造、創新,用來指藝術作品所展現出來的區別于其他類似藝術作品的獨特想象力。當影視創意獨具特色時,影視藝術才可能獲得市場,因為影視創意最終目的是為了使影視作品能夠吸引更多觀眾的關注與興趣。

在知識經濟迅猛發展的今天,地處中原區域的河南備受關注,其文化資源種類繁多。河南方言作為河南文化資源的一種,說出的是河南歷史的積淀,唱出的是河南人民的心聲,語言作為影視藝術重要的構成元素之一,又是人類獨特的交流工具,可以給影視藝術提供眾多創意資源,能夠給影視創意提供許多新鮮元素,影視創意產業得到前所未有的發展機會。隨著影視藝術對票房收入的追求,無論是電影還是電視劇,方言影視作為一種新的傳播形式收到了追捧,方言文化資源提供了大量的創意元素,如何突出中原特色,凸顯河南悠久文化的底蘊和內涵,實現河南省的飛速發展,樹立全新的河南文化形象,影視創意與河南方言文化資源的開發至關重要。

一、河南方言文化資源

我國是一個多民族的國家,各個地區和民族都有著各自文化載體的語言即方言,各個地區的方言都是該區域文化傳承的再現。21世紀的今天,為了國家的團結和繁榮,為了各民族間的溝通交流,普通話成為了官方語言,但這并非意味著具有地域色彩的方言就消失了。從人類最早的結繩記事到今天的普通話,語言是人類進化的見證者,也是文化的紐帶,更是一個地域文化發展的產物,因此,方言不僅僅是地域性的語言,更是地域發展過程中不可違背的文化紐帶。河南地理位置獨特,是華夏文化的發源地,資源豐富,人口眾多,這為河南方言的發展奠定文化基礎。河南方言“就聲調而言,調值偏低,偏向古音,分陰平、陽平、上聲和去聲四類,分別描述為24、42、54(55)和312?!焙幽戏窖灾杏幸粋€極具特色的文字即“中”字,有不偏不倚、正適合、舒服、好、可以、中心、中庸等多種含義,可以說“中”就是河南方言文化的集大成者。

河南地處中原,歷史文化久遠,交通便利,是人類活動范圍較集中的區域。從地域上來看,僅僅河南省內河南方言就有豫東、豫西、豫北、豫南、豫中等劃分,由于河南人口眾多,戰爭、經濟、災害等原因促使河南人口的流動性很大,這導致與河南緊密相鄰的山西、山東、陜西、河北等交界處也有大量以河南方言為主的區域,河南方言是北方方言的重要組成部分,說明了河南方言在中華五千年歷史文明進程中起的作用至關重要。

河南的文化資源豐富,但是河南的經濟發展卻與這一優勢不相匹配。普通話的大力推廣,使得河南方言的歷史地位已不復存在,再加上近年來一些不文明的現象給河南人和河南形象帶來了污點,使得河南形象被妖魔化,河南方言成了“狼來了”,造成了河南的優秀文化資源被擱置,獨具文化特色的河南方言被邊緣化。然而隨著近幾年國家大力發展文化產業,河南省要崛起,經濟要想飛速發展,發展文化產業是必然趨勢,必須利用獨具特色的文化優勢,那么貼近生活真實的方言文化資源此刻再次被人們喚起,河南的影視創意產業逐漸升溫。影視創意運用視聽結合,讓多種形式的藝術融合在一起,通過鏡頭一一呈現給觀眾。2005年河南方言電影《孔雀》在柏林電影節上大獲成功,2006年講述河南故事的方言電影《雞犬不寧》在西班牙電影節上讓外國觀眾豎起大拇指說“中”。隨后被稱為中原鄉村喜劇三部曲中的《不是鬧著玩的》和《就是鬧著玩的》相繼問世,把中原文化推向全國,具有鮮明的時代氣息,展現了新時期的河南農民形象和豐富的農村生活。2015年新年伊始,在河南衛視上映的河南方言電視劇《嘿!真不是鬧著玩的》收視率極高,獲得強烈反響,劇中人物個性鮮明,追求時尚,喜感十足,河南方言影視作品熱潮刮向全國。以上河南方言文化為影視創意產業提供了寶貴財富,讓人們看到了河南文化的興盛,影視創意中加入河南方言文化有利于傳播河南文化,增強地域的文化認同感,重塑河南文化的新形象,為河南崛起提供有力保障。

二、影視創意與河南方言文化資源的聯姻與互動

河南方言體現的是河南文化,是河南地域文化最外在的記號,是河南人民日常生活交流的方式,凝聚著河南的歷史文化、生活習俗、人情世故等,體現著河南文化的豐富性和多樣性。當這種方言文化和影視創意產業相結合,必將帶來強烈的反響,既有利于河南文化的發揚光大又有利于影視產業的藝術內涵提高,影視創意與河南方言文化的聯姻與互動應運而生。

(一)傳播河南文化

極具濃厚地方文化色彩的藝術作品,往往最受人民大眾的喜愛,其傳播價值越高。雖然各地方言不同,但是各地對藝術的追求卻不盡相同。河南歷史悠久,文化底蘊濃厚,語言是文化最好的載體,打造方言文化品牌是繼承傳播河南地方特色文化的有效方法。

今天的很多影視節目越來越多的利用方言作為特色,吸引觀眾的視線。寧浩的方言電影《瘋狂的石頭》利用多線敘事描述了一群生活在重慶的最普通的老百姓,展現了重慶大都市下的山城文化,使得小成本的方言電影大獲成功,其影視創意最初的目的是為了經濟利益,但隨著影片的成功,人們發現其成功并非方言本身而是獨具特色的山城文化和喜劇元素。可以這么認為,今天很多影視創意通過方言運行,傳播的成效并非取決于方言,而是通過文化的傳播,傳播著地方的文化特色。

人類不斷向前發展,文化不斷沉淀下來,地域文化是方言所無法背離的文化紐帶。河南方言傳播實際上就是對河南文化的認同和宣傳,精選優秀文化的精髓,通過風趣幽默的河南方言,打造性格鮮明的河南形象,棄除陳舊思想和低俗文化,宣揚河南文化的正能量。今天是信息大爆炸的時代,人們的生活是爭分奪秒,對于影視創意來說面臨著巨大挑戰與機遇,利用河南方言進行影視創意能夠令觀眾耳目一新,給觀眾帶來新奇、刺激的快感,能夠引起全國人民的關注。觀眾們觀看著河南方言的影視劇,在滿足精神需求的同時也能宣傳河南悠久歷史文化,使河南文化正能量迅速得到宣傳,這無疑推動了河南文化的傳播,推動了中原文化的建設和發展。

(二)推動影視創意

影視作品中運用普通話進行表達容易讓觀眾產生審美疲勞。方言的運用使得影視創意進入“百花齊放百家爭鳴”的局面,打破了普通話的統一,新鮮有趣的元素注入影視創意,給觀眾帶來了耳目一新的感覺。河南方言文化在影視創意中的運用增加了影片的真實感和新鮮感,使得影視劇更接“地氣”,展現了魅力河南的獨特中原文化,同時也帶動了影視創意,使得影視作品創新力極強,不僅在河南內傳播還能夠傳播到其他地區甚至漂洋過海傳播到外國熒屏,獲得海內外觀眾的認可。

影視創意產業雖然有獨特的視聽元素,但其同文學作品一樣,人物為其故事的核心,人物的命運牽動著觀眾的視線,刻畫豐滿的人物形象是影視創意的中心任務。如果人物塑造的有缺失,即使故事再完整,沖突再強烈,環境再優美,這樣的影視作品也不會打動觀眾,因此,對于影視創意來說人物塑造是其成敗的關鍵所在。在河南文化中,方言記載著歷史,方言是地域文化中人們日常生活的最直接體現。因此,“方言對于人物形象的塑造更加栩栩如生,將人物性格表現得更加透徹,將人物形象更加民間化?!痹诒蛔u為中原鄉村喜劇三部曲的《不是鬧著玩的》和《就是鬧著玩的》中,導演并沒有把人物形象的選擇放在城市而是放在了廣袤的農村,選取了積極進步的農民形象為核心人物進行塑造,因為在河南人口中農民是最大的群體。河南方言的運用使得這兩部影片顯示出濃厚的河南地方文化,把新時期河南農民的新形象、新風貌展現出來。一部影視作品如果要想充分貼近時代,展現普通老百姓的生活,方言比起普通話更有親和力和吸引力,生活是百姓的,那些突如其來的事件都是虛構,真實生活就是柴米油鹽醬醋茶。樸實的河南方言,使影視作品所展現的生活更貼近生活的本真,使得影視作品的真實感倍增。影視創意中運用河南方言文化資源,效果是不言而喻的,河南方言是該地區文化的鮮活體現,是文化的承載者。

三、影視創意與河南方言文化資源的路在何方

當影視創意與和河南方言文化資源充分合作時,河南方言文化的獨特魅力展現出河南風情,讓觀眾真實地感受到河南文化特色,給視覺上“審美疲勞”的觀眾們注入了一劑興奮劑,使得方言影視創意得到極大開發,使中原文化能夠得到更好的發展與繼承。

但同時也應該清醒地認識到,方言代表著地域文化,地域文化的發展因為各種因素有著很強的局限性,這種局限性并不是一時一刻能解決的,如果使用不當甚至會起到相反的作用,有悖于我們使用方言文化資源的初衷。首先,方言代表著地域文化,勢必會體現出很強的地域色彩和文化習俗。由于我國的地域遼闊,各個地方的方言在發音、詞匯等方面都有著很大差別,如果說影視創意在選取方言時,沒有考慮到聽懂問題,那么非該方言區的人會聽不懂,即使該方言影視作品的故事再優秀也無濟于事。其次,方言是某個地域的語言內容,其流通性較差,和普通話相比可以稱為是非主流的。“而且有些影視劇為了迎合觀眾的低級趣味,將方言中糟粕的內容帶進去,這使得影視的文化力大打折扣,與發展我國方言文化背道而馳?!?/p>

總之,方言取之于生活用之于生活,一個地域的方言文化代表著該地域的文化內涵,反映著該地域的真實生活和民俗民風。雖然方言文化也有諸多的弊端,但方言文化的出現滿足了現代經濟社會下人們對精神生活的需求。河南方言和河南文化緊緊聯系在一起,正確利用好河南方言文化資源進行影視創意勢必會推動對河南文化的宣傳,有助于河南正能量形象塑造,更有助于推動新時期河南影視創意產業的前進。

[1]管明書.淺談音樂創作與河南方言文化資源的開發[J].音樂大觀,2014(2).

[2]李林,詹秦川.方言影視創作:語言?文化?生活[J].電影評介,2008(21).

[3]殷玉瓊,何建成.淺析影視作品中的“方言”現象[J].黑龍江史志,2010 (3).

張夏凡,碩士,周口師范學院文學院教師,主要研究方向:電影美學。

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