昆曲《1699桃花扇》與黃梅戲《桃花扇》之改編比較

張茈文 （溫州大學(xué) 325000）

昆曲《1699桃花扇》與黃梅戲《桃花扇》之改編比較

張茈文 （溫州大學(xué) 325000）

戲曲作為一種古老的藝術(shù)文化形式至今仍然存在于舞臺之上，然而隨著時代的發(fā)展，如何通過古戲新編的途徑賦予戲曲新的活力，這是一個值得深思的問題。《桃花扇》作為我國古典戲曲名著，歷來受到廣泛人們的廣泛關(guān)注，本文試圖通過淺析昆曲《1699桃花扇》與黃梅戲版《桃花扇》的改編一窺古戲新編現(xiàn)狀。

古戲新編；昆曲；黃梅戲《桃花扇》

戲曲曾經(jīng)是人們茶余飯后的主要娛樂方式，曾經(jīng)榮耀一時的戲曲如今漸漸成為冷門。應(yīng)該如何在21世紀尋得自己的立足點，如何通過古戲新編的途徑再次煥發(fā)新的活力，這是一個值得深思的戲曲問題。

一、 昆曲《1699桃花扇》

伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展，文化也在不斷的發(fā)展中，戲曲漸漸成為冷門。縱然京劇被視為我國的“國粹”，然而隨著京劇的興起，昆曲等其他劇種的發(fā)展日漸低落。盡管《長生殿》等經(jīng)典劇目依然展演在昆曲舞臺之上，然而如何才能使得古老的戲曲重新散發(fā)活力生機，這是跨世紀的思考。海內(nèi)外一批熱愛戲曲文化的有識之士為此不斷努力著，白先勇先生所改編青春版《牡丹亭》如同一陣春風為萬馬齊喑的昆曲市場送來了生機與活力。隨著青春版《牡丹亭》在全國的戲迷范圍內(nèi)不斷掀起熱烈反響，這種古戲新編同時也拉近了青年人與古老昆曲之間的距離。

在白先勇版《牡丹亭》受到廣大觀眾歡迎的同時，江蘇省演藝集團昆劇院全新打造了《1699?桃花扇》。這部戲不僅保留了清晰的故事脈絡(luò)、原汁原味的昆曲唱腔，還還原了300年前昆曲盛世時之行當齊全、場面宏大、有文有武的特色。華麗的舞美燈光，出自蘇繡名家手工制作的精美服裝，創(chuàng)新了舞臺效果。所有這些創(chuàng)新元素都讓觀眾充分領(lǐng)略了昆曲之美和昆曲之雅，也讓觀眾領(lǐng)悟到了昆曲中所傳承的民族文化和歷史風韻。

《1699桃花扇》這般力求完美，評價其高者，大多是欣賞其新穎別致的舞臺設(shè)計，感嘆其吸引了更多新的目光來關(guān)注這古老的昆曲《桃花扇》。也有人認為這種新穎別致的舞臺效果融合了話劇的寫實靈感，創(chuàng)新了中國戲曲寫意特色。但是，也有學(xué)者認為《1699桃花扇》雖然從大體上來說多是采用作者原著詞句，對于故事章節(jié)采取了縮略形式而衍生出來的桃花扇故事，未能淋漓盡致的表現(xiàn)出原著的精神分風貌。同時也有人認為劇本改編過于突出兒女情長忽視了國家興旺的歷史感，因而《1699桃花扇》整體而言有悖于原著“借離合之情，寫興亡之感“的創(chuàng)作意圖?？傊?，對于《1699桃花扇》褒貶不一的多方評價，令我們再次思考昆曲古戲新編之路如何才能走得穩(wěn)妥。

昆曲《桃花扇》曾經(jīng)是舞臺上常見的劇目之一，然而在清朝，統(tǒng)治者作為外族入侵漢族，所以統(tǒng)治者對于這類有著“反清復(fù)明”思想的戲曲作品有所限制，這也是《桃花扇》傳奇曾經(jīng)在舞臺上銷聲匿跡的原因之一。六百年昆曲，三百年桃花扇，實際上《桃花扇》這部戲具有強大的生命力，不曾因為政治原因而夭折于清朝。

二、 黃梅戲《桃花扇》

隨著時代的發(fā)展，《桃花扇》依然在無聲無息地傳承。在抗日戰(zhàn)爭時期，面對內(nèi)憂外患的國恨家仇，著名戲曲編劇曾經(jīng)將孔尚任的《桃花扇》改變?yōu)榫﹦?、話劇、桂劇等多種劇本以便于舞臺演出。然而受限于當時抗戰(zhàn)時局的需求，歐陽予倩對于孔尚任《桃花扇》的改編頗具時代特色，對于原著情節(jié)和結(jié)局的改編皆有所出入。隨著抗日戰(zhàn)爭勝利，新中國成立以來，老一輩戲曲藝術(shù)家開始重新著手恢復(fù)昆曲桃花扇的舞臺演出，以期能將桃花扇傳奇這部大戲原汁原味呈現(xiàn)于舞臺之上。

上世紀，《桃花扇》曾被不同的藝術(shù)形式改編呈現(xiàn)，包括京劇、話劇、電影、楚劇、桂劇、越劇、湘劇、閩劇、北昆、南昆、黃梅戲電視劇等11個版本。中國戲曲學(xué)院教授梁燕認為，十幾種不同版本的《桃花扇》，大多按照不同時代的觀眾欣賞習(xí)慣，進行了修改。

黃梅戲這一版本《桃花扇》準確把握了原著“借離合之事，寫興亡之感”的創(chuàng)作主旨，最大程度上的渲染了桃花扇的悲劇色彩。在描寫侯李二人的離合聚散的愛情悲劇的同時，也通過主人公的個人命運來映襯國家興亡的歷史悲涼感。其中黃德新飾演侯方域，扮相英氣俊朗，唱腔如裂金斷玉；吳亞玲飾演的李香君，扮相雍容嬌媚。除此之外，蘇昆生、李貞麗、楊龍友也在演員的精心演繹下各有特色。梅花獎陣容加上出色的戲劇編劇，令這部《桃花扇》受到了業(yè)內(nèi)人士的一致好評。其以折子戲的形式串演全劇，雖然不似《1699桃花扇》那般在戲曲舞臺上大做文章，只是通過傳統(tǒng)的一桌一椅的舞臺表現(xiàn)手法，在簡潔中大方的展現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲的演出魅力。比較兩版《桃花扇》不難發(fā)現(xiàn)，《1699桃花扇》的語言上保留了大量的駢文韻語，非常典雅。黃梅戲版曲子顯然就樸素很多，沒有濃艷的色彩，也沒有過雅的字句。正是這種傳統(tǒng)的舞臺演出加上符合原著精神的劇本改編，贏得了觀眾的一致好評，為古戲新編提供了成功的范例。然而，好評如潮之余也有人提出了對于本次改編悲劇氛圍過于濃等系列問題?？梢姡瑧騽〉膭”靖木幉皇且货矶偷?，想要真正完成古戲新編可謂任重道遠。

改編《桃花扇》對于戲曲界有著深遠意義，這是由于孔尚任《桃花扇》原著的文學(xué)價值決定的。早在20世紀之初，王國維就曾極口稱贊《桃花扇》。他在《文學(xué)小言》中說：元人雜劇，辭則美矣，然不知描寫人物為何事。至國朝之《桃花扇》，則矣！實際上王國維指出在刻畫人物性格方面，《桃花扇》是中國戲曲史上無與倫比的杰作。對于《桃花扇》這一歷史題材的戲曲作品，在改編中更應(yīng)該注重其內(nèi)在的哲學(xué)品格。古戲新編如何傳承原著對于人物的成功塑造顯得尤為關(guān)鍵，對于作品主題內(nèi)容的準確把握直接決定了新編戲曲的歷史文化價值。

總之，通過以《桃花扇》的戲曲改編比較，可以看出古戲新編仍然面臨著許多問題。如何更好的解決這些問題，一直是業(yè)內(nèi)人士關(guān)注的重點。在21世紀的今天，戲曲界在培養(yǎng)新一代戲曲編劇的同時，更需要專家學(xué)者進行深入探討。只有所有關(guān)懷戲曲人士不斷的團結(jié)努力，才能使得昆曲古戲新編日趨完善，才能使得昆曲古戲新編越走越遠。

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