藝術(shù)本土化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
——川西高原油畫(huà)

鄭宇明 （阿壩師范學(xué)院美術(shù)系 624000）

藝術(shù)本土化的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)
——川西高原油畫(huà)

鄭宇明 （阿壩師范學(xué)院美術(shù)系 624000）

現(xiàn)在很多畫(huà)家都以川西高原為題材進(jìn)行了油畫(huà)創(chuàng)作，并得到了大量藝術(shù)家及評(píng)論家的充分肯定。本文在對(duì)川西高原的地域環(huán)境、地貌特征及風(fēng)土人情和精神文化等方面的內(nèi)容進(jìn)行全方位考察的基礎(chǔ)上，對(duì)以川西高原為題材的油畫(huà)創(chuàng)作運(yùn)用繪畫(huà)風(fēng)格比較、內(nèi)涵提升等方法進(jìn)行了深入研究，并總結(jié)了其藝術(shù)價(jià)值及貢獻(xiàn)，闡述了民族化道路的藝術(shù)價(jià)值，為中國(guó)油畫(huà)事業(yè)的發(fā)展提供有益的參考。

川西高原；油畫(huà)；少數(shù)民族

阿壩師范學(xué)院校級(jí)規(guī)劃課題：少數(shù)民族地區(qū)中小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀與教師發(fā)展研究，課題編號(hào)：ASB15-04。

四川省教育廳課題：藏羌民族文化元素與視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)研究，課題編號(hào)：13SB0071。

川西高原風(fēng)光及人物題材之所以在近年來(lái)受到廣大油畫(huà)藝術(shù)家的關(guān)注，是由于近年來(lái)人們對(duì)于自然風(fēng)光的深層次的認(rèn)識(shí)，及這一地區(qū)人文環(huán)境的影響作用，是彰顯少數(shù)民族精神風(fēng)貌的一種有效途徑。通過(guò)川西高原題材油畫(huà)的分析，我們可以進(jìn)一步審視藏羌彝少數(shù)民族文化的美學(xué)價(jià)值。

一、川西高原的地域環(huán)境及審美價(jià)值

川西高原上群山爭(zhēng)雄、江河奔流，長(zhǎng)江的源頭及主要支流在這里孕育古老又神秘的文明。川西地區(qū)自然風(fēng)景優(yōu)美迷人，分布在若爾蓋、紅原與阿壩一帶的高原沼澤是中國(guó)南方地區(qū)最大的沼澤帶。川西山地西北高、東南低。根據(jù)切割深淺可分為高山原和高山峽谷區(qū)。主要山脈在岷山、巴顏喀拉山、牟尼芒起山、大雪山、雀兒山、沙魯里山。大雪山主峰貢嘎山海拔7556米，它不僅是四川第一高峰，也是世界著名高峰。九寨溝、黃龍、臥龍自然保護(hù)區(qū)、四姑娘山、米亞羅紅葉風(fēng)景區(qū)、九曲黃河十八彎等風(fēng)景名勝都位于川西地區(qū)，是激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作激情和藝術(shù)想象的天然環(huán)境！

1.川西高原的地域及人文環(huán)境

川西高原一般是指四川省阿壩州全境及甘孜州等地區(qū)，位于青藏高原東部的橫斷山區(qū)。這里群山爭(zhēng)雄、江河奔流。境內(nèi)有金沙江、大渡河、岷江等河流對(duì)這里的大山切割出了高山峽谷。長(zhǎng)江的源頭及幾個(gè)主要支流在這里孕育了古老而又神秘的文化。這里的高山及峽谷河流世界聞名是旅行者對(duì)于高原風(fēng)光的首選，更是攝影及繪畫(huà)愛(ài)好者的天堂。世界著名高峰，四川第一高峰貢嘎山，也是在川西高原地區(qū)。美麗的雪山也給攝影及繪畫(huà)愛(ài)好者提供了很好的素材。由于這里的氣候影響、土壤情況，植物以高寒植被為主。主要是森林草原，還有耐高寒的牦牛在這里繁衍生息。這樣的自然環(huán)境也為藝術(shù)創(chuàng)作提供了優(yōu)質(zhì)的素材。

川西高原是少數(shù)民族的聚居地區(qū)，主要以藏族、羌族、彝族為主。在川西高原上，風(fēng)景優(yōu)美，民風(fēng)古樸，是世世代代平民百姓安居樂(lè)業(yè)的地方。川西地區(qū)的藏族主要以“康巴”藏族為主。“康巴”藏族是藏族中性格最豪爽，服飾最靚麗，文化最豐富的一支。就具有很濃厚的異國(guó)情調(diào)。關(guān)外是體驗(yàn)“康巴”藏族文化與風(fēng)情最好的地方。所謂的關(guān)外就是說(shuō)出了康定縣城往北翻過(guò)高高的折多山的地方。那是更為雄奇俊美的天地，草原遼闊、雪山高聳、牧歌悠揚(yáng)。

川西地區(qū)的羌族主要集中在阿壩州的汶川縣、理縣境內(nèi)。羌族人民不但具有悠久的歷史。羌族的服飾、建筑、藝術(shù)形式也是獨(dú)具特色的以碉樓、石砌房、索橋、棧道和水利建筑堰等最著名。羌族民居以石片砌成的平頂?shù)那f房和碉樓為主，呈方形多數(shù)為3層，每層高3米多，房頂平臺(tái)的最下面是木板或石板，伸出墻外成屋檐，大約有0.35米厚，有澗槽引水，不漏雨雪，以便往來(lái)。

川西地區(qū)的彝族主要分布在涼山州境內(nèi)。彝族服飾種類(lèi)繁多、色彩紛呈。男子通常穿窄袖右斜襟上衣和多褶寬褲腳長(zhǎng)褲或者小褲腿長(zhǎng)褲，并且有頭帕打結(jié)。女士在服飾的穿著上更多的保留了民族特點(diǎn)，纏包頭、有圍腰和腰帶，穿長(zhǎng)裙。

2.川西高原的審美價(jià)值

川西高原位于橫斷山脈東段，地勢(shì)處于青藏高原與四川盆地之間。是世界最高峰的高度逐漸過(guò)渡的地帶。地形地貌變化明顯，有極高的山峰，也有海拔很低的冰川地帶。這里峽谷深切，河流湍急，溪溝泉清。這種特別極端的地勢(shì)特點(diǎn)，導(dǎo)致了這一地區(qū)季節(jié)和晝夜溫差大，地址環(huán)境典型，地表生態(tài)脆弱，導(dǎo)致這里道路被泥石流沖擊嚴(yán)重，冰雪侵蝕路面、塌方等時(shí)常發(fā)生，使這里的交通十分不方便，受外界影響很小，保存了很好的自然原貌并保留著厚重的人文歷史。如此絕美的自然風(fēng)光，淳樸的藏、羌、彝等少數(shù)民族的民風(fēng)，使這里的少數(shù)民族服飾無(wú)論男女至今都保留的非常完好。男裝雄健豪放，女裝典雅瀟灑，形成高原婦女特有的風(fēng)格。

不同的地域，其自然文化都有著不同的特點(diǎn)。川西高原的地貌及氣候特點(diǎn)及人文之美都是川西高原上特有的，這種美與其他地域完全不同，是在特定的歷史與氣候條件下形成的，有著川西高原牧民所特有的情懷，這種自然美與高原民族內(nèi)在美的互相呼應(yīng)下，產(chǎn)生了川西高原人特有的精神氣韻。這種美是川西高原人的精神所在。川西高原題材油畫(huà)作品正是有著這種獨(dú)有的難以比擬的美，這種美正是川西高原題材油畫(huà)作品的藝術(shù)價(jià)值所在。

二、川西高原題材油畫(huà)風(fēng)格比較

油畫(huà)創(chuàng)作從題材上來(lái)看是多種多樣的，包括反映社會(huì)生活的某些領(lǐng)域，社會(huì)現(xiàn)象的某些方面等非常豐富的題材。當(dāng)今是一個(gè)注重民族文化的時(shí)代，中國(guó)油畫(huà)的民族性歷來(lái)是美術(shù)界關(guān)注的題材。川西高原油畫(huà)從創(chuàng)作題材上來(lái)講，主要包括人物、風(fēng)景、動(dòng)物和一些帶有敘事性及帶有場(chǎng)景的故事題材居多。這幾個(gè)題材也是其它地區(qū)以及全世界范圍內(nèi)油畫(huà)創(chuàng)作選材方面的首選。各個(gè)地區(qū)及不同的藝術(shù)家對(duì)于創(chuàng)作題材的詮釋也是完全不同的，下面對(duì)川西高原油畫(huà)創(chuàng)作與其它地區(qū)油畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)的風(fēng)格進(jìn)行比較：

首先，從風(fēng)景題材油畫(huà)創(chuàng)作來(lái)看，西方畫(huà)家從風(fēng)格上來(lái)講，更多的是注重純色的風(fēng)景，色彩對(duì)比強(qiáng)烈輪廓清晰的特征，注重表現(xiàn)的野獸派風(fēng)格夸張的表現(xiàn)手法，注重表現(xiàn)思想觀(guān)念的表現(xiàn)手法。我國(guó)川西高原油畫(huà)主要側(cè)重于寫(xiě)實(shí)主義風(fēng)格，通過(guò)寫(xiě)實(shí)風(fēng)景的表現(xiàn)，表現(xiàn)雪山與陽(yáng)光的交相輝映，陽(yáng)光照在雪山上使得雪山巍峨高聳；還有一些畫(huà)家喜歡畫(huà)羌山上的碉樓，那種渾厚的歷史印記；還有一些畫(huà)家喜歡畫(huà)一些氣勢(shì)磅礴的大山大河，通過(guò)這樣的創(chuàng)作展示出川西高原人民熱情豪放的性格。

其次，從人物題材油畫(huà)創(chuàng)作來(lái)看，由古典主義時(shí)期到新浪漫主義時(shí)期再到現(xiàn)實(shí)主義時(shí)期，西方傳統(tǒng)人物油畫(huà)主要側(cè)重表現(xiàn)女性豐滿(mǎn)的肉體，及男性強(qiáng)健的體魄，把人體用油畫(huà)這種藝術(shù)形式展現(xiàn)出來(lái)。川西高原人物題材油畫(huà)通常表現(xiàn)少數(shù)民族淳樸的眼神及服飾。在人物的皮膚上盡顯高原人特有的高原紅，這也是川西高原人物油畫(huà)體現(xiàn)當(dāng)?shù)卮緲忝耧L(fēng)的表現(xiàn)。

再次，從帶有敘事性及帶有場(chǎng)景的故事題材油畫(huà)創(chuàng)作來(lái)看，西方油畫(huà)較多側(cè)重于帶有宗教色彩的人物敘事的方法。而在川西高原風(fēng)格油畫(huà)當(dāng)中更多的是側(cè)重于高原牧民們生產(chǎn)勞動(dòng)的場(chǎng)景，牧民們淳樸的眼神，還有高原特有的牦牛及米民的氈房。通過(guò)這些最真實(shí)的，最質(zhì)樸的，最貼近高原牧民生活氣息的題材作為創(chuàng)作的源泉，這也更能體現(xiàn)川西高原油畫(huà)創(chuàng)作的人文與地域優(yōu)勢(shì)。

三、川西高原題材油畫(huà)作品的藝術(shù)貢獻(xiàn)

根據(jù)前面的論述，川西高原題材的油畫(huà)作品有著區(qū)別于其它地域題材油畫(huà)創(chuàng)作的藝術(shù)價(jià)值與貢獻(xiàn)。川西高原具有獨(dú)特的地域特點(diǎn)和人文特點(diǎn)，這本身就可以構(gòu)成川西高原獨(dú)有的審美價(jià)值。這種特有的審美價(jià)值為整個(gè)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

1.川西高原題材的油畫(huà)作品更加突出民族性的表現(xiàn)

川西高原是多個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，到過(guò)川西高原的人們都曾感受到這里神奇的自然風(fēng)光。這里有圣潔的雪山，奔流不息的江河，盤(pán)旋俯瞰的蒼鷹，來(lái)自羌山的大石，曠野中遠(yuǎn)眺的牦牛，高原上藏羌民族的建筑與圖騰，高原上疾馳的風(fēng)。神奇秀美的川西高原孕育了藏傳佛教的博大精深，埋藏著神秘的藏家兒女的文化藝術(shù)珍寶。在這里還有人口不多的羌族，羌族是一個(gè)歷史悠久的民族，又稱(chēng)作“云朵上的民族”，在這片川西高原的羌山上仍保留著原始的宗教信仰，盛行著萬(wàn)物有靈，多種信仰的靈物崇拜。彝族是一個(gè)能歌善舞、熱情好客的民族。畫(huà)家把彝族年的繁榮景象躍然于畫(huà)布之上，盡情展示了彝族的“賽莊節(jié)”“打歌”“慶年節(jié)”“跳虎”那種穿著節(jié)日的盛裝載歌載舞的歡樂(lè)場(chǎng)面。

以油畫(huà)這種西方傳入我國(guó)的藝術(shù)形式表現(xiàn)我國(guó)川西高原的民族文化，以一種盛行于世界的藝術(shù)形式展示川西高原少數(shù)民族的文化內(nèi)涵。一味的模仿西方的油畫(huà)創(chuàng)作，只能一直當(dāng)一個(gè)油畫(huà)的門(mén)外漢。將自己民族的文化內(nèi)涵融入到繪畫(huà)當(dāng)中，這無(wú)疑是給中國(guó)的油畫(huà)事業(yè)發(fā)展找到了新的突破。

2.川西高原題材的油畫(huà)作品更能表現(xiàn)地域性的審美意境

川西高原位于青藏高原東側(cè)，這里海拔高，氣候變化明顯，河谷干燥溫暖，山地寒冷潮濕，光照非常豐富，降水量不多。由于這里的氣候原因形成了世界著名的貢嘎雪山，雪山的周?chē)槐ㄋ鶉@，在川西高原尤其以海螺溝的冰川最為奇美。在這雄奇壯美的川西高原上除了雪山冰川外，還有時(shí)常云霧繚繞、半遮面的四姑娘山，猶如仙境般的美景。在這川西高原的阿壩州境內(nèi)的若爾蓋紅原大草原，是另外一種川西北邊界上的又一種自然風(fēng)光，被稱(chēng)為“川西北高原的綠洲”，是我國(guó)的著名的濕地沼澤地帶，也是紅軍長(zhǎng)征的起點(diǎn)。這里水源充足，水草豐美，氣候比較寒冷全年最高氣溫不會(huì)超過(guò)15度。在這里生長(zhǎng)著耐寒動(dòng)物牦牛和草原的雄鷹。

川西高原獨(dú)特地域特征以油畫(huà)的方式表現(xiàn)，展示了川西高原牧民粗獷豪放的性格，把川西高原巍峨的雪山，遼闊的草原以油畫(huà)的方式展現(xiàn)出來(lái)。地域性對(duì)人的性格的形成有著非常重要的影響作用，更加潛移默化的影響著畫(huà)家創(chuàng)作的風(fēng)格。他們的作品也會(huì)強(qiáng)烈的反映著這個(gè)地域的精神文化內(nèi)涵，眾多畫(huà)家對(duì)于川西高原題材的油畫(huà)作品的創(chuàng)作體現(xiàn)著他們對(duì)于川西高原美的認(rèn)識(shí)與感悟，更能彰顯川西高原的審美意境。

綜上所述，川西高原獨(dú)特的地域環(huán)境及人文環(huán)境對(duì)于我們國(guó)家油畫(huà)事業(yè)提供了有利的素材。川西高原題材的油畫(huà)作品在中國(guó)油畫(huà)發(fā)展的道路上有著不可缺少的重要地位，也是凸顯中國(guó)油畫(huà)民族化的具體展現(xiàn)。通過(guò)油畫(huà)的方式展現(xiàn)川西高原的秀美風(fēng)光與人杰地靈，更好的詮釋川西高原人民的審美意境，也是實(shí)現(xiàn)民族道路的藝術(shù)化創(chuàng)作的一種極為有意義和有價(jià)值的探索與嘗試！

[1]楊晨光.中國(guó)油畫(huà)題材本土化與民族性[J].美術(shù)之友，2008（7）.

[2]李昌菊.雪域高原的民族寫(xiě)照-油畫(huà)本土化歷程中的西藏題材 [J].美術(shù)，2008（6）.

[3]遲軻.西方美術(shù)史話(huà)[M]. 北京:中國(guó)青年出版社，2005（1）.

鄭宇明，中共黨員，阿壩師范學(xué)院美術(shù)系副教授，湖北工業(yè)大學(xué)碩士研究生，主要從事藝術(shù)設(shè)計(jì)研究，完成國(guó)家教師發(fā)展基金規(guī)劃辦科研課題1項(xiàng)，四川省教育廳科研課題1項(xiàng)，發(fā)表論文多篇。