來自馬口窯的對話

婁宇

湖北馬口窯是長江中游地區(qū)影響最大、持續(xù)時間最長并尚有大量遺存的古民窯，傳統(tǒng)民窯陶藝的創(chuàng)作往往依托自然環(huán)境和社會文明，湖北省內山水相依相伴，優(yōu)質紅色粘土隨處可取，漢水文化博大精深，多少書畫家、詩人、政治家隱居于此。獨特的地理條件和人文環(huán)境滋養(yǎng)下的花木蟲魚、民風民俗及膾炙人口的唐詩宋詞、四大古典文學名著、經(jīng)典戲曲故事等常常被運用到器皿裝飾紋樣中。

馬口窯陶器的功能、造型、紋飾、風格及制作工藝帶有突出的本土特征，體現(xiàn)了地域性的文化元素，對湖北當代陶藝的創(chuàng)作與發(fā)展具有極大的啟迪作用。我們從近年來很多湖北陶藝家的作品中都能夠發(fā)現(xiàn)來自本土古民窯“馬口窯”的一些基因和要素。陶藝家們有意識地借鑒傳統(tǒng)工藝、裝飾方法、釉色和圖式等表現(xiàn)馬口窯文化元素，創(chuàng)作了一批既呈現(xiàn)出富有濃厚地域性，又具有鮮明當代性的陶藝作品。為了更集中地研究和展示馬口窯遺存與突出當代陶藝家借用馬口窯文化因素和資源進行觀念和語言轉化的創(chuàng)作，2014年末武漢美術館啟動了“來自馬口窯的對話：馬口窯文獻與當代陶藝創(chuàng)作研究展”的計劃。歷時1年6個月展覽籌備委員會召開了9次會議對展覽的主題、方案、創(chuàng)作草圖、參展作品及所有的細節(jié)進行反復論證、認真評審。并舉辦4次考察活動，組織陶藝家赴馬口窯、管窯、孝感博物館、私人博物館展開實地調研和創(chuàng)作，使陶藝家們對湖北的古民窯有了更深的認知、創(chuàng)作了大批和馬口窯陶藝比對看似貌離神合的優(yōu)秀新作。這些作品一方面具有對傳統(tǒng)陶瓷工藝本質性的反駁，另一方面也蘊含著對傳統(tǒng)陶藝文化精神和審美基因的繼承。其突出特征有二：一是注重馬口窯民間陶藝的地域性特色和文化因素，挖掘其文化價值，展示其藝術魅力；二是回避單純地復制模仿，而旨在拓展當代陶藝創(chuàng)作面貌的多種可能性。

“來自馬口窯的對話：——馬口窯文獻與當代陶藝創(chuàng)作研究展”其宗旨在于展現(xiàn)“繼承與創(chuàng)新”的創(chuàng)作方法，體現(xiàn)“古為今用”的理念，讓傳統(tǒng)陶瓷的工藝、裝飾方法、釉色和圖式等文化元素在當代觀念、當代語境中再生。進而拓展出一條富有地域特色的當代陶藝發(fā)展之路，使地域陶瓷文化得到激活并與活躍、多元的當代藝術交相呼應，彰顯非物質文化遺產(chǎn)的傳承與重生的現(xiàn)實意義和學術價值。

展覽主要由兩部分構成：馬口窯存世精品和與之形成有效對話的當代陶藝作品。馬口窯精品部分甄選民間收藏的作品約50件，反映出近500年包含明清、民國、解放后四個時期的湖北民間窯口文化特征。當代陶藝部分有37位陶藝家的200余件作品入選，參展的陶藝家們有意識地借鑒來自本土古民窯的一些藝術基因和要素，將泥、土、火、釉等古老的藝術媒材融入當代觀念，從不同的角度闡釋對人生、社會、文化的理解和體驗，呈現(xiàn)個人對非物質文化遺產(chǎn)保護、傳承與創(chuàng)新的意識。參展陶藝家對馬口窯傳統(tǒng)陶藝元素諸如刻劃花、化妝土、柴燒、灰釉的效果呈現(xiàn)；圖式、題材及內涵的本土化、多樣化、時代性等方面做了個性鮮明的詮釋。

另外本次展覽還以聚焦與之關聯(lián)的珍貴視頻、展覽紀錄片同時呈現(xiàn)的方式，并同步以著書、專文研究和陶藝家作品畫冊及系列學術講座、公共教育推廣等方式對馬口窯與當代陶藝的對話做學術的梳理和宣傳，讓更多的人關注本土陶藝的文化價值。

湖北馬口窯是長江中游地區(qū)影響最大、持續(xù)時間最長并尚有大量遺存的古民窯，馬口窯陶器的本土特征和文化元素，對湖北當代陶藝的創(chuàng)作與發(fā)展具有極大的啟迪作用，給陶藝家以無盡的創(chuàng)作靈感。然而隨著經(jīng)濟的快速發(fā)展，馬口窯如同我國許多具有地域特色的民間美術門類一樣逐漸淡出人們的視野并正以驚人的速度消亡，上世紀九十年代馬口窯的窯火已經(jīng)熄滅，僅剩馬路邊和田間散落的幾塊“馬口窯窯址”的石碑。湖北地區(qū)日漸消失的古民窯讓武漢美術館的領導與陶藝家、理論家們深感惋惜，共同希望將傳統(tǒng)陶藝文化元素融入當代創(chuàng)作，構建地域性的現(xiàn)代陶藝創(chuàng)作面貌，使傳統(tǒng)陶藝能夠浴火重生。

基于以上原因，不但構成武漢美術館在2016年實施以藝術大展形式展現(xiàn)對馬口窯進行“實地考證、學術研究、主題創(chuàng)作”成果的動因，也成為這一展覽的基本內容和主線。

此外，作為中國當代藝術生態(tài)系統(tǒng)中重要組成部分的“現(xiàn)代陶藝”伴隨著“85新潮美術”運動的蓬勃開展，也于上世紀八十年代中期正式發(fā)端。可以說湖北是中國現(xiàn)代陶藝最早的策源地之一，正是以1985年5月在湖北蘄春嵐頭磯窯區(qū)由“中華文化交流中心”發(fā)起舉辦的“首屆全國陶藝家研討會”為起點，湖北乃至中國現(xiàn)代陶藝才真正邁開堅實的步伐，并以自信的姿態(tài)義無反顧地融入中國當代藝術大潮之中。然而，馬口窯的文化價值和湖北在當代陶藝中的地位卻至今鮮為人知，這也是我們策劃和舉辦這個展覽的另一個重要動因。

總之，這不僅僅是一次單純的展覽和藝術活動，而是在怎樣將源遠流長的工匠精神、人文價值與當代藝術通過碰撞獲得生機的文化大命題下進行的探索，以期通過一代代學人和陶藝家的薪火相傳，使馬口窯火永不熄滅！