從《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》看蕭伯納的戲劇手法

⊙潘雪梅［南通大學(xué)文學(xué)院， 江蘇　南通　226019］

從《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》看蕭伯納的戲劇手法

⊙潘雪梅［南通大學(xué)文學(xué)院， 江蘇南通226019］

1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的蕭伯納是繼莎士比亞之后英國(guó)最重要的戲劇家，被譽(yù)為“20世紀(jì)的莫里哀”。許多戲劇評(píng)論家憑借他所說的話去分析他，并通過其思想分析他的作品。然而為了更深層次地了解蕭伯納，我們必須在對(duì)蕭伯納的戲劇分析中精確地洞察出蕭翁的劇作中究竟包含了什么。蕭伯納之所以能在19世紀(jì)90年代獲得在倫敦戲劇界的地位，并不完全是靠他的思想，而更多的是靠他對(duì)戲劇的準(zhǔn)確把握。本文通過對(duì)《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》這一戲劇分析蕭伯納的戲劇創(chuàng)作手法：討論、辯論和諷刺這三種戲劇手法的運(yùn)用。

蕭伯納戲劇手法討論辯論諷刺

1925年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的蕭伯納是繼莎士比亞之后英國(guó)最重要的戲劇家，被譽(yù)為“20世紀(jì)的莫里哀”。有許多戲劇評(píng)論家憑借他所說的話去分析他，并通過其思想分析他的作品。初涉蕭伯納作品的人可以看出蕭伯納是有趣的，深入一點(diǎn)的人覺得蕭伯納是嚴(yán)肅的，更甚的可以看出他是一位杰出的戲劇人。然而為了更深層次地了解蕭伯納，我們必須在對(duì)蕭伯納的戲劇分析中精確地洞察出蕭翁的劇作中究竟包含了什么。戲劇的力量只能依靠劇本本身，即使這個(gè)劇作家所說的話足夠深刻。《近代英國(guó)戲劇》中提到：“從一種非常重要的意義上說，蕭伯納的戲是極其巧妙的戲法，是些十分出色的作理性判斷的作品?！雹偈挷{之所以能在英國(guó)戲劇界乃至全世界取得如此高的成就，并不是全靠他的思想，更多的是因?yàn)樗麑?duì)戲劇準(zhǔn)確的把握。在蕭伯納五十多年的戲劇創(chuàng)作生涯中，他創(chuàng)作了五十二部戲劇，至今能找到的只有二十一部。

從國(guó)內(nèi)已翻譯的蕭伯納的戲劇作品來看，其中最突出的特點(diǎn)便是他敢于揭露資本主義的黑暗，高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的政治斗爭(zhēng)，觸及社會(huì)最本質(zhì)的問題。他的社會(huì)問題劇致力于把剝削階級(jí)的種種丑惡嘴臉暴露在大眾面前。但是蕭伯納在戲劇方面的成就不僅于此，在藝術(shù)手法上，他也有獨(dú)特的造詣。蕭伯納曾寫道：修辭、諷刺、辯論、悖論、警句、寓言、譬語(yǔ)等都被偶然地重新安排在有序且易懂的情況下，這些都是戲劇最古老，也是最新的藝術(shù)。他善于通過人物討論和諷刺的手法來表現(xiàn)人物性格的沖突。

《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》是蕭伯納早期戲劇《為清教徒寫的三個(gè)戲劇》中的一部，蕭伯納在《為清教徒寫的三個(gè)戲劇》中提到他反對(duì)頹廢的、庸俗的藝術(shù)，主張正直的藝術(shù)。他把自己對(duì)藝術(shù)的態(tài)度稱為清教徒的態(tài)度，表達(dá)了他對(duì)帝國(guó)主義侵略政策的憤慨。在其他兩部《魔鬼的門徒》和《凱撒和克莉奧佩屈拉》中，蕭伯納借歷史題材影射社會(huì)現(xiàn)實(shí)，把深刻的思想性與高超的藝術(shù)性融為一體。在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中，蕭伯納借討論和獨(dú)特的辯證法來闡釋現(xiàn)實(shí)。

布拉斯龐德上尉是一個(gè)現(xiàn)代版的海盜王，漂泊在海上，密謀著對(duì)他邪惡的叔叔的復(fù)仇。他的叔叔導(dǎo)致了他的母親被監(jiān)禁，最后被害死。但是當(dāng)他把邪惡的叔叔引誘到摩洛哥山，而且準(zhǔn)備把他交給一個(gè)從不懂寬容的酋長(zhǎng)手上時(shí)，摩洛哥山來了一位級(jí)別更高的酋長(zhǎng)，他聲稱如果英國(guó)人在他的地盤上被綁架，英國(guó)政府就會(huì)要他的項(xiàng)上人頭。布拉斯龐德因而被交到了美國(guó)海軍手里，最后因?yàn)樗迨逶诜缮系纳屏嫉拿妹玫那笄楸环帕?。自然而然地，這位海盜王就一心要娶他叔叔的妹妹，而且這位女士自己本身就不排斥，但是他們最后和平分手了。

一、精湛的討論藝術(shù)

這就是蕭伯納戲劇簡(jiǎn)單曲調(diào)的變化。他所用的方法是什么？一個(gè)無聲感人的畫面會(huì)記錄一幕幕德國(guó)人稱之為庸俗，美國(guó)人稱之為平庸的場(chǎng)景。蕭伯納告訴我們，在一種摩洛哥式的背景下，所有的題材都是取材于坎寧安·格雷厄姆的一部小說，這部小說制定了比如追趕、營(yíng)救和愛情這些老掉牙的場(chǎng)景，而且還有一些其他有著明確界定的傳統(tǒng)因素，而情節(jié)是用絕對(duì)的易卜生的方式通過討論和諷刺展開的。

首先是他的戲劇中的討論藝術(shù)，他的討論藝術(shù)受益于易卜生，是在對(duì)英國(guó)新戲劇的倡導(dǎo)和反思中發(fā)展起來的。蕭伯納說：“沒有討論和可供討論的題目的劇本，就不可能看作是嚴(yán)肅的戲劇?！雹谒趧?chuàng)造戲劇結(jié)構(gòu)時(shí)采用了一種新的劇作技巧，就是：“人物關(guān)系（介紹）——沖突場(chǎng)面（展開）——討論。討論成了人物和事件的目標(biāo)，成了戲劇性之所在，在討論的過程中傳達(dá)作者所要表達(dá)的思想，也在討論中達(dá)到更好的教育目的。”③在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中，蕭伯納就采用了“把戲劇和討論結(jié)合”的創(chuàng)作方法，這部戲劇就是以這樣的模式展開的，首先是介紹故事的發(fā)生背景及主人公布拉斯龐德的出場(chǎng)：“在高處俯瞰坐落于摩洛哥西海岸摩加多爾的一個(gè)港口，有一位傳教士在傍晚的涼風(fēng)中通過構(gòu)建自己的精神家園追尋著伏爾泰的步伐……他曬黑了，胡子刮得很干凈，這樣一個(gè)平靜的靈魂有著真誠(chéng)的棕色眼睛?！雹苓@就是人物關(guān)系的介紹。隨之而來的就是沖突場(chǎng)面，例如當(dāng)我們聽到這樣一個(gè)發(fā)生在西印度群島的關(guān)于犯罪的庸俗的故事時(shí)，問題和討論就隨之而來：為什么不從英國(guó)派一位律師過來，給出的簡(jiǎn)單卻真實(shí)的解釋是，如果律師放棄他在倫敦的業(yè)務(wù)，那么他的社會(huì)地位就會(huì)與他的價(jià)值不相匹配。

蕭伯納大部分戲劇討論的話題都是比較嚴(yán)肅的，參與討論的每一方都在爭(zhēng)辯不休，據(jù)理力爭(zhēng)，雖然如此卻仍然可以吸引大批的讀者和觀眾，其中一個(gè)首要的原因就是他通過辯證法的模式來展開他的討論?！稗q證法”本是一個(gè)哲學(xué)術(shù)語(yǔ)，其最初的含義是“對(duì)話、爭(zhēng)辯，揭露對(duì)方議論中的矛盾并克服這種矛盾來求得真理的方法”⑤。蕭伯納出色地繼承了費(fèi)邊主義前人們的辯證法思想，并將它運(yùn)用到戲劇的討論中。所謂辯證思維，是將世界作為一個(gè)復(fù)雜而矛盾的統(tǒng)一體，認(rèn)為只有用辯證、全面的觀點(diǎn)去看待世界、認(rèn)識(shí)事物，才會(huì)發(fā)現(xiàn)真理，看到事物本質(zhì)。蕭伯納戲劇創(chuàng)作的目的便是讓觀眾認(rèn)清事物的真相，讓讀者和觀眾受到強(qiáng)烈沖擊。

《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》的敘述模式?jīng)]有給出任何體現(xiàn)這部戲劇主題的暗示。在這一點(diǎn)上，我們?cè)谶@樣一部不是簡(jiǎn)單體現(xiàn)轉(zhuǎn)變的戲劇《武器與人》中偶然發(fā)現(xiàn)了轉(zhuǎn)變的方式。根據(jù)這個(gè)方法，這位英國(guó)人和他法律上的妹妹都被現(xiàn)代文明所救，逃離了反面人物海盜的掌控。然而，根據(jù)這種模式，布拉斯龐德就是英雄和主角，而布拉斯龐德在道格拉斯·費(fèi)爾班克斯的模式下卻不是英雄，他聲名狼藉，邋里邋遢。他同樣不是反面人物，因?yàn)樗紫绕垓_的人就是他自己。他跟一種拜倫式的英雄是相似的，但是拜倫式英雄本身就是自相矛盾、集優(yōu)缺點(diǎn)于一身。所有對(duì)這部劇的說明都是由戲劇本身闡明的，而且他們暗示的方法就是蕭伯納的辯證法。蕭伯納的“討論式”戲劇反映的是現(xiàn)實(shí)生活中最常見的矛盾，它的任務(wù)就是揭示社會(huì)矛盾，并盡可能找出解決矛盾的途徑。布拉斯龐德的最后轉(zhuǎn)變就是矛盾解決的途徑，他一步步墮落至一個(gè)衣衫襤褸，替游客保駕護(hù)航的人，一個(gè)女人竭盡全力打開他的靈魂，最后他轉(zhuǎn)變成現(xiàn)實(shí)主義的人。

二、妥協(xié)的辯論藝術(shù)

它是一種常見的批評(píng)，且只有一個(gè)，盡管不比常見的少，就是蕭伯納的戲劇就像是一種辯論，在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中最能體現(xiàn)出這一點(diǎn)，之所以這樣是因?yàn)閼騽_突并不是與赤裸裸的武裝作斗爭(zhēng)。在某種程度上，這是一種為了蕭伯納解除武裝反叛而佯裝的斗爭(zhēng)。他從來不用他自己的知識(shí)裝備他們，而且他也沒有把他的費(fèi)邊主義的解決方法強(qiáng)加給戲劇。在具有諷刺意味的《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中體現(xiàn)了不善辭令的反叛者反對(duì)資本主義的不公正的讓人苦惱的失敗。

蕭伯納的戲劇和戲劇本身一樣是矛盾的。經(jīng)常有這種心智健全的、明白的、快樂的人。在《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中，霍華德先生給予返還給布拉斯龐德他母親的遺產(chǎn)，并且西塞莉女士指出作為財(cái)產(chǎn)現(xiàn)在每年保持價(jià)值150元不變，而不是對(duì)霍華德先生來說沒有多大價(jià)值的東西。就像他自己說的那樣，蕭伯納戲劇中的絕大部分是用喜劇中最古老陳舊的主題在關(guān)鍵的最后一幕，布拉斯龐德和西塞莉女士，西塞莉女士告訴布拉斯龐德給倫敦德林克沃特洗澡，有著一頭老鼠色的火紅的頭發(fā)的他被咆哮和演出帶走了。這或許陳舊而且簡(jiǎn)單，但這始終是一個(gè)新的演變，而且在這輕松的轉(zhuǎn)變里，這不只是重復(fù)舊的主題，而是充滿了活力。

蕭伯納抑制著戲劇沖突以免它的強(qiáng)度有可能使他妥協(xié)的地位站不住腳；他渴望安全，因此他會(huì)安排一種無害的紳士的斗爭(zhēng)，在戲劇中，虛假的現(xiàn)實(shí)主義總是一定會(huì)戰(zhàn)勝真實(shí)的反叛者。在戲劇沖突中隨之產(chǎn)生的損失的強(qiáng)度是蕭伯納為掩飾費(fèi)邊主義的社會(huì)沖突而要付出的代價(jià)。他停止且打破了戲劇動(dòng)作，廢除了戲劇張力，為了使他的現(xiàn)實(shí)主義盡可能贏得一些勝利。因?yàn)樗ε滤麘騽≈姓嬲龥_突的失敗，他把戲劇變成辯論，在其中他的現(xiàn)實(shí)主義可以獲得成功，因?yàn)樗ε?，他?huì)不顧一切地得到一個(gè)滑稽的保證。

三、獨(dú)特的諷刺手法

這部戲劇的另一個(gè)突出特點(diǎn)就是諷刺手法的獨(dú)特。蕭伯納不追求莎士比亞戲劇的“情節(jié)的生動(dòng)性和豐富性”，而是以對(duì)戲劇本身的闡發(fā)來辯證說明。劇中的人物往往圍繞某些重大的社會(huì)問題展開討論，通過獨(dú)特的諷刺手法來揭露問題所在?！恫祭过嫷律衔镜霓D(zhuǎn)變》就是這樣一部體現(xiàn)蕭伯納獨(dú)特戲劇手法的作品，一部在蕭伯納的戲劇分析中不得不選擇的獨(dú)特作品。

首先蕭伯納通過一個(gè)無聊的故事提出了一個(gè)合乎常理的嚴(yán)肅問題，而這愚蠢無聊的故事作為整體的一部分，是眾多諷刺的基礎(chǔ)。

布拉斯龐德的轉(zhuǎn)變是受西塞莉女士的影響。這部三幕劇的最后一頁(yè)（雙方都達(dá)成協(xié)議的一部分）是蕭翁戲劇成就的最好例證之一。它既不是油腔滑調(diào)的，也不是沉悶的，不是輕浮的，也不是多愁善感的。對(duì)話中有緊張、精煉和真實(shí)的結(jié)局，到目前為止成為一個(gè)蕩漾在融合了主題、歷史和人物特征的情節(jié)中的自主的趨勢(shì)。布拉斯龐德逼迫西塞莉女士嫁給他，直到她打算同意嫁給他。在那時(shí)，他收回了他的求婚。我們推斷出布拉斯龐德在控制西塞莉女士的過程中重新發(fā)現(xiàn)了自我。他說道：“你現(xiàn)在可以為我做的不多，我不知何故會(huì)在最后無意說出指揮的秘密?！碑?dāng)布拉斯龐德最后離開時(shí)，西塞莉女士說：“太好了，多么好的逃離?！边@是讓人滿意和意味深長(zhǎng)的戲劇結(jié)局之一。這表明西塞莉女士發(fā)現(xiàn)自己從現(xiàn)實(shí)到浪漫的逃離完全是正確的。布拉斯龐德的轉(zhuǎn)變幾乎造成了他對(duì)他救星的背叛，這就是最首要的諷刺。

在其中最具有諷刺意味的是浪漫與現(xiàn)實(shí)，幻想與真實(shí)、愚蠢無聊的故事與嚴(yán)峻的事實(shí)的反差。這種諷刺滲透著整部作品。例如當(dāng)人們與族長(zhǎng)相抗衡時(shí)，我們卻發(fā)現(xiàn)他們的行為是受英國(guó)主義支配的這個(gè)簡(jiǎn)單卻重要的事實(shí)。劇中的人物像情節(jié)一樣也具有諷刺意義。即使是美國(guó)的首領(lǐng)，從根本上講也是情節(jié)的工具，被當(dāng)作是戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期舊世界所有國(guó)家中這樣一位罕見的民族典范。每一個(gè)小人物都具有諷刺意味。哈勒姆，這位邪惡的叔叔卻是個(gè)法官，是社會(huì)的核心支柱，然而正是這樣的一位法官懲治了布拉斯龐德的無辜的母親，卻判了在當(dāng)時(shí)有罪的德林克沃特?zé)o罪，這樣的差異立即就顯示出哈勒姆的無情冷酷，毫無能力。

在這種戲劇的框架內(nèi)，浪漫與現(xiàn)實(shí)的問題最終是通過暴力的疊加和沖突解決的。在這部戲劇中，諷刺中有諷刺也是蕭伯納對(duì)諷刺手法的獨(dú)特運(yùn)用。如果布拉斯龐德不認(rèn)同他作為反派的角色，那么哈勒姆也不會(huì)認(rèn)同他作為英雄的角色。關(guān)于對(duì)他這個(gè)人物最初的諷刺，易卜生曾經(jīng)也有相似的表述：社會(huì)的支柱是一個(gè)惡棍。然而哈勒姆并不是反面人物，他只是做他所屬的階級(jí)要求他做的事情。至于布拉斯龐德，他就是沒有復(fù)仇的天使。蕭伯納認(rèn)為，社會(huì)的棟梁和拜倫式的英雄都同樣有罪，都應(yīng)該有負(fù)罪感，這就是諷刺中的諷刺。

四、結(jié)尾

蕭伯納創(chuàng)作于1899年的《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》是他仍處在嘗試階段創(chuàng)作的一部戲劇。蕭伯納由于職業(yè)的關(guān)系，常常有跟女演員的接觸機(jī)會(huì)，愛蘭·黛麗就是其中一位。蕭伯納從始至終都很關(guān)心愛蘭·黛麗的生活和事業(yè)，他的《布拉斯龐德上尉的轉(zhuǎn)變》中的女主角就是以愛蘭·黛麗為原型的。這也是蕭伯納為之寫的其中一部戲劇，但是這部劇作卻是達(dá)到了他能力的最高階段。

①休·亨特，肯·理查茲，約·泰勒：《近代英國(guó)戲劇》，李醒譯，中國(guó)戲劇出版社1987年版。

②George Bernard Shaw：TheQuintessenceofIbsenism，Nabu Press，2011。

③張京：《中國(guó)語(yǔ)境下的蕭伯納戲劇及其研究》，云南藝術(shù)學(xué)院2002年版。

④George Bernard Shaw：Captain Brassbound’s Conversion，1st World Library，2004。

⑤陳修齋：《歐洲哲學(xué)史話》，湖北人民出版社1986年版。

作者：潘雪梅，南通大學(xué)文學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向：世界文學(xué)。

編輯：曹曉花E-mail:erbantou2008@163.com

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