偶戲溯源

李永紅

摘 要：木偶戲是由演員在幕后操縱木制玩偶進行表演的戲劇形式。它有著悠久的歷史，和皮影戲的一對姐妹花，可以稱為現(xiàn)代動漫電影的始祖。木偶戲，這一中國的傳統(tǒng)藝術(shù)，相信隨著一代又一代人的傳承與創(chuàng)新，一定會發(fā)揚光大，它將不僅是中國藝術(shù)之瑰寶，也是世界藝術(shù)的寶貴財富。

關(guān)鍵詞：木偶；皮影；傳統(tǒng)藝術(shù)

中圖分類號：J827 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0286-01

現(xiàn)代人認為，“傀儡”不是一個太好的詞。依稀還記得，以前常有嘲諷某某是誰的“傀儡”。 其實，“傀儡”是木偶的古稱。木偶戲就是由演員在幕后操縱木制玩偶進行表演的戲劇形式。

木偶戲是中國藝苑中一枝獨秀的奇葩，它有著悠久的歷史，普遍的觀點是："源于漢，興于唐"。隨著經(jīng)濟的發(fā)展，木偶戲自清代以后進入全盛時期，不僅流行范圍廣，而且演出的聲腔也日益增多，出現(xiàn)了遼西木偶戲、漳州布袋木偶戲、泉州提線木偶戲、邵陽布袋木偶戲、潮州鐵枝木偶戲、川北大木偶戲、泰順?biāo)幇l(fā)木偶戲等等分支。就演出形式而言，主要可概括為：杖頭木偶、提線木偶、布袋木偶、鐵枝木偶四種。

杖頭木偶，我國分布最廣、最主要的木偶表演形式，由表演者操縱一根與頭相連的主桿和兩根手桿進行表演，依手桿位置有內(nèi)、外操縱之分。傳統(tǒng)偶頭以木雕，現(xiàn)在改革為紙糊，內(nèi)藏機關(guān)，使五官可動。表演時人高舉木偶，人站在布幕下面。它又依造型結(jié)構(gòu)和表演風(fēng)格的不同，分做大木偶、中型木偶、小木偶（精木偶）三種。

提線木偶，木偶全身各個部位用提線相連，內(nèi)設(shè)機關(guān)，五官表情豐富，其全部的動作，依靠提線控制，表演時細膩傳神，技巧高超。它與杖頭木偶相反，人站在上部操控，木偶在下部表演。它因其操控技巧高超而倍受稱贊。

布袋木偶又稱“掌中木偶”，主要流行于閩南晉江、漳州等地。其特點是木偶形體擺脫線索的控制，而全靠人的五個手指操縱，可一人分飾二角。其構(gòu)造必有一個布袋式的內(nèi)套，連綴木偶四肢，外著服裝，演員把手套進布袋里，在套內(nèi)進行活動。它以淳樸的藝術(shù)風(fēng)格，靈巧的操縱技藝，生動的木偶造型，在國內(nèi)外藝壇上享有很高的聲譽。

鐵枝木偶流傳于粵東、閩西，屬于杖頭木偶的一種，體形較小，其主要特點是這種木偶靠三根鐵枝操縱表演，主竿置于偶人背部中間，側(cè)竿分置于左右兩臂，由藝人在幕后操縱。近年來，又加高了偶身，調(diào)整了扦位，有些被制作成熒光鐵枝木偶，運用于黑幕戲表演，使其出現(xiàn)了新的轉(zhuǎn)機。

除此之外，還有“水偶”、“人肉偶” “藥發(fā)木偶”等形式流行于民間或海外，構(gòu)成豐富多彩的民間表演藝術(shù)。

皮影戲也是一門傀儡藝術(shù)，它是由演員操縱著用紙板、獸皮或化學(xué)片雕鏤繪制而成的影人貼在燈光透射的屏幕上進行表演故事的。它和木偶戲的一對姐妹花，可以稱為現(xiàn)代動漫電影的始祖。中國幾千年文化積墊而成的木偶戲和皮影戲，為如今風(fēng)行世界的動漫產(chǎn)業(yè)，奠定了深厚的文化底蘊。至今不論是中國的動畫片、流行的日本動漫或美國迪士尼的大制作，仍然是分成以皮影為基礎(chǔ)的動漫形式和以木偶為基礎(chǔ)的立體卡通形式，有些甚至就是木偶戲的電影版本。當(dāng)人們?nèi)绨V如醉、耳熟能詳?shù)某两诘鲜磕帷⑷毡緞勇臅r候，驀然回首，動漫精妙之處，卻早已在老祖宗那里星光璀燦、博大精深。

在動漫、卡通尚未出現(xiàn)的年代，木偶戲就以其夸張的偶人造型藝術(shù)和藝人的精彩表演吸引著廣大觀眾，《武松打虎》、《孫悟空三打白骨精》等經(jīng)典傳統(tǒng)木偶戲中角色造型，聽爺爺說，爺爺?shù)臓敔敃r就己是非常喜歡。在木偶造型設(shè)計的創(chuàng)作中常運用變形和夸張的手法，夸張的作用還在于它可以突出某一事物或某一形象的特征，從而深刻或單純地揭示它們的本質(zhì)，使觀眾得到鮮明而強烈的印象，領(lǐng)悟到藝術(shù)的感染力。我們可以通過夸張角色面部的某一部分去體現(xiàn)人物的性格，如表現(xiàn)貪吃的角色，就可以將人物的嘴巴設(shè)計到耳根；表現(xiàn)貪酒的角色，給它一個大大的酒糟鼻子；擅長歌唱的角色，配上一張艷麗的紅唇和長長的脖子等等不一而足。有人認為木偶戲成敗的第一要素就是木偶造型，因為大