廣義的閱讀與詩意的尋夢

羅一輕

摘 要：理想的追求、詩意的生存一直和人類感知世界的活動息息相關。本文基于綠色圖書館理念和閱讀推廣實踐，論述了在后工業化時代更需塑造和諧人格、廣泛汲取靈感、實現全面發展，由此強調文化軟實力對硬實力的推動作用。

關鍵詞：綠色圖書館；閱讀推廣；文化軟實力

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0269-01

廣義上說，凡是人類感知世界的活動都可以稱為閱讀。按照黑格爾《美學》的觀點，人類在掌握語言之前就已經擁有了詩的靈性：自然和諧的精神追求、原初本真的創作靈感、沉思默想的生命本質。基于此，本文主張把信息化背景下的閱讀推廣工作同生態美學教育結合起來，從而促進讀者的自由全面發展。

一、圖書館讀者美育背景分析

圖書館作為公共教育機構在很大程度上決定了社會這所大學校的“辦學”水平。隨著社會經濟的發展和圖書館功能的加深拓寬，我們在建設數字圖書館的進程中還應該“從可持續發展的角度、生態文化的角度出發，構建綠色人際關系，營造良好的文化氛圍，追求人與自然的和諧共進。①”

1.精神生態危機與欣賞型閱讀。在物質文明高度發達的今天，千瘡百孔的地球家園亟待呵護，滿目瘡痍的精神家園也急需大修。肆虐于華東、華北的霧霾，暴露了我國社會轉型期精神困境和文化亂象的冰山一角，與其說是大氣污染，不如說是心態蒙塵。我們只有不斷克服人文缺陷，實現自身素質的可持續發展，才能從根本上改善生存條件、擺脫發展困境。一個民族的精神狀況，在很大程度上取決于全民閱讀水平。需要強調的是，如今海量信息洶涌而至，內容卻良莠不齊，倘若閱讀僅限于獵奇和消遣，人們的精神世界同樣會變得空虛困惑。“三俗”文化的泛濫，正是我們疏遠優秀文化、忽視欣賞型閱讀的直接惡果。培根在《論讀書》中明確指出，心智上的每一種毛病都可以通過對癥閱讀來解決。英國歷史上曾有圖書館通過閱讀療法幫人們戒除賭博、酗酒等惡習。我國近年來也有圖書館救治網癮大學生的相關研究，包括對癥讀網、音樂陶冶、書友交流等措施。由此可見，人的精神文明發育史就是一部自由、自律閱讀史，其本質正是追求精神的享受、人格的完善、思想的升華。

2.信息時代綠色文化的推進。自《信息世界的環境論題》在美國圖書館協會的支持下于1992年創刊以來，圖書館綠色文化便引起了越來越廣泛的關注。圖書館工作者不僅自己要與時俱進，具備更高的人文和信息素養，而且還要幫助讀者樹立廣義閱讀觀——“閱讀就是人類感知世界的過程，凡是人類通過感覺器官能接受到信號，進而對信息進行存儲、感受、分析、判斷的過程，都可以稱為閱讀。②”圖書館文化化人功能，正在于促進讀者在學習和活動中實現“由景入情”到“由情入理”的飛躍。新型圖書館往往布置賞心悅目的花草，對館內環境進行生態化、人性化的裝修設計，盡量和窗外自然景觀融為一體，讓人感到仿佛在山水田園中耕讀一般。文獻服務要從讀者關心的熱點問題入手，開發出積極健康的文獻信息并進行網絡資源導航，引導人們“擇精、擇善、擇美”而讀。圖書館與課堂相比，更重視自由體驗和個性化教育；與消遣娛樂相比，又更具備理性規范。當信息化生存已成為人們的生存常態時，“信息”的外延也極大拓展，其所具有的自然和社會雙重屬性逐漸成為學界的共識。總之，綠色圖書館就是以各種方式引導人們將閱讀活動同生態審美并舉，從而促進自然生態和精神生態的雙重保護。

二、人的可持續發展與圖書館社會功能拓展

1.圖書館與自我超越。人的可持續發展是指“人們通過一定時期的教育，既能適應當時的社會需要和滿足個人發展，又能保證身心的有序、協調、均衡發展。③”在改革攻堅期、矛盾凸顯期，如何才能克服超乎尋常的貪婪、浮躁和偏激？這是當代中國人必須面對和解決的一個瓶頸。終身學習過程，就是個體不斷同外界進行物質和能量交換，不斷汲取有利于自身發展的知識和經驗的過程。“中國智慧注重道德本體的現實性超越，契合于審美過程中人性持續優化和人格形成、完善及升華。④”對已經離開校園的上班族來說，生命路線要從畢業前的“走向社會”調整為現在的“走向自我”，在更高境界上實現人的可持續發展。

人文精神從總體上把握人的存在意義和價值追求，引導人的道德理想和審美情趣。康德認為，審美是一種超越功利的精神境界，以直覺去品味自由生命的氣息。很多往哲先賢正是在自然懷抱中通過直覺頓悟的方式實現了身心和諧。眾所周知，人類社會本身就是自然界長期發展的產物；古今中外都不乏拿自然意象類比人格修養的“比德”之風。我們應該本著道德自覺精神和環境倫理意識，協調好人與自然的關系以及該關系背后的人與人、人與社會、人與自我的關系。“所謂真、善、美的統一，實質上是宇宙自然與人的精神的統一。⑤”無論成敗得失，我們都要以審美的態度、欣賞的眼光去體會奮斗過程本身的樂趣，把很多人和事都看做宇宙大生命中自然而然的環節。有幸成為“成功人士”的人，也應該效法梭羅筆下那位“不要貴族要高貴”的商人，把精神追求視為家業可持續發展之道，認識到活得充實比獲得成功更重要。正是在這種意義上，圖書館要充分發揮其文化凈土優勢，積極利用現代傳媒技術擴大讀者教育的輻射功能，鼓勵人們閱讀優秀作品、欣賞自然風光、加強深度思考，從而喚醒集體無意識的生命能量。

2.圖書館與“積極休閑”。在21世紀，休閑水平的高低也會影響社會整體發展水平。改革開放以來的中國社會特征完全可以用“奔忙勞碌”來概括。的確，我們趕超發達國家還有很長的路要走，但也應該學會在努力過程中欣賞生活本身。以當代中國的轉型升級、自主創新為契機，我們生活方式完全可以實現由奔忙勞碌型向勞動優雅型的轉變。在檢討國人出境游的種種不文明言行時，其中一項分析就是我們很多人缺乏獨立人格，往往趨炎附勢、功利妄為；歸根結底在于審美水平低下，割裂了“體驗——欣賞——創造”的進程。不容否認，圖書館等公共文化機構對積極休閑具有重要的導向功能。你翻一翻經典，看一看文物，嗅一嗅靈氣，把煩惱往歷史長河里一放，很容易豁然開朗，而不必再通過鋪張浪費來尋找存在價值。

三、詩性智慧下的全民閱讀——文化軟實力再生

1.“非寧靜無以致遠”。上世紀八十年代以來，我國文化環境出現了躲避崇高、趨向俗化的特征；個人，甚至全社會的人文素質都不容樂觀。當代著名作家關仁山認為，“市場的急功近利和重利輕義，破壞著精神生態和社會風氣，導致文化垃圾泛濫，進而抑制了優秀文學的創作和生存空間。⑥”自然生態危機實際上也暴露了人們在商品經濟條件下深層次的文化迷失。眾所周知，工業化法則與自然化法則本身就是一對矛盾。一方面，中華民族不發展就無以立足；然而，發展太快又會產生很多新問題。怎么辦？諸葛亮最有名的一句話便是“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。”這就要求我們努力增強內在世界的力量，讓理智去運作，從而在進取過程中盡量減少外界對自己的不良影響。正是在這種意義上，我們要由深思產生智慧，以“謀心閱讀”來指導“謀事閱讀”。當今圖書館信息來源豐富，文獻形式多樣，服務對象和規模遠遠擴大。為了給不同用戶提供更對口、更有效的服務，圖書館員首先要靜下心來，充分認識到圖書館工作在新時期的新價值，不斷發揮潛能，努力成為一專多能的復合型人才，進而為廣大讀者開發出精神上營養豐富的組合套餐。

2.自然人格與文化強國。愛默生把整個大自然都看做一本可供閱讀思考的圖書，并把與自然界緊密相連的人心變革稱為整個社會變革的支點——美國的崛起正是愛默生等人倡導“新英格蘭文藝復興”之后才逐漸實現的。在當代國與國的競爭中，國民創新能力已成為決定性因素；而創新能力的強弱，則取決于閱讀能力和審美水平的高低。文化強國戰略不僅主張文藝工作者“以優秀的作品鼓舞人”，而且要求讀者本著廣義閱讀觀去“閱讀”各種積極健康的事物。因此，在當今追夢的年代，以綠色圖書館理念為指導，我們除了閱讀文獻以外，還應懷著資源保護之心、環境友好之情同自然交流，培養自然理性精神，促進全社會文明進步。

四、結語

“在任何一種成功的經濟制度中，都存在著一種作為其靈魂的無形的精神力量，這是一種與民族傳統文化有著血脈聯系的能夠創造新時代的英雄氣魄。⑦”因此，圖書館服務創新不僅要樹立新觀念、完善新機制，而且要創造新價值——引導各界讀者把“廣義的閱讀”和“詩意的尋夢”緊密結合起來，把“民之強心”和 “國之強體”緊密結合起來，從而在轉型期擔當起精神救護的重任。

注釋：

①張凌.綠色圖書館與高校生態文化建設[J] .教育評論，2006（01）：35.

②高俊寬.圖書館與公民閱讀權[J] .圖書館，2012（01）：09.

③王莫離.高校圖書館活動文化與大學生可持續發展[J] .圖書館論壇，2009（02）：126.

④王長順.中國智慧的審美性[J].社會科學家，2012（02）：26

⑤成復旺.走向自然生命——中國文化精神的再生[M] .北京：中國人民大學出版社，2004.

⑥關仁山.文化生態危機與營養心靈——沒有歡樂的日子，閱讀便是歡樂[J].人民論壇，2010（07）：56.

⑦胡箏.生態文化——生態實踐與生態理性交匯的文化批判[M].北京：中國社會科學出版社，2006.