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從《致青春》看懷舊電影對消費的促進

2016-07-09 15:40:55楊勤張捧陳淼
文藝生活·下旬刊 2016年5期

楊勤 張捧 陳淼

摘 要:電影是符號的集合,近年來熱銷的懷舊電影一方面迎合受眾的心理需求;另一方面,和懷舊有關的物品熱銷,懷舊消費日漸成為社會的一種風尚。本文采用符號學的研究方法,分析懷舊消費出現的原因以及產生的社會影響。

關鍵詞:意義消費;懷舊電影;懷舊消費

中圖分類號:J905 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)15-0115-01

一、懷舊電影的符號化特征

電影是一種綜合的藝術組合,是視聽語言的完美傳達。電影和懷舊相結合,賦予電影更多的意義符號。一定程度上,懷舊電影僅僅是各種符號的拼接,“復古懷舊”符號的組合只為讓我們空虛的精神世界獲得瞬間的滿足,當這種感覺消逝,我們由回到現代社會的自我。

為了更好展示符號的作用,以下通過電影《致青春》進行相關符號的分析。

二、《致青春》的符號分析

(一)《致青春》的符號學分析

1.從索緒爾的符號學理論出發

(1)滿天星:圖像型能指,一種花名,清新素雅,阮莞墓前不知是何人所送的花。其所指為老張對于阮莞的深愛,愛的執著,愛的深沉;(2)水晶鞋:圖像型能指,鄭微在雪地上腳上穿上了水晶鞋。其所指為當愛情面臨現實的選擇,純潔剔透變成了像水晶一般易碎;(3)豌豆公主的故事:圖像型能指,童話故事,故事里真正公主回到了城堡。其所指為和現狀形成對比,諷刺純潔的愛情在童話故事里才會存在;(4)海洋館:圖像型能指,這是陳孝正帶著鄭微圓夢的地方,鄭微還摸了下海豚。其所指為阿正送給鄭微的分手禮物,不知情的鄭微是那么快樂,強烈的矛盾沖突;(5)一幢樓房:圖像型能指:陳孝正的建筑模型,到后來一樁真正高樓的竣工;語言型能指:陳孝正說“我的人生是一樁只能建造一次的樓房,我必須讓它精確無比不能有一厘米的差池”。其所指為陳孝正自知家境貧寒,為了實現自己的事業成功不擇手段。但這是一個巨大的諷刺,陳孝正意識到了自己做人的失敗,什么才是重要的,回來繼續追求鄭微;(6)香煙:圖像型能指,大學時陳孝正明令的“禁止抽煙”到后來陳孝正習慣性抽煙。其所指為香煙預示著現實給予陳孝正的蛻變,漸漸的變成自己所不喜歡的那類人;(7)林靜手上的疤痕:圖像型能指,林靜被玻璃所劃傷,不止一次出現疤痕。其所指為有些東西一旦形成很難消除,像施潔對林靜的摯愛,至死不渝;(8)《紅日》:語言型能指,鄭微在匯報演出商所唱的歌曲。其所指為對青春的執著勇敢,不介意外界眼光,勇往直前;(9)林蔭大道:圖像型能指,片頭出現的畫面。其所指為青春同樣包含著迷茫和彷徨;(10)歌曲《致青春》:語言型能指,片尾曲。其所指為歌曲蘊含著淡淡的憂傷,向青春致敬,這是青春的傷痛。留給人青春的遐想;(11)“青春不朽”:語言型能指,其所指為執著追逐自己的愛,完全傾聽自己內心的聲音。

“人首先要愛自己,我們愛自己勝過愛他人”:語言型能指,其所指為當愛情面對現實,我們做出最好的選擇,曲終人散。

2.從雅各布森符號二元對立原理出發:(1)滿天星:比喻老張對阮莞執著、深沉的愛。轉喻“甘愿做配角”的花語預示著老張對阮莞的愛沒有結果;(2)海洋館:隱喻在海洋館的浪漫,比喻愛情的美好。轉喻美好只發生在短暫瞬間,回歸生活的現實之后與分手形成強烈的反差;(3)水晶鞋:隱喻愛情。轉喻水晶鞋縱然美好也是容易破碎的,預示著兩人之后的分手;(4)豌豆公主的故事:隱喻公主的城堡像是我們的大學象牙塔,沒有太多煩惱,無憂無慮的快樂。轉喻當走出了城堡,一切歸零,我們需要獨立面對世間的一切紛紛擾擾,如在火車上獨自一人上學的鄭微;(5)香煙:隱喻陳孝正被社會所同化,單純的夢想被社會打敗。轉喻一種社會規則,陳孝正從上學對煙的厭惡到事業有成后抽煙已成自然,曾經單純的少年變得越發污濁。

(二)《致青春》符號組合對消費的促進

1.符號化的標簽。《致青春》有著眾多的符號化標簽:“大學的愛情,初戀,懷舊”,一切是觀眾已經走過和即將走過的歲月和時光,那是存留在心底的溫暖記憶,所以當看到片名的時候就勾起了觀眾的觀影興趣,因此在上映后創下了一段時間內觀影的記錄。

2.影片中運用了大量的符號,勾起了觀影人對于青春愛情逝去的懷念,每個人的心底都渴望純粹的愛情,都想要重溫我們那個年代的專屬記憶。因此,在觀影之后,觀眾重返影片的拍攝地,感受自己曾經的大學時光,部分拍攝地由于影片的火爆引來了大批游客的參觀,獲得了影片拍攝之外豐厚的經濟效益和知名度。還有部分觀眾網購“藍格床單”等物品,找尋曾經所珍惜的記憶,帶動了懷舊小物件售賣的高潮。

影片的熱播,在社會上掀起懷舊的思潮,“復古小文藝,懷舊小清新”的餐館興起,墻上掛著“毛主席萬歲”,店員穿著紅衛兵的服裝招呼顧客,獲得部分年齡群體的普遍好評。

三、懷舊電影對消費的促進

對于懷舊電影而言,“所能提供給人們的,并不是對于歷史的真實再現,而僅僅是對歷史的模仿,它的本質就是一套可供消費的能指符號,無力指向真實的歷史,而只能觸及歷史的外圍范疇”①。懷舊電影通過可供消費的能指符號傳達意義,人們進行著以符號為表征的消費,符號一定程度上構建起了懷舊電影和消費社會的橋梁和紐帶。

注釋:

①宋娜. 20世紀末以來大陸電影的懷舊風格研究[D].濟南:山東大學,2010.

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