逃避自由，聚集成群

杜蕓

摘 要：2008年，根據真實故事改編的電影《浪潮》（The Wale）的上映引起了人們的關注。它講述了一名高中教師文格爾利用幾天的課堂試驗時間，帶領學生角色體驗獨裁，并組織了一個極權組織——浪潮（The Wave）很多學生不僅參與到“浪潮”這個組織，而且對這個組織的推崇達到了狂熱的地步，以致很多學生深陷集權實驗而不能自拔的故事。本文將從心理學的角度著重對影片中加入“浪潮”的學生群體進行分析，分析他們加人浪潮的原因。筆者認為，正是因為不堪忍受自由所帶來的重負，“浪潮”這個極權組織才對學生群體具有強烈的吸引力，聚集成群的學生在浪潮這個組織中感受到了溫暖、安全感、歸宿感和自身力量的增強。

關鍵詞：自由；孤獨感；安全感；群體

中圖分類號：J905 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）15-0106-02

“法西斯主義會不會在世界上重現？”這是文格爾在第一堂獨裁課上向學生提的問題，很多學生都認為法西斯主義已經過去，不會再重現。而事實上，世界離法西斯主義獨裁只有幾天之遙。1967年，美國加州一所學校的高中歷史老師羅恩·瓊斯為了讓學生們親身體會納粹主義的狂暴、對獨裁政治有更深刻的理解，他大膽地在課堂上設計一個獨裁主義的實驗，讓學生真實體驗獨裁。沒想到假戲真做，越來越多的學生加入其中，大家逐漸陷入到一種難以自拔的狂熱之中。最后，羅恩·瓊斯給學生們播放了記錄納粹暴行的圖片，驚愕的學生們才從極權的狂熱中蘇醒。2008年，導演甘塞爾把這個故事改編成電影，在電影《浪潮》里，很多學生加入“浪潮”組織并對這個組織的推崇達到了狂熱的地步。為什么一個極權組織對他們具有如此大的吸引力？

一直以來，自由都是人們普遍關注的問題：“自由、平等、博愛”成為了資本主義長期為之奮戰的口號；“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，二者皆可拋”更是把自由當作比人的生命、愛情還要珍貴的東西；現代的很多國家更是把自由載入國家的法律條款中。但是，現代人卻存在著逃避自由的心理及現象，這種心理及現象在弗洛姆《逃避自由》這本書中有詳細的分析介紹。

弗洛姆認為，當一位嬰兒脫離母胎成為一個整體的生物體時，他就誕生了。但是嬰兒在本能上依然得依賴母親，所以他的誕生只意味著其身體上已經成為一個個體，而不是心理上。正是因為他沒有切斷與他人連接在一起的“紐帶”，他就不可能是自由的。但正是這些關聯給了他安全感、從屬感和踏實感。可隨著兒童年齡的增加，他切斷原始關系的程度越大，對自由、獨立的追求也就越發展。一個人日漸地從其原始的狀態中脫穎而出的過程，弗洛姆稱之為“個體化”。日益發展的個體化過程具有兩個方面：自我力量的增強和日益增加的孤獨。兒童年歲的增加，他會逐漸地意識到自己的力量，意識到自己是一個與周圍人一樣的個體，想要追求自己的獨立和自由。但是原始關系給人提供了安全感和外界的基本的統一，兒童一從那個世界脫離出來，當他獨自面對這個世界時，他會發現世界是多么的強大，自己是多么的渺小，先前的踏實感、安全感消失了，取而代之的是無權利感、無足輕重感和日益增加的孤獨感。現代的很多人，尤其是年輕人，因為得不到這個世界、社會、家庭的認可和關注，這種由自由所帶來的無足輕重感和孤獨感最強烈。

在電影《浪潮》中，學生處在一個絕對自由的現代，每個人都有絕對的權利自由地決定自己該做什么，但是，這種自由卻給了他們孤獨感和沒有歸屬感。在影片中，我們看到，蒂姆（Tim）是最狂熱地擁護“浪潮”組織的學生。在加入“浪潮”這個組織之前，他是一個常被人忽視的角色。當他向父母講述文格爾的課如何有趣時，父母只是報以冷漠的回應，長期以來，父母只是滿足蒂姆物質上的需求，對其精神狀況完全忽視，這讓蒂姆感覺不到家的溫暖和呵護，感受不到自身存在的意義。不僅得不到父母的關注，蒂姆在學校也得不到尊重，經常被人欺負。毫無疑問，蒂姆是一個完全自由的人，但是自由并沒有讓他感受到歸屬感（在家里被忽視、在學校被排擠，都沒有歸屬感）和安全感，反而是滋生了自卑感和孤獨感。無法承受自己是一個獨立、與他人脫離的孤獨個體的蒂姆，甚至想通過提供免費毒品來獲得友誼，不惜放棄自己的獨立使自己與外在的他人湊在一起，他這樣做的目的無非是想要擺脫自由所帶給他的無足輕重感和孤獨感。除了蒂姆，馬爾科也是個孤獨的個體，他沒有自己的家庭，而是每天寄住在女友的家里，雖然女友父母對其友好，但寄住依然是非常傷其自尊的事情，卡羅的弟弟帶有挑釁式的問句：do you have a home of you own更是刺痛了馬爾科。在他的身上，有種深深的自卑感，女友的家庭給不了他安全感和歸屬感。

一旦確保個體安全的原始紐帶被切斷了，一旦個人已變成完全地孤苦伶仃地面對這個世界，他就不得不想法設法地去擺脫這種軟弱無力和孤獨狀態，弗洛姆給我們提供了兩條道路：（1）向“積極的方向”發展，通過愛和工作使自己自發地與世界聯系起來，在不放棄自我尊嚴和獨立性的前提下實現自己、自然、他人三者的融合。（2）逃避自由所帶來的不堪忍受的重負，重新去依賴、屈從他人。①蒂姆這種不惜放棄自己的獨立性與自由而使自己與他人湊在一起的傾向，就是走的第二條“逃避自由”的道路，筆者稱之為：逃避自由，聚集成群。蒂姆、馬爾科等人選擇放棄自己的獨立性而與“浪潮”的其他成員湊在一起，成為群體中的一部分，都是走消極的逃避自由的道路。

民主的時代，這些學生的個性得到張揚，人格得到尊重，但卻被“浪潮”這個極權組織所吸引。霍弗在《狂熱分子》中寫道：“一個新興群眾運動賴以吸引和維系追隨者的，不是主義與承諾，而是能不能提供人們一個避難所，讓他們可以逃離焦慮、空虛和無意義的生活。”②對于這群學生來說，“浪潮”就是這么一個逃離焦慮、空虛和無意義生活的避難所，它讓這群沒有家人呵護、得不到社會認可的學生們感受到了溫暖。在影片中，當蒂姆被學校里的小混混欺負時，原來對他不屑一顧的錫南和邦貝沖過去幫他，并主動把自己的手機號碼告訴蒂姆，這種幫助、溫暖是蒂姆在加入“浪潮”之前很難感受到的。這時候他知道，他不再是孤獨的一個人，“浪潮”的成員都是他的朋友，這個組織給了他安全感和歸屬感。同樣的，當本來互相看不順眼的差學生錫南和好學生馬爾科配合打出了一記好球時，他們體會到了團結所帶來的成功，這種相互依賴、配合也讓他們感受到了“浪潮”這個大組織的溫暖。馬爾科的那句“浪潮對我來說是集體，我把這個集體當做了家。”就是最好的詮釋。

在這群學生眼中，“浪潮”不僅是“家”，更像是一種權威，他們企圖通過依靠和遵從這個權威來獲得安全感和自我陶醉的驕傲，即“浪潮”這個強有力的組織足以提供他個人地位不能提供的更多的安全。這與德國法西斯分子依賴希特勒政府的心理是一樣的。二戰前夕，舊中產階級深感無權感、憂慮感、與社會整體的分離，他們渴望通過依賴一個強有力的權威來改變自己的現狀，重新獲得安全感。可以說，由這種境況所產生的破壞性不是納粹主義僅有的心理來源。如今的大多數居民群眾也深感個體的無足輕重和軟弱無力。所以，當一個強有力的權威出現時，他們會輕易地選擇去依賴這個權威去獲得安全感。

不僅是溫暖，“浪潮”這個組織也給他們帶來“奮斗”的目標。影片中，丹尼（Dennis）在酒吧中對他同學說：“你告訴我，如今我們該反抗什么？什么事情都沒有意義，如今人人腦子里想的都是自己，我們這一代缺少的是一個可以將我們團結在一起的目標。（You tell me what are we supposed to rebel against nowdays？Nothing means anything anymore.We all just want to have fun .What our genereation lacks is a commom goal to unite us .）文格爾希望每個人都能為“浪潮”組織貢獻自己的力量，讓這個組織變得更好、更強大。于是，受領袖文格爾的影響，之前整天玩樂、無所事事的學生開始變得有事可做：蒂姆設計網站、錫南設計logo，有人設計卡片等等，維護好這個組織，讓這個群體發展壯大，對他們來說就是有意義的事情，就是可以將他們團結在一起的目標。浪潮成員“渴望通過認同于一件神圣事業而獲得自豪、信心、希望、目的感、價值感這些他們本來沒有的元素。”③為這個組織“獻身”，讓這個組織變得更好，他們深感自豪，尤其是蒂姆，體會到了自身存在的價值和意義。

很明顯，“浪潮”中大部分學生所體會到的自由都是“消極的自由”，也就是領悟到自己是孤獨的，正面對著一個異化的、敵對的世界，所以，他們選擇湊在一起，聚集成群，屈從于“浪潮”這個集權組織的權威。但是，寄希望于依賴、屈從他人，企圖以犧牲自己的獨立性而與他人聚集在一起的方式，不但不能讓孤獨感消失，反而會進一步增加個人的孤立無援和不安全感。《浪潮》的結局無疑就是最好的證明。

注釋：

①埃里希·弗羅姆.逃避自由[M].北京：工人出版社，1987：186.

②埃里克·霍弗.狂熱分子[M].桂林：廣西師范大學出版社，2011：59.

③埃里克·霍弗.狂熱分子[M].桂林：廣西師范大學出版社，2011：28.

參考文獻：

[1]埃里希·弗洛姆（德），陳學明（譯）.逃避自由[M].北京：工人出版社，1987.

[2]古斯塔夫·勒龐（法），馮克利（譯）.烏合之眾——大眾心理研究[M].北京：中央編譯出版社，2015.

[3]奧爾特加·加賽特（西），劉訓練，佟德志（譯）.大眾的反叛[M].廣州：廣東人民出版社，2012.

[4]埃里克·霍弗（美），梁永安（譯）.狂熱分子[M].桂林：廣西師范大學出版社，2011.

[5]漢娜·阿倫特（美），林驤華（譯）.極權主義的起源[M].北京：三聯書店，2008.

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[7]舒麗芳.獨裁主義，何以可能——《浪潮》的教育學意義探析[J].福建師范大學學報，2015（05）.

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