沉櫻小說(shuō)的歷史地位

蔣紅

摘 要：作為現(xiàn)代文學(xué)第二代女作家，沉櫻既繼承了“五四”女作家的一些創(chuàng)作特點(diǎn)，同時(shí)在創(chuàng)作上也有創(chuàng)新，起著承上啟下的作用。更難得的是，沉櫻作品里面所反映出來(lái)的對(duì)女性自身的思考與當(dāng)代女性面臨的問(wèn)題有某種程度上的契合且具有一定的指導(dǎo)意義。文章從沉櫻作品入手，肯定其作品不容忽視的歷史意義及其小說(shuō)在文學(xué)史上的歷史地位。

關(guān)鍵詞：沉櫻；小說(shuō)創(chuàng)作；歷史地位

中圖分類號(hào)：I207.4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）15-0018-01

一、對(duì)“五四”傳統(tǒng)的繼承與發(fā)展

“‘五四是不孝不肖的時(shí)代，而女作家們是叛逆的女性，但她們謳歌的主題之一卻是母親。在她們的筆下，你可以找到一種歷史上沒(méi)有、后來(lái)也罕見(jiàn)的母女紐帶。”①沉櫻繼承了“五四”這一對(duì)母親歌頌的主題，她的作品中也有很多是對(duì)母愛(ài)的歌頌與依賴。在沉櫻唯一的一篇中篇小說(shuō)《某少女》中，某少女對(duì)C君一往情深，愛(ài)得熱烈而真誠(chéng)。她希望能跟C君在一起，雖然她處在一個(gè)舊式的封建家庭中，但她有沖出家庭的勇氣，唯一使她猶豫的是那柔弱母親的愛(ài)。最終，少女還是在母愛(ài)的融化下沒(méi)有走出家門。《回家》中麗塵曾因剪了頭發(fā)的事而和自己的家里人鬧僵，可這次回來(lái)，家里人都已經(jīng)原諒了她，母親見(jiàn)她回來(lái)更是歡喜得不知道說(shuō)什么好。包圍著她的不是僵持的局面，而是濃濃的溫情。《下雪》中也是，在女主人公跟男子私奔幾年后，家里人早已原諒她，并來(lái)信訴說(shuō)著對(duì)她的想念，希望她能夠抽空回去看看。這里的母親，不是封建家長(zhǎng)的代言人，她們或許懦弱，但是她們對(duì)女兒都是充滿著濃濃的愛(ài)意，而女兒們對(duì)母親的這種愛(ài)也是很眷念和依賴。

沉櫻的作品在描寫女性方面對(duì)于“五四”而言也有超越的地方，而這些超越，也為以后的作家的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。首先，是在女性肉體方面的覺(jué)醒。“五四”女作家在描寫與自己精神同盟的男性時(shí)，是回避他人以及自己的肉體的，帶有回避性的色彩。就連很具反叛意義的馮沅君的《旅行》里面，一對(duì)青年男女同床而睡，卻沒(méi)有任何的親密舉動(dòng)，有的僅僅是他們精神上的一致。而沉櫻在這方面有了一定的覺(jué)醒并體現(xiàn)在小說(shuō)里面。最直接的就是以《欲》命名的這篇小說(shuō)，當(dāng)“綺君每次看著季平的蓬松而不整齊的長(zhǎng)發(fā)披在瘦瘦的臉上，把香煙狂吸著的樣子，便莫名地感到很不愉快，同時(shí)覺(jué)得季平卻有一種不可言說(shuō)的美，這是那姿容修潔的丈夫所沒(méi)有的。那青春之力有時(shí)似乎也使綺君敵不住本能的誘惑，在季平面前施著挑撥似的意味，笑容的嫵媚，眼睛的活波，聲調(diào)的嬌柔，使綺君常常不自覺(jué)地回到了少女的故態(tài)。”②這里將女性自身真實(shí)的欲望展現(xiàn)在我們的面前，使女性的形象更加多元和豐滿。此外，對(duì)“五四”時(shí)期的精神同盟男性確立了深刻的懷疑。如果說(shuō)“五四”時(shí)期男性與女性是精神同盟，他們一起共同追求自由的愛(ài)情，共同反叛封建家庭，幾乎就是一體，然而到了30年代，受資本主義的影響以及同盟關(guān)系的解體，男性與女性的形象各自分開(kāi)來(lái)并逐漸清晰。他們?cè)凇拔逅摹眻?jiān)持的愛(ài)情是純潔無(wú)暇，是無(wú)懈可擊的。然而在“五四”退潮后，愛(ài)情已不再是一面純潔的旗幟，已淪為資本主義的商品或半商品，取而代之的是彼此之間的不信任、背叛、出賣、征服，以及拋棄等兩性間的戲劇化的敵對(duì)狀態(tài)。“女性們真正學(xué)會(huì)的是以一種不信任的、懷疑嘲諷的目光重新看待男女兩性的關(guān)系，看待愛(ài)情，看待家庭與婚姻，看待幸福，當(dāng)然，也重新看待男人與自己。”③《愛(ài)情的開(kāi)始》里的那個(gè)女人，面對(duì)男人的虛情假意她徹底地失望，繼而她便是在兩性之間周旋于競(jìng)爭(zhēng)，開(kāi)始的不是愛(ài)情，而是夫妻間的敵對(duì)狀態(tài)。《一個(gè)女作家》里的鈺姍，在婚前創(chuàng)作是她快樂(lè)的源泉，可到了婚后，由于生活的壓力，創(chuàng)作更多是為了稿費(fèi)。在這種本來(lái)就很不如意的情況下，丈夫給予的不是支持，而是“每逢她創(chuàng)作，便高興得什么似的，對(duì)她格外地溫存，親昵；如果幾日懶散著不動(dòng)筆，便會(huì)責(zé)備似的說(shuō)著‘你真是太不努力了，我真覺(jué)得失望呢這樣的話。”④小說(shuō)里面丈夫已經(jīng)不再是妻子的精神同盟，女作家只有不停的寫作來(lái)?yè)Q取丈夫的喜悅與疼愛(ài)，不管她是否有創(chuàng)作的靈感，愛(ài)情在金錢面前也顯得一文不值。《意外》中的兩個(gè)男青年都對(duì)李女士有好感，誠(chéng)齋主動(dòng)與李女士通信，發(fā)現(xiàn)原來(lái)李女士對(duì)自己也有意。于是帶著筱航一起去會(huì)李女士，但卻發(fā)現(xiàn)李女士是把他們倆的名字弄混了，李女士真正有意的是筱航，這時(shí)，誠(chéng)齋只有茫然地離開(kāi)。這個(gè)故事本身就是對(duì)愛(ài)情的一種否定，愛(ài)情就如戲劇一樣只是一場(chǎng)戲。

二、對(duì)當(dāng)代女性的啟發(fā)

沉櫻的作品雖然是創(chuàng)作于上個(gè)世紀(jì)的30年代，但是對(duì)于當(dāng)今市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下的女性而言，是同樣也有啟示意義的，特別是對(duì)于知識(shí)女性而言。沉櫻的作品中提出了許多女性自身的問(wèn)題，但卻沒(méi)有給我們解決問(wèn)題的方法。多年過(guò)去后，這些問(wèn)題依然在當(dāng)今存在，依然在探索著解決的道路。現(xiàn)在的女性雖然更獨(dú)立，更自強(qiáng)，她們能不在依靠男人，但她們?nèi)匀缓统翙压P下的許多女性一樣，依然有孤獨(dú)、空虛的感覺(jué)，依然面對(duì)家庭與事業(yè)以及社會(huì)的矛盾。在沉櫻的筆下，愛(ài)情已不在珍貴，有的只是彼此間的猜忌與欺騙，而現(xiàn)在人們對(duì)于愛(ài)情的態(tài)度，可能早已將其視為游戲抑或商品，愛(ài)情在金錢面前永遠(yuǎn)都一文不值。但無(wú)論愛(ài)情是什么，無(wú)論愛(ài)情怎么異化，從沉櫻的作品中我們應(yīng)該學(xué)到更多的是女性對(duì)待自己的問(wèn)題。女性要明白并處理好自己的角色定位，要自珍、自愛(ài)，也許愛(ài)情是生命中很重要的一部分，但他不是生命中不可或缺的部分。

注釋：

①③孟悅，戴靜華.浮出歷史地表—現(xiàn)代婦女文學(xué)研究[M].北京：中國(guó)人民大學(xué)出版社，2004：16，109.

②④沉櫻.沉櫻代表作[M].北京：華夏出版社，2009：210，193.