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淺析道家色彩觀的傳承與發展

2016-07-09 09:08:52王璇
文藝生活·下旬刊 2016年8期
關鍵詞:傳承發展

王璇

摘 要:老莊是以追求人生的解放為目的。但他的精神是藝術性的。反應在藝術作品方面,也一定會表現為某種性格的美。而這種美大概可以用“純素”或“樸素”兩個字加以概括。就像,道家所崇尚的兩種色彩“黑白”一樣。是經過高度的提煉以及概括后的結果。以現代設計的角度看來,黑白仍然是永不過時的經典顏色。

關鍵詞:道家色彩觀;傳承;發展

中圖分類號:J206 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)24-0072-01

色彩是十分豐富的情感世界,在現代設計中對色彩的運用非常講究。設計中側重分析主題的創意給接受者的心理感受。從一定的程度上講,色彩是影響公眾對設計作品接受的關鍵。

現代設計中,探索本民族文化的精髓成為設計師們在做的事。中國傳統色彩是一個龐大和神秘的色彩體系,并與傳統文化相重合。本文側重對道教色彩觀進行探究,以道教的色彩觀看現代設計。同時也可以更好地展現中國傳統色彩的魅力。

一、中國傳統色彩觀——五色觀

中國的色彩文化方面,最經典的是“五色觀”。即“青、赤、黃、白、黑”,它被賦予了豐富的文化內涵。五色被認為是構成世界秩序的成分。這種色彩的象征性在中國傳統文化上深深地影響了人們的色彩觀和價值觀。同時,中國傳統的五色觀是中國古代陰陽五行學說的衍生物。民俗學家顧頡剛曾說“五行是中國人的思想定律,是中國人對于宇宙的系統信仰”說明了“五行”中的色彩象征,表現出中國最初的哲學含義。“五行”說認為五行生萬物,而色彩也不例外。“五色”被稱為“正色”,是本源之色,其他“間色”則是由正色之間的相互混合而成。

二、道家色彩觀的美學思想

1.道教無色世界的單純。以老莊為代表對藝術的態度,是否定藝術。老子認為:“五色令人目盲,五音令人耳聾”。這是典型的老子的色彩觀。從以老莊為主的道家美學對色彩的特殊情懷,可以得出道家的色彩主張是一種消極意義的色彩感覺。 道家崇尚黑色,以黑色反對彩色,是道家以色彩低度自覺維護原始色彩本性的具體表現。所以,道家選擇黑色作為道的象征之色。“色者,白立而五色成矣”完全符合道家的哲學思想。這里的白色是無色、無形的意思,它與五色中“青、赤、黃、白、黑”中的“白”有著不同的哲學意義。前者是指虛無,后者則是視覺上的色彩反映。有和無的統一是在道教思想中是一切事物發生變化的根本。

2.道教色彩觀在繪畫色彩藝術上的影響。道家對黑色的審美態度,直接影響到中國繪畫色彩美學思想,奠定了墨色在中國繪畫的造型地位。

我國的繪畫,講究神韻。所以最高的畫境,是以自己的精神世界創造對象。水墨之色,是不加修飾而近于“玄化”的母色。“運墨而五色具”,是說僅用墨的顏色,就已經含有現象界中的五色。

中國山水畫之所以以水墨為宗,這是和山水畫得以成立的玄學思想背景,及由此中背景形成的性格,密切關聯在一起。

三、道家色彩觀的美學思想對現代設計的影響

1.正負形。古老的“太極圖”,太極圖將陰陽、虛實、有無、正負的對立,用黑白兩極色的對比、以抽象的形態來象征哲學思想和宇宙意識,是中國元素經典的圖形符號。受其影響,黑白、虛實的色彩關系在現代平面設計中得到了充分的運用,主要表現在正負形的關系處理上。著名的魯賓瓶。就是利用形狀之間的巧妙結合,相互存在,給人們無限的想象空間,以及很大的趣味性。同時,這種正形與負形的處理還表現出一種相互體諒、謙讓有致的精神。

2.無色的色彩。如今,在信息爆炸式的社會,平面設計中的簡約色彩表現形式給人的視覺張力遠大于對事件的復雜描述,因為其情節在短暫的視覺停留中就可一目了然。所以,簡單的色彩更加適應當下這種高效的社會節奏。

道家反對五彩,追求自然色彩的平淡素凈之美。黑色給人的視覺心理效應主要是:正式、權威、高貴。而白色給人的視覺感受是純潔、天真、干凈。黑白調屬于無彩的顏色,但黑白給與人高貴的氣質以及簡潔的輕松,和極強的視覺沖擊力。因而,從視覺效應角度來看具有獨特性,極具設計美感和藝術價值。但“極簡”并不是單純的簡化。相反,他是豐富的統一。如道教的“黑”與“白”,是一種經過提煉以后,概括的富有哲學概念的一種表現。

四、以靳埭強作品為例

在靳埭強先生的設計作品中,往往會出現中國水墨的元素,并且顏色基本以黑白為主,這是一種能對中國文化的展現,也是老莊的道家思想影響下的產物。靳埭強先生為北京奧運會做的系列海報。簡單的色彩關系,用墨幾筆勾勒出的運動項目的形象,這種圖形又有對“形”的模仿,又有對“意”的延伸。通過黑與白的色彩關系,虛實結合,避免了畫面的單調。尤其是在奧運會這樣全球矚目的背景下,是對中國文化的很好的傳播,樹立了民族文化的自信心。

在藝術發展的框架中,色彩一直扮演著非常重要的角色。要做出出色的平面設計作品,是要有內涵的。現代平面設計的色彩離不開傳統的色彩哲學的影響。

老莊是以追求人生的解放為目的。但他的精神是藝術性的。反應在藝術作品方面,也一定會表現為某種性格的美。而這種美大概可以用“純素”或“樸素”兩個字加以概括。就像,道家所崇尚的兩種色彩“黑白”一樣。是經過高度的提煉以及概括后的結果。以現代設計的角度看來,黑白仍然是永不過時的經典顏色。

參考文獻:

[1]姜澄清.中國色彩論[M].蘭州:甘肅人民出版社,2007.

[2]徐復觀.中國藝術精神[M].沈陽:春風文藝出版社,1987.

[3]李澤厚.美的歷程[M].北京:三聯書店,2014.

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