風情萬種的美

馬里亞·梅麗諾娃++美婧

不同國家、不同民族對美的理解也不盡相同，柬埔寨人認為“水中仙女”最美，老撾人將“七仙女”的美定義為美的標準，埃塞俄比亞人眼中的美或許在我們看來略微“殘忍”，納米比亞人將美與自然的饋贈相結合……今天，俄羅斯《環球》雜志將帶我們一起走進異域風情，了解10種傳統的美。

柬埔寨——水中仙女

阿布沙羅斯是婆羅門教傳說中的水中仙女，被認為是柬埔寨最美麗的女性，與一種古老的柬埔寨高棉圭舞蹈的女性舞者同名。柬埔寨所有古廟的浮雕上都繪有阿布沙羅斯。柬埔寨高棉圭人這種舞蹈的形成受印度影響，與印度舞在故事情節和形體動作上有許多相似之處。“阿布沙羅斯”這個詞本身也源于印度神話。相傳，起初阿布沙羅斯常引誘印度眾神，便被印度神王貶入凡間，讓擅長在榕樹下或菩提樹下吹笛、歌唱、舞蹈、嬉戲的她們來考驗立誓要隱居的禁欲者。數個世紀以來，舞者阿布沙羅斯的外形特點仍嚴格遵循著傳統：身材嬌小、腰身纖細、大腿寬闊、胸部挺拔和手腳靈巧。

現如今，在柬埔寨，舞者阿布沙羅斯是一個很有前景的職業，很多柬埔寨女孩兒到專門學校靜修舞蹈藝術課程。為了和女神相似，她們盡可能地使自己的膚色更鮮亮。因此，天生皮膚黝黑的柬埔寨女性不需要使用防曬工具，更不用為美白皮膚而花費資金。

柬埔寨人口約1.5千萬，其中近90%都是高棉圭人。高棉圭人外表看起來比典型的東南亞人鼻子更寬闊，臉部和眼睛更飽滿，眼呈扁桃狀，嘴唇輪廓更清晰。

老撾——“七仙女”

老撾的潑水節又是當地的新年，又名“宋干節”，節期3天，每年自公歷4月13-15日舉行。每逢宋干節前夕，萬象和拉勃郎邦都會舉行隆重的選美大賽，選出最美的7位女子，象征神話傳說中神王的7個女兒。

束鋪寨人眼中的美麗女性

相傳，一個家庭富裕的男子在宋干當天到河邊榕樹下祈求得子，因陀羅（佛教神明）得知后便命人投胎為富人之子。孩子出生后，起名為達馬帕。達馬帕天生智慧過人。但神王認為達馬帕傲慢自大，故意為難，要求他回答3道謎題，如果答不上來便要砍掉他的頭顱，但如若全部回答正確，神王便會砍下自己的頭。3道問題分別是早上的12宮象征著什么？中午的12宮象征著什么？晚上的12宮又象征著什么？神王給了達馬帕7天的期限。

離最后期限還有最后一天，達馬帕還沒有猜出答案，便逃到扇葉樹頭櫚下躲藏，扇葉樹頭櫚上居住著兩只老鷹。夜幕降臨，雌鷹問雄鷹第二天吃什么，雄鷹說吃達馬帕的尸體，因為還沒有猜出答案的他可能馬上就要大難臨頭了。雌鷹便追問雄鷹問題的答案究竟是什么，雄鷹說早上的12宮象征臉，因為人早上要洗臉;中午的12宮象征脖子，因為中午人要在脖子上噴香水;晚上的12宮象征腳，因為人晚上要洗腳。

達馬帕聽到老鷹的話后跑回家里，第二天神王問他要答案時，他就把老鷹的話復述了一遍，神王不得不按照約定砍下了自己的頭。但是神王是萬神之王，其頭顱神力超群，如果掉到地上，土地會起火;如果暴露在空中，天氣會干旱;如果落入水中，海洋會枯竭。神王只好死前囑咐自己的7個女兒將自己的頭顱妥善安置，以免引來橫禍。神王死后，他的7個女兒用托盤將父親的頭送到須彌山妥善保存。從此以后，每年的4月13日，神王的一個女兒就要托著神王的頭繞著須彌山游行，這一天便被命名為“大宋干日”。每年的這一天恰逢星期幾，就由第幾位女兒負責運送頭顱。

每年選出的7位美女被視為神王7個女兒的化身，冠軍要負責托著神王的頭游行，其他6位宋干節小姐，充當神王的另外6個女兒，坐在冠軍旁邊一起游行，游行車內還應當有神王的“頭顱”雕塑。7位美女統一盤發，并裝飾上小珠子，象征著“無垢佛頂”——佛祖頭頂的凸起。

老撾人口約為690萬，其中有將近80萬生活在首都萬象及周邊，他們每年都會參與到宋干節選美大賽及游行當中。老撾人屬蒙古人種南亞類型，與馬來西亞人相比，他們的皮膚更加鮮亮，臉型更闊，嘴唇更薄。大多數老一輩的老撾女性每天都會穿戴傳統服飾——絲綢或面紗織面料的裙子，裙子下圍是19世紀的傳統花色。

埃塞俄比亞——美麗的疤痕

埃塞俄比亞哈馬爾部落的女性都以剃頭為美，并在上面剃出各種奇異的圖案：螺旋狀、條紋狀、圓圈狀等。在隆重場合，她們還要在頭發上涂抹紅色或白色的泥土。但對于哈馬爾部落女性來說，最能代表美麗的是身體上凸起的疤痕。這些疤痕是她們故意留下的：先將皮膚切開一個較深的口子，然后在傷口上涂抹灰燼和黏土，待傷口化膿愈合后，就會留下非常明顯的“標記”。在我們看來這是一種十分痛苦的方法，但哈馬爾部落的人則認為女性的疤痕越大越美麗，越能嫁得好，得到的禮金就越多。通常，哈馬爾部落的男性要給未婚妻10到20頭母牛作為禮金。

日本沖繩人眼中的美麗女性

埃塞俄比亞人口近9600萬，其中近7000人為哈馬爾人，他們是居住在奧莫河谷地的一個部落，以畜牧和耕種為生，主要種植玉米、高粱和咖啡。但哈馬爾人主要食用混合著母牛鮮血的牛奶。他們將自制標槍插入母牛靜脈，收集鮮血，最后也會在牛傷口上涂抹灰燼和黏土。

埃塞俄比亞——口中的泥盤

通過獨特的頭部裝飾，我們就可以區分出穆爾西部落的女性。她們喜歡用所有可以弄到的東西裝飾頭部，其中最主要的裝飾就是巨大的牛角或河馬角——黑市價堪比象牙，為了美麗，穆爾西人不惜犧牲如此珍貴的動物。她們也喜歡在身體上弄出傷口，然后在傷口內放入昆蟲的幼蟲，最后涂抹上灰燼和植物的汁液，這樣弄出的疤痕會高高鼓起。她們甚至還會在臉上留下這種疤痕。穆爾西人還喜歡用黏土做的盤子裝飾自己，我們拍攝照片的這位姑娘還沒到用黏土盤裝飾的年紀，年滿16歲才可以。雖然沒達到年齡不可以用黏土盤裝飾，穆爾西女性還是從很小就開始練習往嘴里放盤子。她們在嘴唇下方割一個口子，先放入一個不大的木制盤子，把傷口撐大，隨著時間的推移再將盤子的規格逐漸加大，為此甚至還要打掉前面的牙齒。口中盤子的大小，會在穆爾西女性擇偶時起到十分重要的作用。女孩兒裝飾的盤子越大，就越美麗，“身價”也就越高。

埃塞俄比亞人口近9600萬，生活在西南部奧莫河流域的穆爾西人不到一萬人，占地約2000平方公里。穆爾西人過著相對定居的生活。旱季，他們的居所就以奧莫河沿岸為主，雨季來臨，他們遷移到奧莫河以東的牧場生活，穆爾西人在那里放牧牛羊，種植高粱等農作物。拆掉用秸稈、蘆葦桿和竹竿做的房子，到了新地方再重新收集——這都是女性的任務。

印度、巴基斯坦——雅利安人的后裔

杜立巴族人曾是印度雅利安部落的一支。幾個世紀以來一直保持著其族的民粹性：只和同部落人結婚。外表看來，杜立巴族與當地其他民族十分不同：身材高大，眼角寬闊，嘴唇豐滿，鼻子高挺且輪廓清晰。

薩摩亞人眼中的美麗女性

杜立巴族女性的傳統服飾使用細絨毛和山羊皮制的裙子。起初，這種寬大厚實的裙子是在搬運東西的時候用來保護衣服的，因此傳統穿法是將獸毛穿在里面。杜立巴族美女的驕傲就是世代相傳的頭飾，是用獸皮制作而成，上面縫著綠松石、銀片和各式各樣的小珠子。綠松石的用量預示著頭飾主人的富有程度。但頭飾上最主要的裝飾是酸漿花。杜立巴人認為這種花可以辟邪并帶來財富。

杜立巴族人口近2500人，生活在印度和巴基斯坦爭議領土查謨和喀什米爾地區的村莊里，周圍是海拔2750-6670米的高原。杜立巴人的鄰居大多信仰伊斯蘭教、印度教或佛教，而他們則不同，有自己獨特的信仰，認為萬物皆有靈。

納米比亞——土壤的力量

欣巴女性展現美的方式是在大腿上綁著繃帶，身體上涂抹一層平整的紅色膏狀物——就像他們祖先那樣。這種膏狀物是由碾碎的紅火山巖粉末、油脂和散發香味的松香混合在一起制成的。紅色象征土壤和鮮血的力量。早上用這種方法涂抹好，晚上刮掉。在整體缺水的條件下，這種方法不僅可以保持身體清潔，還可以防止蚊蟲叮咬。的確，欣巴女性也認為通過這種方法可以使自己變美（男性通常不使用這種方法）。類似的膏狀物也被用在復雜的發型上。女孩們喜歡編辮子，遮擋臉部。隨著年齡的增長，她們也有了美的意識，開始打扮自己以吸引男性的目光。并且在當地，人們認為辮子越長越好，女孩們甚至自己“接發”——將父親的頭發接在膏狀物中。只有適婚和育齡女性才可以成為真正的美女，還要用獸皮裝飾頭部。過了生育年齡的女性停止使用頭部飾品。

欣巴人是生活在納米比亞西北部考科蘭地區的土著民族，這里與安哥拉的庫內內省交界，約有5萬人。他們生活在惡劣的自然條件下，但仍能保持先天的美麗基因。欣巴人過著半游牧式的生活，至今仍沿襲著古老的生活方式。每個部族成員都有自己的住所。欣巴人實行群婚制：男人可以有多個妻子，女人也可以有多個丈夫。各部族都會生許多孩子，都由全村人共同撫養。

俄羅斯——幸福的魚

俄羅斯布里亞特的每個女性都有一套傳統民族服飾，通常在過節時和隆重的場合穿。根據民族服飾的細微差別，不僅可以判斷出她們的出生地，還可以得知她們是否婚嫁（已婚者穿無袖短上衣）。衣服上繡著的傳統圖案世代相傳，至今仍在使用。俄羅斯布里亞特人認為頭發集中了人類的生命活力，喜歡用大量裝飾物修飾頭發，以頭飾豐富多彩為美。其中最典型的裝飾是長長的帶有綠松石和珊瑚珠的銀色珠串，相傳可以為她們驅邪祛疾。其他裝飾物也有各自的含義：羊角被認為可以招財，花象征碩果累累，而兩條魚則象征著幸福美滿。

布里亞特人大部分居住在俄羅斯境內，是西伯利亞人數最多的民族之一，人口約42萬，曾屬中亞蒙古人的一支，因此又被稱為“布里亞特蒙古人”。但由于復雜的歷史原因，現居住在西伯利亞的布里亞特人同時與西方和東方人雜居，因此貝加爾湖布里亞特人的長相與蒙古人種形似之處較少，反而更具有歐洲人種的特點，而外貝加爾湖人則相反。

日本——曲線之美

日本沖繩的女性長壽且保持著美麗的容顏和輕盈的步態，這與她們喜歡跳當地的傳統舞蹈密不可分。沖繩傳統舞蹈在日本古代時就有。最初只有男性跳這種古老的舞蹈，后來女性開始模仿他們，并改為靜態的動作，更強調身體的柔韌性和曲線美。這種舞蹈可以使身體變得勻稱，但練習時不僅要學會掌握平衡，還要事先做好充分的熱身準備。二戰后，沖繩女性不斷完善了這種舞蹈。

根據特殊的著裝就可判別出這種沖繩舞的舞者：形狀像花一樣的巨大帽子，帽子側面還繪有擺動著的藍色海浪。這種帽子是沖繩的象征。她們還穿著用當地傳統扎染技術制作的和服。

沖繩人口近140萬，沖繩女性的外表與日本其他地方的女性不同：她們的皮膚更有光澤，眼睛更寬更明亮，眉毛更濃密，睫毛更長，頭發柔軟卷曲。

巴拿馬共和國——王冠之美

巴拿馬女性以穿戴各種嵌滿金銀珠寶的飾物為美。巴拿馬女性喜歡用烏龜殼和金箔片制成的梳子梳頭。通常，她們會在頭上戴一些珍珠花，還有20多支金簪。這種傳統頭飾的價格隨著殖民者的入侵而迅速提升，現如今普通的巴拿馬傳統頭飾已經高達幾千美元，用金和珍珠裝飾的價格更高，近1.5萬美元。她們還有更值錢的服飾，喜歡在隆重的場合彰顯自己的財富。

巴拿馬位于中美洲的巴拿馬地峽，太平洋和加勒比海之間，國土呈S狀，連接南北美洲，原本聚居著加勒比等印第安人部落。巴拿馬人口約410萬，其中70%為印歐混血，近9%是印非和加勒比人的后代，純印度人的比例只占不到12%。

薩摩亞——花紋之美

薩摩亞女性身材高大，身形勻稱，以高挺寬闊的顴骨、豐滿厚實的嘴唇、筆挺的鼻子為美。薩摩亞女性的主要裝飾是由小型幾何圖案構成的紋身和從膝蓋到腰身的條帶狀紋身。根據紋身的圖案就可以辨別薩摩亞女性的世系。已婚薩摩亞女性還會鑲嵌金牙作為裝飾。

在日常生活中，它們通常穿棉布裙，逢年過節她們會穿上傳統的民族舞裙——用寬樹皮纖維（桑樹皮下半部分的韌皮）制成的裙子，還會戴上復雜的頭飾：用植物纖維、禽類羽毛、貝殼和椰絲制成。

薩摩亞位于太平洋南部，全境由薩瓦伊島和烏波盧島兩個主島及7個小島組成。薩摩亞人以群居生活為主，40-50人為一個群體。薩摩亞人身體健壯，有人稱他們為“世界上最強壯的民族”。他們愛穿樹皮衣，喜歡飲酒，用樹干和枝葉搭蓋房屋。

[譯自俄羅斯《環球》]