塔比亞特：通往春天的天橋

阿米·阿赫夫++薄荷

莫達荷高速公路貫穿了人口1500萬的德黑蘭城。在高速公路的上方，掛著一面黑色的旗幟，那天是伊斯蘭教先知的女兒塔荷蕾·扎赫拉的忌日。車輛已經在這條路上堵了1個小時，尾氣聚積成的黑色濃煙阻擋了人們的視線，讓4000米以外的高山模糊不清。坐在駕駛室中的人們唯一的樂趣便是望向近處的塔比亞特（意義為“自然”）天橋，欣賞這件建筑杰作。鋼制結構的天橋長270米，高30米，連接阿伯阿塔什（意義為“水與火”）公園和塔萊加尼公園，于2014年竣工，是德黑蘭最大的人行天橋。“建造這座人行天橋的目的是，希望人們行走到這里，停下來，休息一會兒。這座城市越來越多地被車輛所占據。”雷拉·阿哈尼安說，這個32歲的伊朗女人是塔比亞特橋的建筑師。

從北到南，整個城市的人都懷著愉悅的心情，相聚于此。每到周四，伊朗人周末的前一天，橋上都會聚集大量人群。波斯石獅駐守著橋梁，負責塔比亞特橋安保工作的公務員忙碌于來來往往的行人中。一條木質人行道直通向大橋第一層的中心，年輕的莫赫森走來了。17歲的他身著牛仔褲、球鞋、帽衫，理著球星羅納爾多式的發型。他辨認出了他在地鐵站遇到的兩個化著妝的漂亮女孩。“我剛在地鐵站看到她們，當時她們在自拍，我和她們打趣，她們也回應了我。”他說。莫赫森想用和她們開玩笑的方式，吸引她們的注意。他不想放過追逐女孩的機會。女孩們的頭巾滑落，似乎帶著反叛的味道，修身的大衣勾勒出曼妙的身材，網狀的下擺垂落到牛仔褲上。莫赫森靠近她們，兩句甜言蜜語滑入了女孩的耳畔。不過女孩們加快了腳步，頭也不回地離開了。“她們是故意挑逗我的，”他不耐煩地說道，“她們肯定還會回來找我，等到我爸媽不在的時候，我就要把她們帶回家。”他始終不肯承認自己的追逐是徒勞的。他拿出手機，登錄圖片分享網站Instagram，該社交網站很受青少年的歡迎，現在伊朗政府已經授權國民使用了。

塔比亞特橋的第三層有很多年輕人——尤其是女孩們——在不停地自拍，有時她們甚至摘下自己的頭巾拍照，因為她們不用擔心警察突然過來指責她們。第三層橋梁道路縱橫交錯，匯于一個圓形的平臺，這個平臺支撐著整個道路結構。3個戴著黑色頭巾的年輕伊朗女孩，注視著往來的人群。她們代表著另一種伊朗，一個保守的伊朗，這個伊朗就像少年莫赫森所代表的伊朗一樣，真實地存在著。“自由，就是在自己的國家感到安全，而不是胡作非為，騷擾他人。如果有人要我的電話號碼，我肯定會拿手包砸他的頭，”阿勒扎哈大學神學系的22歲女大學生帕哈斯圖說，“對于穆斯林女孩來說，最令人厭惡的事就是有男人貪婪地盯著你看。”她的頭巾完整地包著頭部，但仍可見她在打扮上花費的功夫：黑色的頭巾鍍著銀邊，與耳環的樣式和指甲油的顏色相配。“向我求婚的人不少，但沒有我喜歡的。”帕哈斯圖嘆息道。伊朗的婚戀傳統仍然在這一代青年中發揮著作用，根據他們的傳統，男方應該到女方家里提出求婚，兩家商定好婚事時，男女雙方只能算勉強認識。對于帕哈斯圖來說，婚姻是她離開原生家庭的唯一方式。她知道父母不可能讓她獨自居住在德黑蘭。父母之命對于大多數的單身伊朗青年依然不可違抗，包括那些已經較為現代化的伊朗青年。

“女人是一個家庭的鏡子，”帕哈斯圖微笑著說，“不過現在女人可以自主選擇將來的丈夫，而父母所做的就是幫助她們把關。”有些家庭甚至允許女兒與未來的配偶締結幾周的“臨時婚姻”，以促進兩人之間的了解，一般什葉派伊斯蘭教有這樣的習俗。那么，帕哈斯圖理想的另一半到底什么樣呢？好的個性，按教義祈禱，經濟狀況良好。“女孩很難接受婆家不如娘家經濟狀況好。”她坦陳。她堅持傳統，但不與時代脫節。她每隔5分鐘都刷新一次Instagram，再查看一下消息軟件Telegram上的信息，Telegram在伊朗有2000萬用戶。她的大學是伊斯蘭教大學，但大學紀律不禁止男女生之間的溝通聯絡。她說：“不過，我不會放下自尊去追求男生的，我希望另一半主動向我走來。”

塔比亞特橋的建筑師雷拉·阿哈尼安

人行橋上散發出黃銅色的余暉，不久，夜色降臨，橋上金色和藍色的霓虹燈亮起。大橋的燈光融入了黑夜中的塔萊加尼公園，塔萊加尼公園此刻就像一片半明半暗的小森林。

“情侶們非常喜歡這里，”28歲的珠寶商哈米德說，他留著時髦的小黑胡子，帶著美式的腔調，“您知道，伊朗沒有那么多可供娛樂的地方。”他把番茄醬擠在香蒜口味的披薩上，與26歲的藝術家未婚妻共享晚餐。大橋的二層有不少快餐廳，包括肯德基、麥當勞和必勝客。這里的飯菜價格貴，披薩一般是20歐元一份，而伊朗人的平均月薪也不過是350歐元。不過在這個地段開餐廳，價格貴也是意料之中的。宗教畫像懸掛在通風設備的上方，公共場合戴頭巾的警示公告似乎已經屬于過去。

“伊朗已經改變了原有的樣貌，”哈米德的未婚妻塔納茨說，她身穿米色的女士襯衫，“我已經看不到風俗警察了。年輕人們學會了和父母說不，我的父母已經允許我晚上外出了。”哈米德回憶起令人難以置信的一幕。他曾經在開車時被負責維護道德秩序的警察攔下。他那時剛參加完聚會，準備回家，他喝了酒。“其中一個警察和我說，‘我可以為此懲罰您，不過我知道您會改過自新的。您信嗎？如今的當權者們既維護秩序，又給人們以希望。”哈米德與塔納茨戀愛一年半，訂婚一個月。“我們外出沒有任何問題，”哈米德說，“唯一一次遇到阻礙是我們去索瑪爾（伊朗北部城市，里海沿岸）時，不能在酒店入住。”2009年，兩人認真地開始考慮離開伊朗，就像他們的很多朋友一樣，他們希冀更好的生活。但這個念頭漸漸消失。“年輕人不再思考政治。他們從2009年就開始意識到伊朗的變化，”哈米德說，“那些不滿意自己生活的人離開了伊朗，其他人則盡力過好自己的生活。”

人群仍然聚集在位于阿伯阿塔什公園附近的大橋入口處。阿伯阿塔什（意義為“水與火”）公園2009年建成，這個名字取自于公園的兩景，一處是高6米的噴泉，一處是6座噴火的炮塔。其曲徑通幽的景色吸引著好奇的游客。園內坐落著一座小型圓頂建筑、一座小橋和一個圓形劇場。吉他彈奏西班牙舞曲的醉人旋律飄蕩到人們耳邊。3個年輕人在閃爍著燈光的石板路上踏著輕快的舞步。他們互相致以友愛的信號。盡管天很冷，他們還是只穿羊毛衫，這惹來了路人們的嘲笑。他們沒有被邀請參加德黑蘭的私人聚會，那種私人聚會供應酒精、毒品，女士的服裝也不受限制。他們是從沙不多拉茲姆的一個著名街區坐地鐵來到這里的，沙不多拉茲姆在德黑蘭南部。“伊朗是個神奇的國家，在這里，你可以享受所有你想得到的娛樂……只要你有錢。”阿里嘲諷道。他出生在伊朗西部的贊詹市，17歲輟學，幫爸爸做農活。后來，他沒有找到正式工作，只好在德黑蘭做起幫人搬運行李的活計。他的兩個朋友與他的命運差不多，巴赫曼受雇于一家鞋廠，穆罕默德做清潔工。他們都是很早就輟學，以維持家庭的生計。“我每個月賺315歐元，而花的錢卻比賺的多，”巴赫曼坦陳道，他的聲音低沉，留著禿頭，“社會階級的鴻溝非常明顯，我能努力做到的就是讓自己晚上也有飯吃。至于娛樂……”說到婚姻，3個年輕人表示，從來沒有想過這個問題，他們還不具備結婚的經濟條件。在伊朗，結婚就意味著男人承擔起家庭的經濟開支。因為這一階層的年輕人經濟狀況越來越差，他們中選擇結婚的也越來越少。而且，當你可以同時有很多女性朋友時，為什么要結婚呢？

塔比亞特橋不僅是一處交通樞紐，更是德黑蘭民族散步的好去處

兩個留著烏黑色頭發的年輕女人路過3個年輕人身旁，目光停留在他們身上片刻。巴赫曼走到她們身邊，大膽地說：“真想把你們的心肝吞掉。”兩個女人哧哧發笑，最后答應留下她們的電話號碼。“看吧，所有人都在調情！”他的朋友阿里說，“幾年后，這里將成為另一個土耳其。一個不怎么受到約束的伊斯蘭國家，一個走向墮落的國家。”他的神情變得有些嚴肅。“政治？”他帶著嘲笑的語氣，“無論是誰當政，是革命黨還是保守黨，都沒有什么區別。”不過，這幾個男孩承認自己堅持伊斯蘭共和國的價值觀。“如果共和國拋棄了伊斯蘭教，那么它將走向衰落，”巴赫曼說，“看看我們的鄰國吧。至少，在伊朗，人們還生活得安全一些。”

[譯自法國《觀點》]