儒釋道成就教育的“幸福”

陳必衡

工作中有“幸福”感是任何行業成功的標志，讓工作成為一種興趣和愛好，令人以飽滿的熱情，良好的精神狀態參與其中，使得一種愉快、幸福的信息在學習和生活中傳播是每一位教育工作者的追求。然而在現實中卻不盡然，有時候，我們路過教室，會發現有的學生被老師罰站馬步，辦公室里，則經常會看見老師在大聲地訓斥學生。緊張、憤怒的氣氛籠罩在教學工作中，這實在談不上幸福，或許稱教師厭教、學生厭學更為合適。理想很美妙，現實很殘酷，也許這是“苦中作樂”？也許這是為了“幸福”付出的代價？那么，怎樣才能讓教學配得上“幸福”二字呢？大同小異的評論已有很多，在這里，我想從中國傳統文化的角度來解析教育中的“幸福”二字。

一、從儒學的角度看：

1）教師承擔著“傳承文化”的歷史重任，古人說“師者，傳道、授業、解惑也”，也是這個意思。學校里，學生的言行舉止禮貌、端莊；班級里，洋溢著團結奮進的良好學風；考試中，同學們你追我趕，賽出水平、賽出風格。學生德、智、體全面發展，教師也能真切地體會到為國家、為社會乃至為全人類培育新時代接班人的喜悅。在這里，我們將人類的文明傳承、發揚、創新。在這里，我們憧憬國家、世界、宇宙的美好未來。

2）教育，教學是藝術。比如一節成功的公開課，師生都能懷著愉悅的心情參與其中，在輕松，享受中接受文化的洗禮，這不亞于觀看精彩的春節聯歡晚會。試想，如果教師能把每一堂課都演化為人人都喜聞樂見的文化盛宴，將是多么的美好，讓我們為能上優質課的老師們喝彩。

3）教育，教學是“為人民服務”。一座學校，由于年齡、教學特點、能力水平等各方面原因，每個人所承擔的教學任務不一樣。比如有的教師負責后勤管理，有的教師承擔的教學任務相對較輕，不可能說也要求他們上出具備藝術性的優質課。但有一點是相同的，就是毛主席所說的“為人民服務”。讓所有的師生在安全、溫馨的校園環境中教學、成長，也是一項成功的業績。同時“我為人人，人人為我”，教師自身、家庭、事業也得以在“服務”中發展和前進。

二、從佛學的角度看：

1）教師的工作在教育學生的過程中也是一個自我完善，不斷進修學習的過程，這就像佛學中所說的“自度度人”。自度是小乘佛法，度人是大乘佛法，所以相比之下，大乘佛法要求更高。而教師每天做的工作都是幫助學生解決疑難問題，如果教師自己不覺悟，又怎能幫助他人覺悟呢？所以社會對教師的工作要求很高。修行的道路漫長而艱辛，教師的工作任重而道遠。

2）佛學講修行是無時不在，無處不在，教學工作也是如此。很多時候，我們會把教學限制在教室內，好像在室外就不存在教學。有很多時候，我們會把教學內容限制在課本，練習本上，似乎離開課本就不存在教學。其實并非如此，我可以舉這樣一個例子，體育課，有幾位同學在捉蚱蜢，老師發現后，讓這幾位同學將蚱蜢放生，并教育孩子們不要傷害小動物。這樣的教育能培養孩子們善良的品質，也很符合佛學的教義。

3）“成佛立圣”是中國傳統文化對做人的一個要求，“做好人”應該是所有事業中最重要的一項。而“學高為師，身正為范”則是社會對教師人格上的一個要求。古今中外“圣人”所擁有的做人境界，就是全人類所應該追求的，也是世人的典范。所以我認為，作為一名教師，眼光要更廣遠一些，要讓自己的正確教育思想、人格魅力不僅要影響到學生，還要影響到包括學生家長在內的全社會甚至全世界所有的人。有人可能會覺得，這樣會有些好高鶩遠，但中國傳統文化所講究的“天人合一”之境界也并非一紙虛言，所以一名教師也要不斷地提升個人的境界，佛學講一個人修行一定程度會“法喜充滿”，教師一樣也會真正感受到教育者的“幸福和喜悅”。

三、從道家的角度看：

1）道家講“真誠”，在教學中也是如此。一首歌曲、一篇文章，歌者沒有感動自己就無法感動觀眾；一堂課，教師沒有真情投入就無法感染學生；一個人，沒有高尚的修養就無法對周邊的事物潛移默化。生活中，不少人會以戴著面具游戲人生為能事，但真理在于“千教萬教，教人求真，千學萬學，學做真人”。也許，當你付出真情后會遇見這樣或那樣的困難甚至傷害，然而用真情去面對生活，經歷千山萬水，生活必然不會辜負你。

2）教師應該把“家庭教育”提上日程，在學校，教育學生要聯系其家長，形成教育的合力。對于教師自己而言，也要首先教育好自己家里的孩子，贍養好自家的老人。只有成為一個家庭教育的典范，才談得上對學生，對社會進行教育和影響。現實中，我們會看見有些教育工作者在外面忙得焦頭爛額，對自己家里的事情卻無暇顧及，還美其名曰“公而忘私”。我認為是不妥的，這和佛教所說的“自度才能度人”的道理是一樣的，只有自己強大，你才能真正地幫助他人。

3）道家講“道法自然”，現實的教育中，我們也不能急功近利，急于求成。教育本身是一項長期的工作，不可能都是一帆風順，對于教學中會遇見的困難和阻礙，我們要有心理準備，順其自然，循序漸進。“星星之火，可以燎原”，當一名教師自身素質高尚，家庭幸福，班級管理得力，就能真正讓學校、社會等大環境變得美好和諧。“眾人拾柴火焰高”，如果人人都以這樣的老師為楷模，就能讓我們的中國傳統文化散發出青春和活力，實現我們的中國夢，世界夢。

結束語：

新的時代，各種文化相互交融，可能會讓一些人信仰模糊。然而這時，中國傳統文化正悄然復興，承擔起歷史賦予的使命和責任。儒、釋、道三家融會貫通，形成合力，而西方的文化就像是催化劑，讓人類文明傳承、發展、創新。當每一個人都成為一名幸福的教師，萬物生靈就會因此而歡呼雀躍，我們將會迎來美麗的地球，美麗的宇宙。