國學與現代教育的融合

張升利

國學作為巨大的思想寶庫，已被越來越多的人所認識。特別是幾代國家領導人在重大場合講話時多次引用國學經典中的名言名句，更是讓國際國內人士對博大精深的中國文化留下深刻印象。如習總書記在抗戰勝利七十周年紀念大會上引用了《詩經》中的“靡不有初，鮮克有終”。《論語》中的“己所不欲，勿施于人”則被懸掛于國際組織大廳。從國內到國際都掀起了一股“國學熱”。“孔子學院”已在世界120個國家開設440所。國內的眾多學校，特別是中小學校紛紛將國學內容引入學校教育。那么如何將“國學”與現代教育有機融合呢？

中國古代教育內容以人文科學為主，主要為四書五經，這與中國古代的人才選拔制度息息相關。正因為對科學技術的不重視，造成了近代中國的落后，因此，洋務運動興辦“洋學堂”，將數學、物理、化學等現代學科引入學校教育。建國后，儒家學說曾一度淪落為“毒草”。近代，在世界經濟大潮中，自然科學越發凸顯它的作用，因此催生了“學好數理化，走遍天下都不怕”這句話。現代學校教育內容更是多元化，外語、計算機、藝術等都充實課堂。那么，國學在現代教育中有無立身之地，有沒有必要進入課堂呢？

國學，對人產生的作用不是立竿見影的。不似其他學科，學了數學，我可以做出題目來，考試有用；學習外語，我可以與人對話；學了鋼琴，我可以彈奏出來。那么，國學是用來干什么的呢？應該說國學最大的益處是塑人以正底子，給人以正能量。國學包羅萬象，從最細微的如何坐立行走到如何處理人際關系以及修身養性，自潔自律，修身齊家治國平天下，都可從國學中受益，它對人的影響是緩慢的，但卻是終生的，而且是全面的。讓孩子在心靈最純凈的時候接觸中華民族最具智慧和價值的思想，提升人文素養、道德修養，無疑具有非常重要的現實意義。我們看到現在的學生思想道德教育出現不少問題，甚至有學生弒師殺母，毒害舍友，雖然是極個別的例子，但才與德的不匹配在許多學生身上體現。“有才無德是危險品”不是聳人聽聞的話語。教育是為了讓人成才。成人是成才的基礎。所以，國學作為品德教育的良好載體，是解決現在學校思想教育缺失和滯后的一劑良藥。它為學生打下成人成才的基礎，應該成為現代教育的重要組成部分。

國學在學校教育中如何實施呢？應該說，各學科都可滲透國學教育。語文本身已有學習古文的任務，就不必說了；數學可讓學生破解古典名題，了解中國在數學發展方面的燦爛史；音樂介紹中國的古典戲曲；美術引導學生賞名畫、識名帖、學剪紙、學篆刻等。但這些缺乏深度，猶如蜻蜓點水。有的學校還專門開設國學興趣班，如書法、國畫、吟誦、古琴、圍棋、詩詞等。這些途徑都有助于學生增加對國學的了解和熱愛。但僅有這些是不夠的，缺乏系統性，受教者面不廣。國學教育不應是培優教育，不是為特長生而準備的，也不是對思想、品德落后生的幫扶教育，國學教育應普惠到每個學生的發展。國學雖然沒有納入國家課程，在校本課程中應當設置1—2節課時，用以學習國學，做到有課時，有教材、有教師、有檢測，國學教育才能成為學校日常工作，才能面向全體學生，才能比較系統，才不至于淪為作秀，國學教育才有保障。

國學作為一門課程，在教材的選擇上要遵循學生的認知規律，學校特別是小學應選擇淺顯易懂，最貼近學生生活、年齡的內容入手。低年級學習《三字經》《弟子規》，既朗朗上口，易于背誦，同時所傳授的該怎么站，怎么坐，怎么孝敬父母，怎么友愛兄弟，怎么勤學，怎么守信也是孩子成長中最先需要懂得的。中、高年級可學《笠翁對韻》《千字文》《論語》《孟子》以及賞析古詩詞等，讓孩子從學禮儀規范到學如何做人，以及簡單地接觸哲學思想。這樣循序漸進，遵循學生認知規律，易于學生掌握吸收。

國學的教學內容應是豐富多彩的。有些學校的國學教育內容只局限于經典誦讀。國學教育的內容還可包括國學技藝的傳承，如圍棋、古琴、書法、國畫、剪紙、篆刻等，以藝養性，熏陶孩子性情。可以學習國情歷史，了解朝代變遷、民族融合；可以了解風俗數理，太極、歷法、八卦、天干地支、節氣等。內容的多樣性，才能讓學生對中華燦爛的文明有更全面的了解。

國學的教育思想要取其精華，去其糟粕。雖然國學經典中蘊含著中華民族的傳統美德，但不可否認，有些思想在今天看來，已經有其局限性。執教教師在授課時，就要善于調控，既不能照本宣講，也不能有意規避，而應是將之放于新環境下的解說與引導。如《三字經》中有“三綱者，君臣義，父子親，夫婦順”。現在就不能按字面意思解釋為君為臣綱，父為子綱，夫為婦綱。而應提取精神，概括為朋友間的忠義，家庭的親情，婚姻中的和諧。

國學的教學目標、教學重點不可失之偏頗。正因為有些學校將國學教育狹隘地理解為經典誦讀。于是乎，孩子能背誦多少多少經典篇目，能像模像樣地模擬古人誦讀成為一些老師、家長追求的目標。國學的精髓在于感化人的思想。國學教育在于將逐漸遺失、弱化的“仁義禮智信”等傳統美德重返課堂并用于指導實踐，達到修身養性效果。因此，要讓學生理解所背經典的含義，并能從中有所感悟，吸收內化為自己的思想，外化為自己的行為。這就要求教師在教的時候，不僅要帶領學生字正腔圓地誦讀好經典，領略漢語言的美感，還要通過釋義、講故事、舉例子、聯系生活實際、談體會、寫感悟等多種手段，使學生真正學懂經典中所蘊含的閃光的人文思想。如《三字經》中介紹朝代有這么幾句“周武王，始誅紂。八百載，最長久。周轍東，王綱墜”。教師不能僅滿足于讓學生知道有“周”這一時間最長的朝代，還可通過故事《烽火戲諸侯》來告訴學生：一個君主失信于民，導致亡國。這與我們聽過的《狼來了》的故事是一個道理，但它是真實發生的。從而讓學生認識到“誠信”的重要性。這樣國學就與社會主義核心價值觀教育相融合。這樣的契合點在國學教育中比比皆是。同樣，要求教師不僅指導學生彈好古箏，寫好書法，畫好國畫，還要在賞名畫、品名樂、識名帖中建立高雅的審美觀，提高審美修養。要求在了解國情發展史中積淀愛國熱情，在了解中華民族生存大智慧中樹立民族自豪感。只有將國學外在的知識與技藝與品德的修養、情操的陶冶相融合，國學才能釋放它最大的價值。

國學中蘊含的人生觀、世界觀、價值觀對人才培育的重要性是不言而喻的。盡管重要，但它不是全部，也不是全能。因此，學校在推行國學教育時要把握好度。有的學校是走過場，有的教師覺得國學課與現在的升學考試無關，沒有必要上，擠占國學課時，國學課猶如虛設。反之，有的學校急于求成，將國學教育作為讀、抄、背的任務進行布置檢查，加重學生負擔。媒體報道有的學校甚至實行封閉式國學教育，孩子穿漢服、行漢禮，誦古典、唱古樂。這種與社會隔絕的教育形式也是不可取的，學生將來難以融入社會。只有將國學作為一門普通的學科，不偏不倚，不忽視，不強化，國學這源遠流長的人類文明才能在現代教育體系中煥發青春的活力，持續長久的生命力。

（作者單位：江西省廣昌縣實驗小學）

□責任編輯 曾維平

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