在初中地理教學(xué)中嵌入歌詞的嘗試

許丕龍

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）13-305-01

歌詞在地理課堂中的運(yùn)用，能提升學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的認(rèn)知感和趣味性，從而營(yíng)造生動(dòng)的地理課堂。下面，筆者依據(jù)多年的摸索和積累，就實(shí)用性歌詞的整合及其在初中地理課堂中的運(yùn)用談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>

一、注重收集，加強(qiáng)整合，分門別類

1、把搜集實(shí)用性歌詞當(dāng)作自己的業(yè)余愛好。筆者認(rèn)識(shí)到一些富含地理事物和地理信息的歌詞的價(jià)值，平時(shí)利用書籍和電視、電腦等各類渠道，有目的地尋找民歌和界定民歌，把搜集實(shí)用性歌詞當(dāng)作自己的業(yè)余愛好和精神需求。

2、不斷積累，加強(qiáng)整合，分門別類。筆者把整合實(shí)用性歌詞當(dāng)作備課的重要一環(huán)，平時(shí)就饒有興趣地加以積累、揣摩和界定。從民歌歌詞的地理性特征、歌詞描寫的區(qū)域范圍、歌詞的地理內(nèi)涵、歌詞的地理性生成因素等諸方面進(jìn)行剖析和考量，然后細(xì)化，分門別類。本著簡(jiǎn)單明了、有效實(shí)用的原則，筆者通常將搜集到的實(shí)用性歌詞分成以下四類：

（1）描寫省區(qū)的實(shí)用性歌詞。例如，“高山青，澗水藍(lán)，阿里山的姑娘美如水，阿里山的少年壯如山”歌詞中有一個(gè)很明顯的地理標(biāo)簽“阿里山”，不言而喻，這是描寫臺(tái)灣的歌詞。再如歌曲《新疆好》中的“葡萄瓜果甜又甜，煤鐵金銀遍地藏”說的是新疆豐富的物產(chǎn)與礦產(chǎn)。“藍(lán)藍(lán)的天空，清清的湖水哎耶；綠綠的草原，這是我的家哎耶；奔馳的駿馬，潔白的羊群哎耶” 這是內(nèi)蒙古民歌《我的天堂》。

把描寫同一個(gè)省區(qū)的實(shí)用性歌詞合在一處，注明省區(qū)，貼上各省級(jí)行政區(qū)域的標(biāo)簽，以備上課時(shí)選擇。

（2）描寫區(qū)域的實(shí)用性歌詞。我國(guó)幅員遼闊，地形種類多，氣候復(fù)雜多樣，綜合地理位置、自然地理、人文地理的特點(diǎn)，可以將我國(guó)劃分為四大地理區(qū)域，即北方地區(qū)、南方地區(qū)、西北地區(qū)和青藏地區(qū)。每個(gè)地區(qū)的地形不一樣，氣候種類與特征也不一樣，在生活與勞動(dòng)中的感受肯定不同，釀制出的歌詞無論是內(nèi)容還是風(fēng)格都不會(huì)相同。我國(guó)北方民歌大多高亢粗獷，南方民歌細(xì)膩婉轉(zhuǎn)，這與南北方的氣候不無關(guān)聯(lián)，教師要能區(qū)分出歌詞屬于哪個(gè)地區(qū)。例如，《在希望的田野上》中的“一片冬麥，那個(gè)一片高粱”是北方地區(qū)的地理元素，北方多旱地，高粱的種植面積較大；“藍(lán)藍(lán)的天空上飄著那白云，白云的下面蓋著雪白的羊群”通過“藍(lán)天白云羊群”等地理元素，讀出這兩句歌詞描寫的是內(nèi)蒙古草原的美；“我看見一座座山一座座山川，一座座山川相連”這里描寫的是青藏地區(qū)的地理環(huán)境：雪山連綿，冰川廣布。

（3）刻畫自然風(fēng)光的實(shí)用性歌詞。大自然的許多地理事物都是人們崇拜和贊美的對(duì)象，人們對(duì)它一方面擷取和依賴，另一面贊嘆和描摹。比如，山川河流、原野雪域等自然風(fēng)光。“你從雪山走來，春潮是你的豐采；你向東海奔去，驚濤是你的氣概”選自歌曲《長(zhǎng)江之歌》；《亞洲雄風(fēng)》“我們亞洲，山是高昂的頭。我們亞洲，河像熱血流”這是描寫亞洲山川河流等地理事物的歌詞。大多數(shù)民歌都有反映自然風(fēng)光的歌詞，有的比較散，有的比較濃厚，這需要遴選和積累。

（4）謳歌傳統(tǒng)文化的實(shí)用性歌詞。如《潑水節(jié)》的歌詞“為了那神往已久的傳說，晶瑩的水飛濺最美花朵。跳起依拉賀，敲起象腳硭鑼，縱情，我潑你潑我。”傳神地刻畫了潑水節(jié)中的喜慶場(chǎng)面；山西民歌《繡荷包》“初一到十五，十五的月兒高；那春風(fēng)擺動(dòng)，楊呀楊柳梢。三月桃花開，情人捎書來；捎書書，帶信信，要一個(gè)荷包袋。”那春暖花開、情思涌動(dòng)的畫面從歌詞的字里行間跳了出來；“高原紅，美麗的高原紅，煮了又煮的酥油茶，還是當(dāng)年那樣濃。高原紅，夢(mèng)里的高原紅，釀了又釀的青稞酒，讓我醉在不眠中。”一首《高原紅》唱出了藏民美如青稞酒的心聲。

特別指出的是，在搜集和整合實(shí)用性歌詞時(shí)，一定要注重歌詞的思想性和藝術(shù)性，歌詞的含義與教材的內(nèi)容要銜接，做到精準(zhǔn)勿濫。要尋找歌詞中有明顯地理特征的關(guān)鍵詞，在每一首歌詞的前綴添加主題詞，后綴部分注明適用的教材和章節(jié)內(nèi)容，最好細(xì)化到課本的頁碼。

二、把實(shí)用性歌詞有機(jī)地嵌入初中地理課堂中

在初中地理課堂中適時(shí)有機(jī)地嵌入歌詞教學(xué)，既教授知識(shí)，又增強(qiáng)課堂美感，提升地理課對(duì)學(xué)生的吸引力，但不可多用，更不能亂用。筆者在二十余年的課堂教學(xué)中，經(jīng)過不斷地探索和試用，總結(jié)出一套行之有效的把歌詞嵌入課堂的方法。

1、引領(lǐng)式運(yùn)用。演唱一兩句實(shí)用性歌詞，見好就收，引入新課。例如，在《高寒的青藏高原》這節(jié)課，采用“歌詞+設(shè)問”導(dǎo)入式教學(xué)。先聲奪人、聲情并茂地演唱《天路》片段“那是一條神奇的天路，把人間的溫暖送到邊疆”，然后設(shè)問：天路是指什么工程？學(xué)生答：青藏鐵路。為什么叫天路？學(xué)生答：因?yàn)楹０胃撸こ唐D巨。學(xué)生感到新穎、好奇，一下子激活了興趣，省時(shí)有效，也為后面的教學(xué)開了一個(gè)好頭。

2、營(yíng)造氣氛時(shí)運(yùn)用。在教學(xué)過程中若逢酷夏下午的首節(jié)課，學(xué)生很容易打盹或分神。此時(shí)，嵌入一兩句歌詞會(huì)使整個(gè)課堂如雨后的天空清新起來，學(xué)生的情緒也活躍起來，能夠把學(xué)生的思緒拽回課堂，有利于師生、生生交流。例如，《西北地區(qū)和青藏地區(qū)》這節(jié)課正值下午的第二節(jié)（第一節(jié)是體育課），在上課的中間時(shí)段，有些學(xué)生犯困，有的學(xué)生分神，此時(shí)根據(jù)教學(xué)情境，唱出幾句“嘩啦啦的黃河水，日夜向東流。黃土地的兒女， 跟著那太陽走。” （這是民歌《西部放歌》片段。）之后，學(xué)生睡意頓消，課堂上有了生機(jī)。

3、拓展時(shí)運(yùn)用。民歌是一種文化元素，民歌文化最根本的特質(zhì)就是它的鄉(xiāng)土性與地域性。在初中地理教材中就有專門的民歌文化介紹，如秦腔、信天游等，為了拓展、延伸學(xué)生這方面的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生更濃厚的民歌興趣，可以搜集與補(bǔ)充全國(guó)各地方的民歌，最好上一兩節(jié)以民歌為主題的趣味課。譬如東北地區(qū)因?yàn)槎練鉁氐汀o霜期短、黑土地肥沃，農(nóng)民春秋忙，冬閑時(shí)間長(zhǎng)，百姓在冬閑時(shí)間享受民歌，這就是“二人轉(zhuǎn)”等民歌文化形成的時(shí)空要素。民歌文化的介紹要與課本內(nèi)容相銜接，要遴選那些地理元素較豐富的民歌，最好是初中生易于接受的喜聞樂見的民歌。

4、歸納時(shí)運(yùn)用。現(xiàn)在地理歸納不拘一格，筆者經(jīng)常運(yùn)用實(shí)用性歌詞歸納一節(jié)內(nèi)容。例如，筆者在講授完四大地理區(qū)域后，就用實(shí)用性歌詞編寫了一道連線題來歸納本節(jié)的知識(shí)點(diǎn)。

A.天山南北好牧場(chǎng)，戈壁沙灘變良田（西北地區(qū)）

B.青稞酒酥油茶會(huì)更加香甜（青藏地區(qū)）

C.五谷里的那個(gè)田苗子，數(shù)上高粱高（北方地區(qū)）

D.阿哥好比芭蕉葉，阿妹就是芭蕉心（南方地區(qū)）

總之，在課堂中采用的實(shí)用性歌詞，需要精心擇取和加以修剪，能短則短，能精則精，內(nèi)涵要到位，對(duì)應(yīng)性與說明性要強(qiáng)。不同的歌詞意境若相同，要精選與合并，不能“眉毛胡子一把抓”。同時(shí)課堂教學(xué)要巧用、妙用，以提升學(xué)生對(duì)地理知識(shí)的認(rèn)知感和趣味性，活躍課堂氛圍。