中學思想政治課對話式教學的實施策略

孟翠++潘昌偉

對話教學的思想古已有之。通常人們認為對話教學的雛形最早是源于蘇格拉底，在他的對話教學中，并不直接地把學生要學習的知識傳授給學生，而是通過與學生的問答、辯論、談論等方式來揭示對方思維過程中的矛盾點，最終通過引導學生自己得出知識。而早在中國春秋戰國百家爭鳴時期，也有以孔子為代表的教育家，在他們的學術領域采用平等、開放的對話方式進行教學，例如，儒家經典著作《論語》就是以對話的形式寫成的。不同的時代，不同的文化，不同的教育家的教育法方法都體現了對話教學的精髓，一直到現在對當今教育學界都有深遠的影響。

目前中學思想政治課大多還是采用傳統的“獨白式”和“灌輸式”的授課方式。這種以傳授知識為主的傳統教學方法已經不符合現代基礎課程改革的要求，它最大的問題是忽視了學生的主體性，不能激發學生學習的積極性，漠視了學生的思想道德內化規律，一味地進行道德說教和理論灌輸。這種教學模式已使師生間產生隔膜、學生沒有自主創新的空間，抹殺了學生的批判精神，同時還導致教師在教學中忽略了對新想法、新思路的教學設計。隨著教育改革的不斷深入，對話教學從最初的一種比較抽象模糊的教學思想，逐漸發展成為一種區別于傳統教學模式的教學方法，并隨之成為一種明確的教學原則和理念指導著整個教學過程，對話教學已然成為現代基礎教育改革的一個重要趨勢。在這個趨勢下，思想政治教育與對話教學相結合，應運而生了思想政治課對話式教學。

思想政治課對話式教學不僅僅是通過對話、問答、談論等交流的方式來進行教學，比起這些外在形式，思想政治課對話式教學更為看重的是把握對話教學的精神和原則，這樣即使我們還是采取傳統的教學方式，但從某種意義上還是超越了傳統教學模式。對此，中學思想政治教師需要從以下幾個方面來提升自己：

一、中學思想政治課對話式教學要求教師必須學會按照對話式教學的精神和原則來設計教學計劃、安排教學環境

教師要改變過去作為知識信息傳教的角色，而轉變為學生學習任務的設計者和輔導者，教師必須與學生保持密切和諧的關系，創造有利于對話的教學環境，引導學生深入思考，幫助學生通過對話式教學構建自己的知識。《學會生存——教育世界的今天和明天》一書中說：“教師的職能現在已經越來越少地傳遞知識，而越來越多地激勵思考；除了他的正式職業外，他將越來越少成為一位顧問，一位交換意見的參與者，一位幫助發現矛盾論點而不是拿出現成真理的人。他必須集中更多的時間和精力去從事那些有效果的和有創造性的活動；互相影響、討論、激勵、了解、鼓舞。”

二、學會傾聽

傾聽是對話的一個重要環節，師生之間只有實現真正的傾聽，才能使師生之間的感情與精神有實質上的交往。傾聽的目的是想從學生在對話式教學中所表達出的信息里。了解并分析學生的觀點和學生所持那種觀點背后的思維假定以及形成這種觀點的思維過程。然而要做到真正的傾聽不是一件容易的事，因為人們傾聽的時候總是會習慣性地試圖用自己價值去判斷。舉例來說，當教師判斷一個學生是好學生時，教師就會經常關注他好的一面，而忽視他差的一面，即使好學生做了壞事教師也往往會極力為其開脫，而壞學生則恰恰相反，即使壞學生做了好事也會被教師懷疑，學生也因此再也無法得到一視同仁的待遇。當教師準備傾聽學生時，如果教師已經認定了自己是權威真理的代言人，認定了學生是無知的，學生的意見是低級、危險、愚蠢的，那么教師就無法做到真正的傾聽，不可能真的去關心學生說的是什么以及蘊含在背后的思維過程。

所以教師在開展對話式教學時，首先要做到的是學會擱置己見，暫時擱置自己的判斷是開始一切對話的前提。但是我們要清楚的是擱置己見并不是要人們不做出任何判斷，擱置判斷的意思是在開展對話時，教師要有意識地放慢自己做判斷的時間，丟掉腦海里固有的想法、評價以及慣性思維，在對話式教學過程中教師要保持一種中立的態度，不能讓自己的判斷支配了整個對話，阻礙了你繼續深入思考。

三、提高語言能力與對話技巧

中學思想政治教師時常被學生貼以“刻板嚴謹、不受歡迎”的標簽，無形中加深了中學思想政治教師與學生的隔閡，致使中學思想政治課教學效果低下，難以實現思想政治課的智育和德育雙重功效。開展中學思想政治課對話式教學有望改變這一僵局，積極充分地與學生進行溝通交流是開展對話式教學的重要環節。由于思想政治學科的理論性、嚴謹性，中學思想政治教師在教學過程中容易忽視學生內心需求與生活實際，出現照本宣科的情況。在與學生對話時空談理論和道德，把書本上抽象的概念與規范強加在學生身上。可是生活是思想政治教育的根本出發點，所以中學思想政治教師在開展對話式教學時，應該首先努力讓對話與生活靠攏，讓學生在對話中領悟生活。因此，教師開展對話的話題應與學生生活息息相關。其次，教師與學生對話要注意話語的豐富性和感染力，即要形象生動、詼諧幽默。因此，對話式教學要求思想政治教師具備良好的語言功底。教師要重視培養與鍛煉自身的語言魅力，教師在對話中要有意識地去豐富自己的語言。比如：在教學中可以適當地運用修辭的手法，或者巧妙地穿插幾個妙趣橫生的故事，還可以引用一些名人名言、詩句、成語、諺語、順口溜等。

另外，對話式教學要講究技巧，教師要善于營造自由、輕松、民主的氛圍。對話的形式可以多樣，可以是辯論、討論、演講，問答，只要讓中學生容易接受和理解就好。對話是一門藝術，不同教師可以根據自己的特點進行演繹，當然無論是什么形式的對話都要體現對話精神和對話意識。教師不可用書本上的理論或觀點封鎖學生的想象力和創造力，更不能用一些具有欺騙性和強迫性的方法來傳授既定的內容。教師對話時要特別注意“應該、必然、任何、必須、不允許”等絕對化的字眼的使用，因為使用不當，就會使對話陷入僵局，甚至誤導學生，使對話異化為灌輸和說教。對話過程中，教師要深入淺出、循序漸進，注意觀察學生的言行舉止，并分析其背后隱藏的心理活動。在對話過程中學生難免會碰見各種阻礙，出現沮喪、失望等負面情緒，教師要懂得介入對話的時機，在合適的時間表揚、鼓勵、幫助學生，耐心地引導對話朝正確的方向進展下去。對話過程中教師還要注意要及時地反饋，因為學生都渴望從教師那里得到肯定的評價，所以當學生對話出現不當行為或者學生的發言存在漏洞時，要先肯定學生好的方面，即使批評也不可傷及學生自尊，要讓學生虛心誠意地接受。此外，教師說話要溫文爾雅，不可急功近利，如果學生情緒激動或存在敵對情緒時，要懂得避其鋒芒，先安撫學生的情緒，再進行說服教育，切不可與學生針尖對麥芒，用教師的權威來壓制學生，教師應當憑借科學的理論體系和自身人格魅力使學生信服。

四、具備廣博的學識

如今國外不同文化不斷涌入我國，各種思潮交互激蕩，特別是中學生的思想觀念、道德標準、價值取向日趨多元化，這給我們中學思想政治教育帶來了嚴峻挑戰，傳統知識傳遞式的教學模式已經不能滿足現代教學理念。對話式教學的教學行為與教學結果之間教師不可能完全地掌握與預測課堂的走向，教師將面對的學生是一個個活生生具有靈性和創造力的個體，師生對話的話題、學生所提出的問題往往會超出教師的專業知識儲備，教師將面臨更多不可預測的“突發事件”，教學過程具有更多不確定性因素。

因此，這就要求教師不僅要具備相應的對話技巧，還應該以更加殷實的理論和廣博的學識作為對話的儲備。教師不能偏安一隅，滿足于“井底”那片天空，僅僅只關注本學科的知識，平時要注意積累社會科學、心理科學、自然科學等不同專業的知識，在對話時可以融會貫通。教師只有肚子里有了“墨水”，才能厚積薄發，游刃有余地應對對話里可能出現的各種突發狀況，以一個平等主體的身份參與到超越簡單知識傳遞式的、深層次的、充滿問題的教學情境的建構之中。教師在教學時要能夠將理論與學生生活相結合，在師生既有知識、經驗的互相溝通的基礎上尋找、發現問題，共同謀求解決問題的辦法，對學生所提出的各種社會問題和人生問題以及“非主流的問題和觀點”，也能夠給出自己具有建設性的見解，深入淺出地與學生分享自己的經驗與知識，幫助學生明辨是非，通過知識經驗的內化構建學生自己的世界。

相對于傳統教學模式而言，對話式教學對中學思想政治教師提出了更高的要求，中學思想政治課對話式教學不只是一種教學技巧，它沒有固定的模式可循，不可能概括出幾個固定的方法和步驟。要開展中學思想政治課對話式教學，教師必須樹立基本的對話理念，在教學實踐中積極地培養和提高自身的對話能力，把對話看成教師教學需要掌握的基本技能與教學藝術。

參考文獻：

1.中華人民共和國教育部.普通高中思想政治課程標準（試驗）[S].北京：人民教育出版社，2004.

2.李森，葉琴.有效對話教學[M].福建教育出版社，2012.5.

3.劉強.思想政治學科教學新論[M].高等教育出版社，2010.

4.蔡春，扈中平.從“獨白”到“對話“——論教育交往中的對話[J].教育研究，2002.2.

5.邱勤，袁云.道德教育：從灌輸走向對話[J].高教發展與評估，2005.7.

6.程小樵.教師在課堂互動中的策略[J].教育評論，2001.4.

7.王松明.新課程標準下思想政治課對話教學的應用研究[D].東北師范大學，2007.4.

（作者單位：1.河南省實驗中學 2.鄭州市鄭中國際學校）