紀(jì)錄片《運(yùn)行中國》在話語整合時代的突圍

喬嶼

【摘 要】新時期中國紀(jì)錄片的發(fā)展出現(xiàn)了以大眾話語權(quán)、精英話語權(quán)、政治話語權(quán)三足鼎立的局面。在這種話語整合時代的背景下，《運(yùn)行中國》開啟了一種新的嘗試；對國家形象的塑造開辟了新的路徑，打造了提升話語權(quán)的新模式，也給中國紀(jì)錄片的創(chuàng)作帶來新的啟示。 【關(guān)鍵詞】《運(yùn)行中國》；話語整合；政治話語權(quán)中圖分類號：J952

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0125-01《運(yùn)行中國》該片作為美國探索頻道固定欄目《神奇的中國》的開篇之作，不僅關(guān)注中國的現(xiàn)在，更探討中國的未來，旨在以一個旁觀者的視角審視一個快速發(fā)展中的中國。一、話語整合的時代環(huán)境福柯把話語分為三個層次：政治權(quán)力話語、知識精英權(quán)力話語和大眾權(quán)力話語。中國紀(jì)錄片通過自身的話語運(yùn)作，經(jīng)歷了一段從以主流話語為主導(dǎo)，到以精英話語為啟蒙，再到以大眾話語為突破的嬗變過程。80年代是以政治話語權(quán)為主導(dǎo)，從最初的新聞?wù)f教式紀(jì)錄片，到后來的畫面加解說的政論性紀(jì)錄片。90年代，大眾話語權(quán)凸顯，主流意識形態(tài)的教化式紀(jì)錄片逐漸消解，紀(jì)錄片回歸紀(jì)實性本體。“新世紀(jì)，這三種話語及其主導(dǎo)下的電視紀(jì)錄片互相融合、互相滲透，在整合中共同推動著我國電視紀(jì)錄片的發(fā)展。”[1]二、《運(yùn)行中國》在話語整合時代的突圍方式新時期的紀(jì)錄片發(fā)展中，大眾話語權(quán)、精英話語權(quán)、政治話語權(quán)出現(xiàn)三足鼎立的局面。在這種話語整合時代的背景下，《運(yùn)行中國》——作為政治意識傳播的載體，開啟了一種新的嘗試。（一）個人化的介入視角。《運(yùn)行中國》探討的是中國未來發(fā)展的面貌，在主持人丹尼·福斯特的帶領(lǐng)下，選擇“城市化”、“科技”、“中產(chǎn)階層”這三大元素，對當(dāng)代中國如何運(yùn)行進(jìn)行探索。它擺脫了以往紀(jì)錄片的旁白敘說模式，主持人丹尼在紀(jì)錄片中揭開中國民生的突破性創(chuàng)新科技，深入了解當(dāng)今中國的城市化變遷，身臨其境地感受中國的變化發(fā)展。在拍攝中國最高建筑上海中心大廈時，丹尼親自爬上600多米的建筑高空，設(shè)身處地地感受上海中心大廈的高度，相比于枯燥乏味的建筑數(shù)字，鏡頭所呈現(xiàn)出來的高聳感更能直擊人們的心靈。（二）“去主觀化”的敘述方式。“去主觀化”作為主觀化的對立面，在這里指的是隱藏主觀觀點(diǎn)。《運(yùn)行中國》的敘述方式由單一的內(nèi)部宣教轉(zhuǎn)向借他家之言，改變了以往的說教加解說式，這是一種創(chuàng)作思維的轉(zhuǎn)變，將中國題材交由外國制作者，借西方的敘述向世界傳達(dá)中國的聲音。在丹尼·福斯特個人化的敘述中，整部片子背后的政治意識被巧妙地隱藏，取而代之的是主持人的主觀視點(diǎn)。丹尼采訪博物館的段落里，就有這樣一段獨(dú)白：“歐洲用數(shù)百年累積出現(xiàn)有的文化資產(chǎn)，中國卻一夕趕上，來到龍美術(shù)館這種地方我看到什么？專業(yè)收藏家收購當(dāng)代藝術(shù)，委托興建公共建筑，再把藏品公諸于世，以我的觀點(diǎn)來看，這代表中國文藝發(fā)展前景一片光明。”片中很多“在我看來”，均在試圖打造一個權(quán)威的視點(diǎn)。（三）多角度的內(nèi)容呈現(xiàn)。《運(yùn)行中國》在內(nèi)容的呈現(xiàn)上是多角度的，片中對中國的科技發(fā)展、民生等方面進(jìn)行展現(xiàn)，探討了中國的自主創(chuàng)新，從微信、創(chuàng)客、手機(jī)到世界最大的射電望遠(yuǎn)鏡，也探討了中國人的飲食、時尚、文化消費(fèi)等問題。在內(nèi)容的敘述上，《運(yùn)行中國》一方面展現(xiàn)了當(dāng)代中國飛速發(fā)展的現(xiàn)狀和中國人民積極樂觀的精神面貌，另一方面對環(huán)境污染和食品安全也是直言不諱，給觀眾的呈現(xiàn)一個真實、客觀、精彩的中國。三、《運(yùn)行中國》打造提升政治話語權(quán)的新模式福柯指出：“話語不但意味著一種言說方式，而且意味著對言說者地位和權(quán)利的隱蔽性認(rèn)同”我國早期的政治話語紀(jì)錄片與新聞紀(jì)錄片沒有明顯的區(qū)別，在新的傳播環(huán)境下，觀眾的接受方式也發(fā)生著轉(zhuǎn)變，觀眾不再被動地接受新聞式的強(qiáng)制性灌輸。在這種新的時代環(huán)境下，《運(yùn)行中國》打破了原有的國內(nèi)制作的方式，以“中國題材、國際制作”的思維方式和手段，從別樣的視角重新審視中國，為紀(jì)錄片中國家形象的塑造開辟了新的路徑。四、總結(jié)紀(jì)錄片是一種具有文化品格和國際傳播力的精神產(chǎn)品，是向世界展現(xiàn)中國文化和魅力的影像文本。紀(jì)錄片作為國家文化軟實力的有力工具，也理應(yīng)承擔(dān)起塑造國家形象，提升中國的國際影響力的重任。參考文獻(xiàn)：[1]邢勇.話語變遷與權(quán)力表達(dá)——觀察中國電視紀(jì)錄片三十年的一種視角[J].現(xiàn)代傳播，2009（01）.[2]游魚，羅雙根.話語權(quán)與公共政策價值取向的應(yīng)然邏輯[J].求索，2008（11）.[3]陳家洋，蔣楨.合拍紀(jì)錄片與中國紀(jì)錄片的國際化路徑[J].中國電視，2015（08）.作者簡介：喬 嶼，女，東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院2014級戲劇與影視學(xué)研究生，研究方向：影視紀(jì)實美學(xué)。