五大發展理念：中國特色社會主義發展理論的新階段

吳怡 (重慶理工大學馬克思主義學院 重慶市 400054)

五大發展理念：中國特色社會主義發展理論的新階段

吳怡 (重慶理工大學馬克思主義學院 重慶市 400054)

發展，一直是中國建設社會主義所面臨的重要問題。自建國以來，無數先輩在中國的發展問題上孜孜不倦地探求，從而形成了中國特色發展理論。中國特色發展理論汲取了馬克思主義發展思想的養分，生根在中國特色社會主義形成與發展的過程中，并隨著國內外形勢的發展與時俱進。五大發展理念就是中國特色發展理論時效性的重要體現，是中國特色發展理論的新境界。

五大發展理念；中國特色社會主義發展理論；理論體系；新階段

黨的十八屆五中全會審議通過了《中共中央關于制定國民經濟和社會發展第十三個五年規劃的建議》，提出了創新、協調、綠色、放開、共享的“五大發展理念”。以創新為首的五大發展理念是習近平總書記領導下的新一代領導集體治國理政思想在發展理念中的體現，同時也是中國特色發展理論的豐富與創新，呈現出中國特色發展理論的新境界。

一、五大發展理念概述

1.五大發展理念的科學內涵

五大發展理念是由習近平總書記在黨的十八屆五中全會上提出的，主要包括：創新、協調、綠色、開放、共享這五項內容。習近平總書記強調：“首先要把應該樹立什么樣的發展理念搞清楚，發展理念是戰略性、綱領性、引領性的東西，是發展思路、發展方向、發展著力點的集中體現。發展理念搞對了，目標任務就好定了，政策舉措跟著也就好定了?！盵1]五大發展理念是新一代國家領導人集體在國內外新形勢背景下作出了發展理念的革新，對于社會主義社會的建設事業起著重要的指引作用。五大發展理念由創新、協調、綠色、開放和共享這五項基本內容構成，其中創新指向發展的動力問題，指的是我國在理論、制度、科技、文化等多方面都要有所創新，用創新來激發社會發展的活力，引領新型社會發展；協調指向發展過程中社會各類關系之間的處理——區域之間、城鄉之間、物質文明與精神文明之間以及經濟建設與國防建設融合發展；綠色指向人與自然的關系問題。在過去，長時間以來自然生態保護一直處于經濟發展的下位，導致了生態問題的突出，“綠色”發展理念的提出將生態健康上升到重要位置，有利于人與自然的和諧共處；開放指向發展內外聯動的問題。尊重社會歷史發展的客觀規律，積極融入到世界發展的潮流中，既豐富與提升自身，同樣也共同參與全人類社會的變革與發展。共享指向發展的收益歸屬問題。共享既指改革發展的出發點與落腳點都指向廣大人民群眾，亦指改革發展的成果應無差別地由人民共享，合理解決社會公平的問題。

2.五大發展理念是中國特色社會主義發展理論的再一次創新

（1）中國特色社會主義發展理論是一個繼承與創新的理論體系

中國特色社會主義發展理論是在吸收馬克思主義發展思想、其他國家發展經驗、本國傳統文化中的發展思想、毛澤東思想中的發展思想的基礎上初步形成的，并在社會主義社會建設的實踐中不斷豐富與創新。中國特色社會主義發展理論的每一次創新都是在原有基礎上的一次創新：毛澤東思想中的發展思想是在馬克思、恩格斯以及列寧等人的發展理論的指引下考察了中國社會的變化，形成了自己的發展理論；鄧小平思想中的發展思想以毛澤東思想中的發展思想為直接理論來源，后者中的“社會基本矛盾”、“為人民服務”、“統籌兼顧”等思想在前者中均有所體現，而同時前者又把握住了時代的需求，把經濟建設放到了重要位置；三個代表重要思想中的發展理論也建立在鄧小平思想中的發展理論之上，“人民群眾的根本利益”“發展生產力”等思想均源于后者，而前者則在經濟發展的基礎之上更注重全面和協調發展；科學發展觀則吸收借鑒了中國特色社會主義發展理論中的有益成分，成為較為系統的發展理論。而五大發展理念從內容上看部分重點依舊與之前的發展理論重合，以中國特色社會主義發展理論一脈相承，同時在時代背景與社會需求的變化中應時而動。

（2）五大發展理念既是對原有發展理論的繼承，也創造性地賦予了時代特色

一方面，五大發展理念深化了原有發展理論的重點。創新——新型社會發展的強大動力。自黨的十六大開始就十分注重創新意識，而五大發展理念更是著重突出了創新的重要地位。在我國社會轉型的重要時期，創新不僅是經濟社會發展所需要的，也是我國文化領域、政治觀念、理論、制度等方面必不可少的，它貫穿著整個國家的發展。協調——維持社會穩定發展的杠桿。從黨的十五大開始，協調發展的思想初現真章。最初的協調發展指的是經濟社會領域發展的協調問題，后來逐漸擴展為全面協調可持續的科學發展觀，在十八大報告中協調發展的思想體現為“五位一體”的發展思想，最后在五大發展理念中協調的發展思想更指向更為寬廣的內涵：社會各地區、各領域、各行業，物質建設和精神文明建設協調發展，著眼于發展的整體性。開放——內外聯動的橋梁。改革開放在歷次政府工作報告中都有重要的體現，實踐也證明改革開放對我國社會發展的巨大推動作用。五大發展理念中的開放觀念則是在世界經濟發展形勢的變化下對我國內外發展戰略的深思。中國的發展必須融入到世界發展的潮流中去，內與外、進與出都同樣重要，以開放的姿態發展更高層次的社會主義中國。

另一方面，五大發展理念關注社會發展的現實問題，注重社會需求和發展趨勢，創新地提出了綠色和共享的發展理念?！熬G色”首次作為發展理念被提出，把生態環境的發展提高到重要地位，既是對發展著重點的強調，也是對社會可持續發展的關注。綠色發展理念兼顧社會發展方式和人民思想觀念及生活方式兩大方面，拋卻了過去一味追求經濟快速發展的片面的發展觀念，把提升人民生活質量，維系人與社會的和諧作為重要發展方向?！肮蚕怼蓖瑯映醮纬蔀閲抑饕l展理念?！肮蚕怼钡陌l展理念植根于馬克思主義發展思想中“實現人自由而全面的發展”的思想，深刻地體現著我國社會主義社會的性質和我黨的宗旨，“為人民服務”一直是我國發展的根本目的。人民群眾的根本利益一直是檢驗社會發展成果與效益的尺度。五大發展理念中的“共享”理念，不僅體現了發展成果由人民群眾共享這一馬克思主義傳統，更是在社會經濟條件較之過去大發展的情形下把人與人之間的共享具化，著重體現了社會公平正義的問題。把共享從與誰共享問題發展到如何共享問題的層面上來，具有重大意義。

二、五大發展理念是中國特色社會主義發展理論的新階段

1.五大發展理念是馬克思主義發展理論與中國國情的新的交互

馬克思主義思想一直是中國特色社會主義理論的來源和指導，馬克思主義發展理論同樣地影響著中國特色社會主義發展理論的發展，是五大發展理念的思想淵源。五大發展理念是馬克思主義發展理論在中國國情變化中的萃取與優化，演化成中國特色主義發展理論的組成部分。五大發展理念闡發了創新、協調、綠色、開放、共享的思想，這些理論成果既來源于馬克思主義發展觀，又是我黨在新的國內外發展形勢下的創新。

首先，馬克思主義發展觀強調，物質決定意識，而事物是變化發展著的，事物間又存在著普遍而又特殊的聯系。中國特色社會主義發展理論在社會條件的變化之中而不斷豐富，在社會經濟、政治、文化環境迥然不同的現實條件下，五大發展理論保持著與馬克思主義發展理論的根源關系，堅持社會主義發展道路不動搖。其次，五大發展理論與馬克思主義發展觀在內容上具有重申與遞進的關系。馬克思主義發展觀強調發展的實質是事物的前進與上升，是舊事物的滅亡與新事物的產生，唯有創新才能實現事物的發展。在不同的歷史階段，我國一直緊握創新精神，尤其是信息技術大發展的當今社會中，創新是發展的強大動力。馬克思主義強調尊重事物發展的客觀規律、強調社會發展的最終目的是實現人的自由而全面的發展、強調事物發展過程中內因與外因的辯證關系、強調兩點論與重點論等等，這些都為五大發展理念的提出奠定了基礎。而現階段，我國社會主義社會發展到全面建成小康社會的決勝階段，經濟發展進入新常態，社會各方面的建設也涌現出新的需求。馬克思主義發展理論與中國國情的新的交互孕育出了適應新形勢需要的五大發展理念。

2.五大發展理念是對中國特色社會主義發展理論最新成果的更新

中國特色社會主義發展理論是關于中國發展的有機理論體系，它的每一次豐富與發展都是在原有基礎之上的革新，其每一階段的理論成果亦是建立在此階段國情需求之上的碩果。在五大發展理念進入人民的視野之前，科學發展觀是中國特色社會主義發展理論的最新成果，換言之，五大發展理念的出現意味著中國國情的進一步發展而造成了新的需求。因此，五大發展理論是科學發展觀的辯證發展，也是中國特色社會主義發展理論的更新。

首先，科學發展觀的提出與實施對于五大發展理念具有有效的參照作用。二者不管是在提出的時間，還是在內容上都較為接近，因而對于我國國情以及世界發展形勢的變化的考量具有一定程度的借鑒意義。并且，科學發展觀推行中的有益實踐和出現的問題為五大發展理念在理論上查漏補缺和實踐上積累經驗提供了幫助。

其次，五大發展理念是科學發展觀的時效性增補。我國目前進入到了社會主義發展的嶄新階段，面臨的經濟、政治、文化問題都有所不同，五大發展理念正是在這些實際情況發生變化的情形下提出來的。改革開放三十年來，我國經濟一路高飛猛漲，而今難有突破。面臨“天花板困境”，只有創新才能打破僵局，同時只有走綠色、開放、協調的發展道路才能解決經濟急速發展過程中遺留下來的歷史問題。近年來，隨著中國經濟在國際中的排位上升，我國國內的小氣候與國際大環境之間更添微妙的關系，二者相互影響、相互牽制。開放、協調、綠色是推動我國現階段社會發展必不可缺的指導理念。

再次，五大發展理念豐富了科學發展觀的內涵?？茖W發展觀的基本內容包括其第一要義、核心、基本要求、方法，發展的重要性和重點以及方法都十分明確。五大發展理念本身就是對于發展的理論闡述，因而發展的重要性不言而喻，而在具體內容中“協調”、“開放”及“共享”則是對于科學發展觀中“全面協調可持續”“統籌兼顧”及“以人為本”的補充和深化。而五大發展理念則是在此基礎之上更注重方法，主要體現在“創新”與“綠色”之中。五大發展理念把“創新”擺在首要位置，將其作為發展的第一動力，對于經濟、政治、文化等多方面的發展提出了新的要求。要推動中國特色社會主義社會發展，創新是必經之路；“綠色”作為發展理念中的新晉之星是近年來中國在經濟發展道路上的歷史遺留問題的解決途徑?！熬G色”不僅要作為一種發展的指導思想，更要成為中國生產和生活的方式，走生態文明、生活環保的新道路。

總的來說，五大發展理念源于馬克思主義發展理論，發展于中國特色社會主義建設的途中，未來將服務于中國特色社會主義道路的前行。五大發展理念不僅對于接下來的社會發展與建設有重要的指導意義，更對世界上不同國家的發展具有參照意義，是中國特色社會主義發展理論的新境界。

注釋：

[1]《習近平在黨的十八屆五中全會第二次全體會議上的講話（節選）》[J].求是，2016，（1）

[1]陳和香.哲學視域下的五大發展理念[J].特區實踐與理論,2015,06:63-65.

[2]陳金龍.五大發展理念的多維審視[J].思想理論教育,2016,01:4-8.

[3]張新.五大發展理念是黨對科學發展原則和規律的新認識[J].思想理論教育導刊,2016,01:62-66.

[4]韓振峰.五大發展理念是中國共產黨發展理論的重大升華[J].思想理論教育導刊,2016,01:67-70.

[5]熊曉琳、王丹.五大發展理念與中國特色社會主義[J].思想理論教育導刊,2016,01:71-74+2.

[6]張霞.淺析五大發展理念之間的相互關系[J].商,2015,48:80+65.

[7]崔治忠.五大發展理念的哲學意蘊[J].學習論壇,2016,03:57-59.

[8]牛芳.五大發展理念與科學發展觀的辯證關系分析[J].山西高等學校社會科學學報,2016,03:7-8+12.

[9]黃世福.五大發展理念的哲學意蘊[J].中共山西省委黨校學報,2016,02:3-5.

[10]鄭又賢.五大發展理念創造性地堅持了科學發展觀[J].福建農林大學學報(哲學社會科學版),2016,02:1-5.

[11]王鈺鑫.重要戰略機遇期內涵變化與堅持五大發展理念[J].中共福建省委黨校學報,2016,03:11-16.

[12]王炎.五大發展理念研究綜述[J].中共山西省委黨校學報,2016,03:18-20.

[13]李昌偉、胡春生.關于認識和踐行五大發展理念的哲學思考[J].攀枝花學院學報,2016,03:15-19.

[14]朱宗友、張繼龍.國內關于“五大發展理念”研究述評[J].社會主義研究,2016,03:151-160.

10.19312/j.cnki.61-1499/c.2016.12.003

吳怡（1992--）女，江蘇南通人，重慶理工大學，馬克思主義學院馬克思主義中國化研究專業在讀碩士，研究方向：中國特色社會主義理論與實踐。