讓“學(xué)生與文本對話”在閱讀教學(xué)中熠熠生輝

畢芳芳

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間對話的過程?！倍鴮W(xué)生與文本對話，這是多重對話關(guān)系中的核心。在學(xué)生與文本對話的過程中，學(xué)生應(yīng)該敞開自己的心扉，將自身的體驗和理解融注到文本的表達(dá)之中，進(jìn)入到文本作者的內(nèi)心世界，與文本作者進(jìn)行心與心的交流和融通。

一、引導(dǎo)學(xué)生走近作者，心靈碰撞

任何作品，都帶有作家自傳的性質(zhì)，即所謂“文如其人”。但由于作家生活的時空與讀者有距離，讀者必然會對作品中所表述的社會生活、思想情感、文化背景產(chǎn)生疏離感。因此，只有讓學(xué)生在閱讀作品之前先走近作家的時代，走進(jìn)作家的生活，走進(jìn)作家的靈魂，才能使學(xué)生對其作品產(chǎn)生強烈的閱讀動機，也才能使學(xué)生在與文本對話中，主動與作家心靈碰撞，真正觸摸到作品活的靈魂。在教學(xué)中，我充分利用現(xiàn)代社會豐富的信息資源，指導(dǎo)學(xué)生在課前搜集作家的時代背景、文化背景、生活經(jīng)歷、創(chuàng)作道路等有關(guān)信息，讓他們課前就走近作者，欣賞作者；有條件的同學(xué)我還推薦他們閱讀作家傳記及其經(jīng)典作品，增加感性儲備；在課堂上，我把課文的導(dǎo)入權(quán)交給學(xué)生，或從講述突出作家個性的故事入手，或從作家的自述導(dǎo)入，或從摘引評述作家的名句名篇導(dǎo)入，或從評介作家的生活經(jīng)歷、作品人物、地位影響等導(dǎo)入；在課后，我讓學(xué)生以“我與作家對話”“我與作家交朋友”等為題寫小作文。以寫促讀，拓展學(xué)生的對話空間。進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生與背景對話、與作者對話、與現(xiàn)實對話，讓學(xué)生在課堂中走進(jìn)文本、讀文悟意、感受體驗，又要能跳出文本、引入生活、讀出生活、讀出自己。

二、讓學(xué)生深入文本，在對話中發(fā)現(xiàn)并欣賞佳景

在閱讀教學(xué)中首先讓學(xué)生走進(jìn)文本，通過反復(fù)誦讀、揣摩、體味，去聆聽文本的聲音。其次，在老師的引導(dǎo)下與文本進(jìn)行傾心的對話。在對話中思考，在對話中發(fā)現(xiàn)，在對話中質(zhì)疑，在對話中欣賞文本中亮麗的風(fēng)景，并將文本提供的信息與自己頭腦中已有的生活體驗和知識相整合，再在生生之間、師生之間合作探究的對話中獲得對文意的心領(lǐng)神會，產(chǎn)生獨特的體驗和多元的感悟，從而構(gòu)建出屬于自己的全新視界。這交流不但意味著對學(xué)生生命的喚醒與欣賞，還意味著用心靈感動心靈，用生命點燃生命，用靈魂塑造靈魂，用智慧開啟智慧的相互造就。一篇篇文質(zhì)兼美的文本，處處洋溢著人文之美，而與文本對話作為閱讀教學(xué)的一種形式，它就像一把鑰匙，開啟了語文之美的大門，讓師生倘佯其中，慢慢地品味欣賞，讓語文的靈魂精魄浸潤學(xué)生的心靈，成為每一位學(xué)生成長的精神營養(yǎng)和力量的源泉。

三、引領(lǐng)文本中的“疑點”呼喚學(xué)生去感悟

文本之所以能吸引讀者，就是因為它留下了許多疑點讓我們?nèi)ニ妓?。在課堂教學(xué)中，要真正體現(xiàn)“學(xué)生為本”，應(yīng)該給學(xué)生主動提問的時間和空間，同時要處理好“放”與“收”、“提問”與“釋疑”的關(guān)系。例如教學(xué)《鳥的天堂》一課時，有的學(xué)生問：課文最后一句是“那‘鳥的天堂的確是鳥的天堂??！”這句話里用了兩個“鳥的天堂”，是什么意思呢？通過對這個問題的思考，學(xué)生弄清了帶引號的“鳥的天堂”是指人們對大榕樹的贊美，不帶引號的“鳥的天堂”則是作者身臨其境后對這種贊美的認(rèn)可。可見通過對課文的質(zhì)疑不僅加深了學(xué)生對課文的理解，也讓學(xué)生體驗到各種句式的用處。這些疑點都在文本深處，發(fā)現(xiàn)了它們，才能有效地直接與其對話。我們應(yīng)該鼓勵學(xué)生課前質(zhì)疑、課中質(zhì)疑、課尾質(zhì)疑，真正實現(xiàn)讓學(xué)生帶著問題進(jìn)課堂，帶著問題出課堂。鼓勵學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題、提出問題。同時，在教學(xué)中還應(yīng)該 “少一些不準(zhǔn)，多一些允許”，讓學(xué)生在課堂上能夠“自由地呼吸”，敢想、敢說、敢做，充分發(fā)表自己的見解。學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。在探究問題過程中，自然興趣高，有問題必有爭論。學(xué)生思維碰撞的過程就是相互學(xué)習(xí)的過程。讓學(xué)生學(xué)會質(zhì)疑，大膽質(zhì)疑，相信學(xué)生做得比我們預(yù)想的還要好，我們的課堂會更精彩。

四、教師要掌握一些引導(dǎo)“對話教學(xué)”的技巧

（1）“頭腦風(fēng)暴法”。在對話互動中，教師對學(xué)生的觀點暫緩判斷，在一定的時間內(nèi)要讓盡可能多的觀點呈現(xiàn)出來，就像“風(fēng)暴”刮過大腦一樣，這樣就能激活對話年者的思維。

（2）教師應(yīng)該與學(xué)生一起討論，研究有爭議的問題。在處理爭議時，教師應(yīng)持中立原則，使課堂成為學(xué)生論壇。

（3）探究有爭議的問題主要方法是討論，而不是灌輸式的講授，教師應(yīng)尊重參與者的不同觀點，保證學(xué)習(xí)質(zhì)量。作為一種優(yōu)秀的教學(xué)方式，對話代表了一種先進(jìn)的教學(xué)理念。新型的師生關(guān)系和有效的教學(xué)策略。它“以人為本”，必將給“萬馬齊喑”的語文課堂注入勃勃生機。

總之，正如法國文學(xué)家佐拉所描述的：“在讀者面前的不是一束印著黑字的白紙，而是一個人，一個聽者可以聽到他的頭腦和心靈在字里行間跳躍著的人。”閱讀呼喚文本對話，所以我們在備課時一定要聽到文本的呼喚，并以此作為一個重要因素來設(shè)計教案。在教學(xué)中要讓學(xué)生聽到文本的呼喚，在文本的呼喚下與其進(jìn)行直接的對話，讓“學(xué)生與文本對話”在語文教學(xué)中熠熠生輝！