人面桃花兩相映

張強+張麗霞

中圖分類號：G623.2 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）06-0123-01

嬰寧是蒲松齡所描寫的諸多女性形象中的一個。翻開《聊齋志異》，我們可以看到《嬌娜》、《青鳳》、《聶小倩》等以篇中女主人公直接命名的篇目。這些女性形象在蒲松齡的筆下，或秀婉溫柔，或剛直不屈，或貞潔自愛，或清新脫俗，無不如栩栩如生，躍然紙上。而嬰寧的形象是這許多女性形象的代表，也是蒲松齡描寫得最成功最真最美的一個。作者在異史氏評語中言"其孜孜憨笑，似全無心肝者。而墻下惡作劇，其黠孰甚焉！"，對其既憨又黠的性格特征做了高度的概括，并稱之為"我嬰寧"足可見作家對她的喜愛。她天真爛漫、肆意笑言、亦憨亦黠、不受禮教束縛、追求自由幸福的愛情，成就了《聊齋志異》花狐鬼魅中的一個經典形象。

1.一笑傳神

作家對嬰寧形象未拘泥于具體的容貌、衣著等細節，僅用"芳華絕代"四字，以虛當實，留下豐富的想象余地；但讓嬰寧最具特征的笑貫穿小說始終，一笑傳神，這種寫法頗得"疏處可以走馬，密處不致透風"中國畫神韻。首先嬰寧的笑千姿百態、不拘禮節。作品極少雷同的寫出她千姿百態的笑：含笑、隱笑、嗤笑、復笑、狂笑、大笑、憨笑、濃笑、忍笑。其次，嬰寧的笑聲無時不有，無處不在：郊游時、會客時、拜見婆婆時、捉弄西鄰之子時、走路時站著時、坐著時、下樹時。最后，嬰寧之笑可解憂愁，可免人過，可增其媚："每值母憂怒，女至一笑即解"，"奴婢小過，恐遭鞭楚，輒求詣母共話，罪婢投見恒得免"，"然笑處嫣然，狂而不損其媚，人皆樂之"。

王子服是小說里的一個關鍵人物，他推動了情節的發展，在塑造嬰寧形象中起到了十分重要的作用。作者正是通過王子服來見證了嬰寧的光彩。王子服初遇嬰寧一見傾心，注目不移，嬰寧丟下一句"個兒郎目灼灼似賊！"和一枝梅花而去，一言一笑一遺，是嬰寧光彩照人的首秀：似罵實愛，遺花有意，暗藏深情。王子服藏花枕底，相思成病，故事因此發端。

南山尋訪、家中相認、后園私會是故事的發展。他懷揣枯梅，依照表兄編造的謊言，遠足三十里赴南山尋訪，竟鬼使神差巧遇了嬰寧。時令已是萬物復蘇的春天，清純可愛的嬰寧"執杏花一朵，俯首自簪"，看到王子服后"含笑拈花而入"，含蓄一笑，耐人尋味。家中相識時笑聲貫穿始終：由戶外"隱有笑聲……嗤嗤笑不已"，到嬰寧被婢女推進屋"笑不可遏"，再到王子服訊問芳齡時"復笑，不可仰視"，嬰寧聽了婢女的耳語"目灼灼賊腔未改！"的大笑和"至門外，笑聲始縱"，笑聲不絕于耳，其憨態也躍然于紙上。后園私會時嬰寧在樹上"狂笑欲墮……女且下且笑，不能自止。"王子服趁機暗地里捏她手腕，嬰寧"笑又作"以致"倚樹不能行"，回去后嬰寧將"大哥欲我共寢"的私語說給老媼，弄得王生窘困不已，但嬰寧卻微笑著，是捉弄也更是調情。

有情人終成眷屬，狐女終于走出鬼魅世界，進入現世生活，笑仍是其標志性表情：濃笑、放聲大笑、孜孜憨笑，不一而足。婚前善笑，人皆樂之；值母憂怒，一笑即解。甚至行新婦禮時，"笑極"不能俯仰。憨癡動人的笑既是嬰寧初到現世的自衛武器，也是處理人際關系的潤滑劑。她生于幽谷，育于鬼狐，不知三從四德，無視長幼之序，不曉進退之儀，不受禮教束縛，不顧閨門規范，她用笑聲蔑視一切，用笑聲動搖一切。

她對好色之徒西鄰子懲治以至于使其暴斃，差點讓她吃了官司，并遭到王母指責后"矢不復笑"，即使拿笑話逗她，都"亦終不笑"，但其笑已定格成最美的風景。不笑雖有遺憾，但可喜的是其繼承人"在懷抱中，不畏生人，見人輒笑"。嬰寧之笑，俯仰自如，自由自在，天真爛漫，純樸率真，既無矯揉造作之態，也無羞澀扭捏之意。但明倫評價：此篇以"笑"字立胎，而以花為眼，處處寫笑，即處處以花映帶之。……以拈花笑起，以摘花不笑收，寫笑層見疊出，無一意冗復，無一筆雷同，不笑后復用反襯，后仍結轉"笑"字，篇法嚴密乃爾。確實如此。

2.亦花亦人

作者對嬰寧性格的刻畫主要得力于其笑，但環境對嬰寧個性的襯托作用也不容小覷，環境之美也體現人之美人性之美。作者通過王子服的眼光，用詩一般明凈的語言和移步換景之法描繪了嬰寧生活的環境，那里寂寞而優美，花繁而空靈，出世又入世，涉筆成景，處處皆花：村舍在"亂山合沓，空翠爽肌，寂無人行，止有鳥道"之處，屋舍居"谷底叢花亂樹中"；"門前皆絲柳，墻內桃杏尤繁，間以修竹，野鳥格磔其中"，門內白石砌路，落紅滿徑；豆棚花架，充滿庭中；粉壁如鏡，窗外海棠，探入室中；舍后果園半畝，細草鋪氈，楊花糝徑，草舍三楹，花木四合。嬰寧跟隨王子服進入現世后，著力改造生存環境，"愛花成癖……竊典金釵，購佳種，數月，階砌藩溷無非花者"。愛花的嬰寧也是美麗的善良的。馬瑞芳在《趣話聊齋愛情》中評價："這個遠離庸俗人生的所在，佳木蔥蘢，像嬰寧盎然的生命力；空氣澄凈，像嬰寧的純潔靈性；草舍茅屋，豆棚瓜架，像嬰寧的天然去雕飾；片片飛墜的紅花，探進房內的海棠，像嬰寧的活潑天真"。同時花也是道具和信物存在的，上元節初見，拈梅花一枝，"梅"即媒；二遇嬰寧"執杏花一朵"，"杏"實為信。王子服因見拈梅花人起意，持枯花探訪，又見拈杏花之人。不是一枝花，兩情豈能依依？

3.奇人奇語

嬰寧的語言是個性化的語言，在表現其個性方面發力不少。王子服初見嬰寧時注目不移，嬰寧說"個兒郎目灼灼似賊！"其后兩人相見嬰寧再次向婢女耳語"目灼灼賊腔未改！"，兩句口頭語活脫脫地勾劃出王生之癡，極富生活情趣。嬰寧也對癡心追求者的表白傻開玩笑：王生出示枯花表情時，嬰寧卻說"待郎行時，園中花，當喚老奴來，折一巨捆負送之"；更為奇異的是她將花園私語"大哥欲我共寢"都說給老母說給聾著的老媼；對王子服"此背人語"的提示，嬰寧的回答是"背他人，豈得背老母？且寢處亦常事，何諱之？"小說中多次說嬰寧"癡"，但癡憨中有機靈，正所謂大巧若拙、大智若愚。

嬰寧，是人和狐的合身。人性和狐性在她身上和諧共存，她與人一樣也有七情六欲，感情豐富：時而大笑，時而哀哭，時而憨語，時而傷感，時而任性。作者通過她的形象反映了人們對美的追求、渴望、向往和歌頌。嬰寧是聊齋畫廊一個笑得燦爛、活得陽光的狐女形象，絕對的"這一個"。