淺談古詩詞積累與語文素養的提高

劉麗娟

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2016）06-0108-01

"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。"很多學生有這樣的體驗，當提筆寫作需要旁征博引時，不能引出個子丑寅卯；當與別人辯論要引經據典時，卻要搜腸刮肚，尷尬之極。新的《語文課程標準》中要求1～6年級學生背誦古今優秀詩文160篇（段），并在附錄中推薦必背古詩文70篇（段）。可見，古詩詞的積累是十分重要的。

1.得法于課內，得益于課外

任何積累都是一個過程，古詩詞的積累和記憶的前提就是理解、感悟和賞析，只有解得透、悟得多、析得深，才能記得牢。因此，教師要教會學生將現實生活、客觀事物——"物"，轉化為作者的觀念和情感——"意"；然后將頭腦所獲得的"意"轉化為書面言語——"文"。例如，在教學《楓橋夜泊》時，首先引導學生理解古詩內容，通過誦讀、想象"夜泊楓橋、霜殘月天、江楓漁火、鳥啼鐘聲"的畫面，使抽象的語言文字變為形、聲、色俱備的立體景象。接著引導學生抓住一個"愁"字，體會詩中凄涼悲苦的意境。與此同時，將本詩與《暮江吟》中白居易描寫的"可憐九月初三夜、露似珍珠月似弓"進行對比，感受語言文字中的事物所構成的意境，并將意境通過想象和文字的朗讀表達出來。

這種對詩歌內容、意境、文法等多方位的整體感悟與積累，才是真正意義上的古詩詞積累。在課堂內將理解、感悟、賞析、記憶等古詩詞積累的方法教給學生，使他們得法于課內，指導自己的課外積累，才能真正提高古詩詞積累的質量。

2.以點帶面，厚積薄發

以"文"為線。蘇教版的課本里有唐詩宋詞，有成語經典，有《三字經》，有《百家姓》，有"老、莊、孟、荀"等。在平時的教學中，教師可結合課本要求積累相應的古詩文。結合課文《春到梅花山》則可以積累王安石的《梅花》；學習《草原的早晨》時，為了幫助學生了解草原，可以積累北朝民歌《敕勒歌》"天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。" 不僅便于理解文章，更實實在在擴大了對詩歌的積累量。

以"意"為線。許多詩歌均以淺顯含蓄的筆調，抒發了詩人內心的思想感情，或感慨人生，或思念家鄉，或謳歌大好河山……同一主題的古詩比比皆是。在教學高適的《別董大》一文時，可補充《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》《贈汪倫》等。在學習孟浩然的《春曉》時，補充《絕句》《游園不值》《春日》等。在學習漢樂府民歌《江南》時，補充白居易的《池上》等。

以"人"為線。例如，在教學李白的《望天門山》時，可組織學生把學過的大量"李詩"歸類、整理；學習蘇軾的《題西林壁》時，補充他的《惠崇春江曉景》、《贈劉景文》、《飲湖上初晴后雨》、《水調歌頭》（明月幾時有）……

以教材為切入點，帶動學生課前課后搜集擴充相關資料，從而拓展學生積累的數量，是指導學生進行古詩詞積累的另一個有效的方法。

3.有感而發，語言升華

將文字內化為自己的語言才是真正的語言積累，因而要引導學生在誦讀、記憶的基礎上靈活運用。教學識字課文時，一說起"江南水鄉"，很多學生當即背誦起來"江南可采蓮，蓮葉何田田。"拓展開去，大家想到關于荷花的很多古詩，如白居易的《池上》、楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》等。詞串中描寫秋天夜晚的景色，用了"夕陽、歸舟、漁歌、楓葉、燈火、月光"，可補充"天階夜色涼如水，坐看牽牛織女星""月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠""微微風簇浪，散作滿河星"……

在學生寫作時，學生在描寫春天的景象時，或引用 "等閑識得東風面，萬紫千紅總是春"，或引用 "隨風潛入夜，潤物細無聲"；在描寫與朋友的友誼時常運用 "莫愁前路無知己，天下誰人不識君"或 "海內存知己，天涯若比鄰"…… 恰當地引用古詩文不僅為學生的交際與作文增添了色彩，更是內化語言的過程。

4.學科整合，拓展積累空間

"語文課程應該是開放而富有創新活力的。"古詩文教學的課堂當然也應該是開放而有活力的。

古詩文有很強的音樂美和節奏美，并且一般都是詩中有畫、畫中有詩（王維的多數作品更是如此）。根據這些特點，教學中可以引入音樂、繪畫等，將語文與其他學科整合，為學過的古詩配樂進行朗誦，從而體會古詩古韻，根據詩歌的內容題字作畫，從而深入體會詩歌的意境。除了在課前課后布置收集詩文資料，向學生推薦背誦篇目之外，課后還組織學生制作佳句收藏冊、手抄報、書法寫詩、插畫詩、書簽制作，舉辦古詩鑒賞會、吟誦擂臺賽等，并讓學生發揮自己的才藝，"詩、書、畫"結合，布置教室。通過一系列的活動，激發了學生積累古詩的興趣，促使學生養成了良好的古詩詞積累習慣，全面提高學生的語文素養。

"腹有詩書氣自華"。古詩是我國的文化瑰寶，語言凝練，意境優美，寓意深邃。積累這些詩文，不僅能讓他們認識中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，豐富語言素材，而且能夠培養他們熱愛祖國語言文字的情感，提高理解、欣賞、審美等方面的能力，提高他們的文化品味和審美情趣，促進語文素養的形成。