戲曲表演腳色化與“旦”“凈”行當的分類與特征

李玉昆

（河南大學 藝術學院，河南 開封 475000）

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戲曲表演腳色化與“旦”“凈”行當的分類與特征

李玉昆

（河南大學 藝術學院，河南 開封 475000）

【摘 要】中國戲曲表演藝術經過數百年的傳承發展，依據演劇人物角色的需要，已經建立起了一套符合一定歷史時期社會發展規律與需要的戲曲腳色行當體系，并將戲曲表演“唱、念、做、打”的技法與腳色行當的劃分進行進一步的融合，從而形成了獨具特色在戲曲腳色行當劃分下的各流派表演藝術。而“旦”與“凈”行就是其中重要的行當分類。

【關鍵詞】行當；戲曲表演；旦行；凈行

“腳色”大約產生于元雜劇時代，當時的戲曲腳色大致分為末、旦、凈三大類，在此之下又分八小類，以正末、正旦為主角。到了清初昆曲盛行之時，“行當”的劃分產生了“江湖十二角色”的分法，即“正旦、小旦（閨門旦）、貼旦、老旦、老生、正生（小生）、老外、末、大面（凈）、二面（副凈）、三面（丑）、雜”。昆曲的十二角色之分與后來漢劇與粵劇的十大行當“一末、二凈、三生、四旦、五丑、六外、七小、八貼、九夫、十雜”。對日后戲曲表演的行當，尤其是京劇的表演行當劃分產生了重要的影響。隨著戲曲表演藝術的發展，人們將扮演比同一戲中老生作用較輕的中年男子的“末”行與“老外”等行當角色逐漸的歸入了生行；將過去分系龐雜的行當系統逐漸提煉成為如今的“生”、“旦”、“凈”、“丑”四大行當。雖然在這此之下各行當還以不同角色的自然屬性（如性別、年齡等）、社會屬性（如性格、氣質、身份、地位等）、劇中形象歸屬（如造型的美丑、風格的正邪、角色形象的正反面等）和表演程式的技法運用（演員表演“四功”的側重與并重方面）的不同，細分出很多的行當分支，但究其總體特點與包含關系，歸納起來終歸沒有任何的角色超脫這的四大行當范圍，所以如今中國戲曲表演藝術的行當分類已經穩定于“生、旦、凈、丑”四大行當的分類之下。下面將“旦行”、“凈行”的分類特點與代表劇目以圖表形式歸納出來：

一、“旦”角分類特點如下（表1）：

分 類　具體分類　形象特點　表演特點　代表劇目及角色正 旦（青衣）性格剛烈、舉止端莊的青年或中年女性。閨門旦（未婚年輕女子，大家閨秀或小家碧玉人物性格靦腆、內向）玩笑旦（喜劇、鬧劇中愛說笑、好打鬧的人物，不唱“皮黃”，唱“南鑼、吹腔、柳枝腔”等民間小調）“唱、念、做”三功并重，以韻白及唱功為重點，多為正劇或悲劇人物。《宇宙鋒》中趙艷榮、《琵琶記》中趙五娘、《鍘美案》中秦香蓮、《教子》中王春娥、《二進宮》中李艷妃等《西廂記》中紅娘、《鳳還巢》中程雪娥等《小上墳》《小放牛》《打面缸》《打花鼓》中女性等潑辣旦（扮演舉止放蕩、說話鋒利的女性）《翠屏山》中潘巧云、《烏龍院》中閆惜姣等刺殺旦（刺殺別人或被人刺殺的女性角色）活潑艷麗嬌憨潑辣的青年與中年女性，有喜劇色彩。花 旦重做功、重神采、多念散白，要求唱腔秀麗靈巧但并不偏重于唱功。前者《雙釘記》；后者《戰宛城》鄒氏等。旦老 旦唱工老旦（以唱功為主，唱、念、做三功并重）　扮演老年婦女的角色，穿勞動衣或蟒。《赤桑鎮》中吳妙貞，《釣金龜》中康氏，《望兒樓》中竇太真等做功老旦（以做功為主，唱、念、做三功并重）彩 旦（丑婆子）可扮演所有老年角色，要求演員用高亢的唱腔、沉實的念白、沉穩的動作來表現人物，演唱時要用本嗓兒。《西廂記》中崔老夫人，《清風亭》中賀氏，《李逵探母》中李母等扮演女性的丑角，較老的也叫丑婆子。化妝常面涂白粉，搽厚重胭脂。以滑稽和詼諧的做工表演為主的喜劇角色，唱、念都用本嗓，表演夸張。《拾玉鐲》中劉媒婆、《鐵弓緣》中茶婆、《迎賢店》的店婆、《四進士》中萬氏、《西施》中東施等短打武旦（穿短衣裳，重在武功與說白，打出手是其重要的表現手段）　大多扮演勇武 旦刀馬旦（四功兼備，多是扮演穿蟒扎靠，戴翎子的女將）《武松打店》中孫二娘、《打焦贊》中楊排鳳、《無底洞》中白鼠精等武的女性，如女俠或女將軍。按其角色不同穿短打或扎靠。武旦演員不重唱、念，表演上重武打和絕技（蹺功與打出手）的運用，及各種表演身段。《樊江關》中的樊梨花、《破洪州》中穆桂英、《扈家莊》中扈三娘等

二、“凈”行分類特點如下（表2）：

分 類　具體分類　形象特點　表演特點　代表劇目及角色大花臉（銅錘花臉）黑 頭（性格剛直、鐵面無私或性情魯莽的人物）奸白臉（陰險、兇殘、狡詐的反面人物）老 臉（紅、藍、黃等色彩）凈︵花臉︶架子花臉（多扮勇猛豪爽的正面人物）音色洪亮，風格粗獷，以唱功為主，這類人物按性格來說有正直、剛毅、勇猛、粗獷、魯莽、狡詐、殘暴、愚蠻等區分。《龍鳳閣》中徐延昭、《龍虎斗》中歐陽芳、《玉麒麟》中曹少保、《三官堂》中包拯、、《御果園》中尉遲恭、《將相和》中廉頗，等《戰宛城》中典韋、《挑滑車》中金兀術、《蘆林坡》中關勝，等把工花臉　與架子花臉相似，以把子功突出。二花臉（副凈）《連環套》中竇爾墩、《斬馬謖》中馬謖、《法門寺》中劉瑾、《戰宛城》中曹操、《蘆花蕩》中張飛、《水淹七軍》中龐德、《西游記》中沙和尚，等武 花 臉（武 凈）摔打花臉主要扮演性格、品質或相貌有突出特征的男性人物。根據人物特點結合紅、黑、白、黃、紫、綠、藍等顏色，按固定的圖案，進行面部化妝，用以突出人物的性格，同時也是對角色進行褒貶的藝術表現手段。紅臉：多是表現忠誠正義的人物；黑臉：多是表現正直、勇敢或魯莽的人物；白臉：多是表現奸險狡詐的人物；紫臉：多是表現沉勇果敢的人物；黃臉：多是表現性格殘暴的人物；藍臉：多表現勇猛頑強的人物。油花臉（毛凈）多由架子花臉或武花臉應工以做功為主，重身段工架，唱念中有時夾用炸音，以點染特定人物的威勢和性格的剛烈。此外性格還具純真、詼諧之氣。以武打為主的角色，重視腰腿功。《金沙灘》中楊七郎、《嘉興府》中鮑自安，等重跌撲摔打，多扮交戰雙方的下手或戰敗的一方，須摔“搶背”或“錁子”等。《戰宛城》中許褚、《挑滑車》中兀術部將黑風利等多用墊胸、假臀等塑形扎判，以形象奇特笨重、舞蹈身段粗獷而嫵媚多姿為其特點。作者簡介：李玉昆，河南大學藝術學院戲劇系，河南大學河南地方戲研究所，講師。有時用噴火，耍牙等特技。《天下樂·嫁妹》中鐘馗、《鬧天宮》的巨靈神、《單刀會》的周倉等基金項目：本文為2 0 1 5年度河南大學科研基金項目“豫劇與河南地方戲表演藝術研究”階段性成果，項目編號：2 0 1 5 Y B R W 0 0 5 。

中圖分類號：J806

文獻標志碼：A

文章編號：1007-0125（2016）06-0017-02