淺論生態文明時代的企業社會責任

蔣蒙

摘 要：隨著經濟和科學技術的發展，企業為了提高生產，一方面利用先進技術，從自然資源中獲取高額利潤；另一方面又造成空氣、水污染嚴重，公眾的健康和安全受到威脅，給社會以及環境帶來巨大危害。本文主要就生態文明時代企業應承擔的社會責任問題進行探討，希望在建設生態文明的進程中，企業能夠改變傳統觀念，在人文價值的取向下，由“經濟人”、“社會人”向“生態人”轉變，從而使企業除了承擔經濟責任、社會責任、法律責任外，還應主動承擔起企業生態責任。

關鍵詞：生態文明；企業社會責任；人文價值；生態責任

黨的十七大首次指出要建設生態文明，基本形成節約能源資源和保護生態環境的產業結構、增長模式、消費模式；十八大又發出了建設“美麗中國”的動員令，并提出包括生態文明建設在內的“五位一體”發展模式。由此可見，我國政府對生態文明的重視以及生態環境問題在我國的嚴峻性。所謂生態文明，它最重要的特征就是強調人與自然的和諧發展。企業作為社會的主體，其社會活動同社會的整體發展密切聯系，在生態文明建設當中，企業承擔起應負的社會責任，不僅是社會對企業的要求，同時也是企業自身發展的要求[1]。鑒于此，本文主要就生態文明時代企業應承擔的社會責任問題進行探討，希望企業在人文價值的取向下，改變傳統觀念，由傳統的“經濟人”、“社會人”向“生態人”轉變，從而使企業除了承擔經濟責任、社會責任、法律責任外，還應主動承擔起生態責任，形成和諧的“企業生態”[2]。

一、生態文明呼喚企業生態責任

（一）生態文明的內涵

隨著社會的發展，當代人類的文明形態正由工業文明轉向生態文明。所謂生態文明是人類為保護和建設美好生態環境而取得的物質成果、精神成果和制度成果的總和，是貫穿于經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設全過程和各方面的系統工程，是人與社會進步的重要標志。

生態文明是生態哲學、生態倫理學、生態經濟學、生態現代化理論等生態思想的升華與發展，是人類文化發展的重要成果。生態文明豐富的內涵及其思想原則，早在馬克思的《1844年經濟學哲學手稿》[3]中就作過論述。雖然馬克思沒有明確使用“生態文明”這一概念，但是馬克思分析了人、自然和人的實踐活動的關系，這實質上是指出了生態文明觀念的哲學基礎。馬克思提醒我們要從人的社會實踐的角度理解自然的價值，實現“人道主義”、“自然主義”和“共產主義”的有機統一。這實質上蘊含了人類發展的理想目標就是要實現人與人、人與自然的協同發展，和諧共進。而我國率先提出的生態文明，恰恰是以構建人與人、人與自然的雙和諧關系為核心內涵的。這既是對馬克思生態思想的繼承與發展，也是對工業文明的全面超越。中國生態文明戰略構想的提出，必將給整個社會帶來一場綠色革命。

（二）生態文明呼喚企業生態責任

工業文明取代農業文明，是人類文明發展的一大歷史性進步。馬克思曾經說過，資本主義工業文明在不到一百年時間里創造的生產力，比人類以往創造的生產力的總和還要多。然而，人類文明駛入工業化的軌道后，以“高投入、高消耗、高污染、低效益”為特征的傳統工業化發展模式，在一方面使人類創造和獲取巨大的物質財富的同時，另一方面通過大自然進行掠奪式的開發，使人類自身生存與發展的根本基礎——自然資源、生態環境遭到深層次的破壞，人類日益面臨嚴峻的資源危機和生態環境危機，經濟社會可持續發展受到空前挑戰：一是生存基礎的危機。傳統工業化嚴重污染和破壞生態環境，自然生態系統作為生命支持系統越來越脆弱，人類生存壓力越來越大，生存空間越來越小，如土地沙漠化、酸雨、湖泊消失等。二是生命危機。如生物多樣性銳減、物種收縮、基因突變、地下水污染、沙塵暴、霧霾天氣等，使人類健康和生命遭遇嚴重威脅。三是社會文明的危機。傳統工業發展不僅嚴重損害生態效益，而且也嚴重損害了社會效益。經濟與社會發展失衡、社會分配不公、兩極分化加劇、城鄉差距擴大、社會矛盾積累激化等等，都深刻暴露了傳統工業化發展模式割裂和扭曲人與自然、人與社會關系的弊端。

據中科院測算[4]，目前由環境污染和生態破壞造成的損失已占GDP總值的15%，超過了9%的經濟增長，即綠色GDP為負值。面對環境污染已經直接威脅到人類的生存和發展，人與自然的和諧遭到嚴峻的挑戰，中國政府提出建設生態文明、轉變經濟增長方式、走新型工業化發展道路。生態文明已成為我國社會主義現代化建設的戰略目標和綠色主題。生態文明所追求的“人與人”和“人與自然”的和諧關系能否實現，取決于每一個生態文明主體的生態責任意識和生態道德素質。其中企業作為法律公民，同樣有著不可推卸的歷史責任。因此，加強企業生態責任建設已成為生態文明的迫切呼喚。

二、 從傳統價值取向到人文價值取向下的企業社會責任分析

企業作為市場主體，從不同角度可分為“經濟人”、“社會人”兩種傳統模式，所以，企業承擔的主要責任是經濟責任、社會責任和法律責任等。而在現代生態文明的建設進程中，企業要轉變傳統觀念，走向“生態化”，除了要主動承擔經濟責任、社會責任及法律責任外，還應該承擔相應的生態責任。

（一）傳統價值取向下的企業社會責任分析

按照傳統經濟學理論，把企業假定為“經濟人”，“經濟人”就是以完全追求物質利益為目的而進行經濟活動的主體，人都希望以盡可能少的付出，獲得最大限度的收獲，并為此可不擇手段。古典管理理論對人的看法，即把人當作“經濟動物”來看待，認為人的一切行為都是為了最大限度滿足自己的私利，工作目的只是為了獲得經濟報酬。因此，在“經濟人”假設下，企業一般直接從經濟效應的角度考慮投入與產出的問題，自己投入多大成本，獲取多大收益，然而成本的計算中只考慮與其直接相關的成本，如生產資料、勞動力成本、稅收等，至于社會成本如生態的破壞、環境的污染、子孫后代的福祉、乃至全人類的長遠利益，則很少甚至于不在其計算范圍之內，從而達到獲得利潤最大化的目的。但是，從企業發展的歷史來看，當企業發展到一定程度時，必然會涉及眾多資源的配置問題，企業要做一個只求經濟利益的“經濟人”，而實現企業的不斷發展壯大，基本是不可能的，不得不考慮承擔更多經濟責任以外的責任。

在社會學中，“社會人”假設認為，在社會上活動的員工不是各自孤立存在的，而是作為某一個群體的一員有所歸屬的“社會人”，是社會的存在。人具有社會性的需求，人與人之間的關系和組織的歸屬感比經濟報酬更能激勵人的行為。“社會人”不僅有追求收入的動機和需求，而且在生活工作中還需要得到友誼、安全、尊重和歸屬等。因此，對于企業而言，人格化的企業不僅是“經濟人”同時也應是“社會人”，除了承擔經濟責任外，在從自然中獲取生產資料和排放廢物的同時，也應主動承擔起相應的社會責任和保護環境節約資源的責任。近年來，各國紛紛在立法中規定企業應承擔相應的環境責任，制定了包括環境保護法在內的大量的社會立法[5]。然而“社會人”的假設關注的主要是個體的行為對人類社會的影響，企業主要承擔的是狹義上的社會責任。而生態環境問題的嚴重性，使環境問題成為了法律不可回避的必須調整的新的法律事實。對于生態環境問題，不僅要考慮人與人之間對生態環境利益的分配關系，還需考慮人與自然和諧相處的關系，這兩種關系的處理，不是傳統法律所能解決好的。

綜上所述，在傳統價值取向下，企業社會責任雖然已經被提出，但是在此價值取向下建立的相關法律制度并沒有真正促使企業承擔起社會責任，企業生產中導致的生態環境問題并沒有被遏制，這主要還是由于人們仍然受著傳統理論的影響，不能對企業應該承擔的社會責任之間的關系做出準確的理解。

（二）人文價值取向下的企業社會責任分析

由于在傳統的價值取向下，企業沒有真正的承擔起對社會應付的責任，導致當今嚴重的環境污染和資源的緊缺。所以我們不得不反思應該用何種理論模式統籌人與人之間關于環境利益的分配，統籌人與自然之間的關系。當前，全面協調人與自然、人與社會、經濟與生態的可持續發展觀，已成為一種劃時代的發展思想和嶄新的發展觀。在可持續發展理念主導下，當前人類工業文明正加速轉型。對于工業文明之后的新文明時代，著名的后現代主義思想家托馬斯·伯里將其稱為生態文明的“生態時代”[6]。生態文明史指人與自然、人與社會、經濟與生態和諧統一、全面協調可持續發展的新型文明，其核心是人類經濟活動和社會發展必須保持在地球資源環境承載力的極限以內，將現代經濟社會發展建立在生態環境良性循環的牢固基礎之上。我們將表征、創造和建設生態文明的人類存在新形態和生態文明的承擔主體稱為 “生態人”[4]，是指善于處理與自然、人及其自身關系，保持良好生命存在狀態的人。他與“經濟人”相對應的，與“經濟人”相比，“生態人”即是經濟社會可持續發展的客觀要求，也是生態文明時代理想的人格模式，是一種更加符合現代人類本質的理論假定。他包含了“自然人”、“法人”、“經濟人”乃至“社會人”等人類基本特征的有機集合體，是對“自然人”、“法人”、“經濟人”乃至“社會人”的揚棄、綜合、超越和發展。在“生態人”的觀念中，人的需求是全面的，不僅包括物質需要和精神需要，而且包括生態需要和社會需要，一定要從人與自然、人與社會整體互動關系中來解決生態問題、社會問題。

企業作為社會存在的一個組織，如同人類一樣，其有產生、發展、終結的周期，現代法學習慣于將企業人格化，將企業作為一個疊加或放大了的人的生理功能的載體看待，企業生存須生產盈利，而生產盈利則須向自然界索取資源，等同于疊加了若干人對自然界的需求，企業一并索取消耗了，即企業已經作為一個“人”介入了生態系統物質和能量的循環中了。在現代工業社會，人類衣食住行等都離不開企業產品，這就相當于在原有生物和人類的之間增加了一環，即原有生物—企業—人，給經濟學、生態學等都帶來了變革。在經濟學中，因為企業的生產須進行生產消費的經濟分析；在生態學中，須將企業納入自然界能量轉換的分析之中。否則就不能獲得真實客觀的結論。所以，應在人文價值取向下，將企業作為一個“生態人”看待。將企業也看作是生態系統的組成部分，企業生產作為生態系統正常運行的一個部分，為了維護生態系統正常運行，企業對資源的利用須滿足可持續發展的要求，廢物的排放須在自然的自凈能力范圍之內，并與生態系統中其他物種和諧相處。然而，如上所述，企業不能只考慮環境保護而不顧自身的經濟利益，這對社會利益也是無益的；也不能只追求經濟利益而忽視環境保護，這對于企業和環境都是極為不利的。所以“生態人”假設須建立在生態理性之上，生態理性是對生態環境的一種科學認知能力，企業須能夠辨別其行為是否在生態安全的范圍之內，并在滿足生態利益的基礎上做出理性的經濟行動。同時，也只有企業轉變價值取向，不再將自身的社會定位，定位于單純獲取經濟利益的“經濟人”或者無法統籌人與自然關系的“社會人”，而是作為整個生態系統中的一員，既存在于人類社會中的“人”，進行生產消費，獲取盈利，滿足企業存在的首要目的，同時也是存在于自然界中的“人”，須在自然規律的支配下進行活動，不得破壞生態系統和違背自然規律，才能夠逐步建立生態理性。

要想使企業自覺自愿的擔負起保護生態環境的責任，既能使企業得到長久的發展，環境也能得到保護和維持，我們必須引導企業走向“生態化”，使更多的企業承擔起經濟責任、社會責任、法律責任特別是生態責任。有專家預言，正像古代農業革命創造了“農業文明”、近代工業革命創造了“工業文明”一樣，當今人類正在進行的生態革命，也將在21世紀創造出燦爛的“生態文明”[7]。

三、結語

當今我國正處在一個經濟高速發展、政治及經濟體制改革的關鍵時期，由“生態人”理論和實踐昭示的生態文明，展示了我國經濟社會發展全新的希望和廣闊前景。但是在我們暢想美好未來的同時，也要看到社會各個方面存在的一些問題。本文正是在構建生態文明社會的時代背景下，針對企業應該承擔什么樣的社會責任作了初步的探討，而對于企業如何承擔起這些社會責任以及社會和政府如何對其進行監管還需要進一步研究和探討。

參考文獻：

[1]田景洲.從生態文明看企業社會生態責任[J].南京林業大學學報，2008（9）：145-149.

[2]楊 潔，企業創新論[M].經濟管理出版社，1999.

[3]許素萍.1844年經濟學哲學手稿關于生態文明思想的先聲[J].學校流，2008（6）：5-9.

[4]吳賢靜.生態人的理論蘊含及其對環境法的意義[J].法學評論（雙月刊），2010（4）.

[5]楊朝飛.中國自然保護問題及對策[J].環境生態，2001（5）：27-34.

[6]吳人堅.生態經濟持續發展的抉擇[M].上海：復旦大學出版社，1994.

[7]鐘英姿.自然資源生態化戰略初探[J].福建行政學院福建經濟管理干部學院學報2003（2）.