學(xué)校文化落腳在何方

方華

文化是文明的符號，民族的符號，歷史的符號，地域的符號。所以說，學(xué)校文化是學(xué)校的符號。雖然很多學(xué)校都非常注重文化建設(shè)，但大多數(shù)只是刻在石頭上，貼在墻壁上，寫在文件和報告里，或者只在校長的嘴里聽到過。這些真的是文化嗎？有人說是，有人說不是。而我認為，這既是文化，也不是文化。因為文化有它的外顯性，需要傳播；同時文化也有它的內(nèi)在和內(nèi)涵，不能以文化外顯性替代其含有的內(nèi)在與內(nèi)涵。這說明我們平時過于注重文化的展示形式和外顯內(nèi)容，而忽視了文化的真正價值和意義。

學(xué)校文化要落腳于學(xué)校制度

有人說文化是土壤，制度是樹，樹的生長離不開土壤；也有人說制度是骨骼，文化是附于外的血肉，是從骨骼中生長出來的。我以為，文化與制度就像魚與水的關(guān)系，無魚的水，則會污染變嗅；無水的魚，則會干竭而亡。文化與制度的關(guān)系又如同雞與蛋，到底誰是誰的起點，誰是誰的祖先，很難案定。但有一點可以肯定，那就是文化需從制度開始，又需從制度落地。

學(xué)校文化承載著傳承與發(fā)展兩大使命。傳承中華民族乃至世界各民族優(yōu)秀的歷史與文明是學(xué)校文化的重要使命。但發(fā)展和弘揚學(xué)校文化必須建立在傳承的基礎(chǔ)上，結(jié)合時代與師生的需求不斷對其優(yōu)化、增加和踐行。學(xué)校制度是為傳承與發(fā)展學(xué)校文化提供物質(zhì)上、認知上和策略上的基礎(chǔ)條件。

學(xué)校文化價值表現(xiàn)的形式為學(xué)校制度，學(xué)校制度體現(xiàn)出學(xué)校發(fā)展愿景、發(fā)展需求（學(xué)校發(fā)展所需的管理需求、個人價值和真實需求）。不同文化的學(xué)校，其制度是絕對不相同的，這種不同表現(xiàn)在文化差異上。學(xué)校文化對學(xué)校制度的影響可以說根深蒂固，也可以說春風(fēng)細雨。校長們經(jīng)常有這樣一種感覺，就是從A校調(diào)任B校，開始會覺得很別扭，而B校同仁也會不適。有些校長對此百思不得其解，有些校長認為B校工作環(huán)境不佳，有些校長希望盡快扭轉(zhuǎn)這種“不利”局面，還有些校長則認為B校排外思想嚴重……出現(xiàn)這樣的狀況，究其原因是學(xué)校文化基因不同。新任校長作為學(xué)校的一名“新人”，首先是融入，然后是理解，最后才是融合，這種融合就是文化的融合。

學(xué)校制度支撐學(xué)校文化發(fā)展

學(xué)校文化的形成除了會受到歷史的傳承、民俗習(xí)俗、地域特色等方面的影響外，學(xué)校制度才是文化建設(shè)的重要支撐。制度是文化傳承與發(fā)展的重要保障，沒有制度的文化如同無根之樹，很難成活，更不要說發(fā)展。那么，制度如何支撐文化呢？

如果把文化比作“雅”，那制度就是“俗”；如果把文化比作“仰望星空”，那制度就是“腳踏實地”。只不過這個“雅”與“俗”，“仰望星空”與“腳踏實地”是“同行者”，而非非左即右的二元分極的思路。制度是帶著文化價值的行動、策略、路徑、目標及評價具體的要求與規(guī)范，這種要求與規(guī)范看似瑣碎、刻板，但正是由制度的這種“刻板”換來了文化的“清水之渠”，沒有制度的“刻板”，再充沛的文化源泉都會流得滿地都是，最終不僅不能成為涓涓清流，更難源源不斷地流向遠方。要想獲得文化的“雅”，就需要制度的“俗”；要想享受文化帶來“仰望星空”的遐想，就需要制度面臨荊棘的“腳踏實地”。學(xué)校的制度不僅是要為學(xué)校文化保駕護航，更是要對學(xué)校文化發(fā)展有積極的推動作用。

校長如何理解學(xué)校制度支撐學(xué)校文化？有些校長的看法是幫助與被幫助，認為是學(xué)校制度幫助學(xué)校文化；有些校長的看法是引領(lǐng)與被引領(lǐng)，認為是學(xué)校文化引領(lǐng)學(xué)校制度；有些校長的看法是完善與被完善，認為學(xué)校制度可以完善學(xué)校文化……我的理解是學(xué)校制度與學(xué)校文化是互助、共進、互促的關(guān)系，也就是學(xué)校文化與學(xué)校制度之間沒有主次、不分先后，是相互依存、相互幫助、相互引領(lǐng)和相互完善的漸進、生長過程。

學(xué)校文化最終的體現(xiàn)在于落地，所謂落地就是指文化能融入到學(xué)校的人事之中。學(xué)校文化的現(xiàn)實價值在于文化是否能落地，學(xué)校制度從某種意義上說就是文化的“代言”，同時也是文化物化的手段和策略。學(xué)校沒有制度，學(xué)校文化就成了“隔山打牛”，有其形而無其效，學(xué)校文化落地要落在具體的人和事上，人和事的認知與認識都會表現(xiàn)出文化影響下的價值認同和思維路徑。

我經(jīng)常和同事探討有關(guān)制度這個話題。對這個話題大家有不同的回答，且沒有標準答案，但不同的答案背后卻隱喻著不同的文化。學(xué)校制度要促進學(xué)校文化落地，首先要明確學(xué)校制度從何而來，又走向何方？其次是學(xué)校制度服務(wù)于誰，也就是誰需要制度的問題？最后才是學(xué)校制度的制定與執(zhí)行，這對促進學(xué)校文化落地有顯著作用，但絕不是唯一的，如同第五個饅頭吃飽的故事一樣，第五個饅頭與前四個饅頭的作用是一樣的。

學(xué)校文化要落腳于師生

學(xué)校文化是傳承文明、彰顯歷史的，更是服務(wù)教育、服務(wù)師生的。如果把學(xué)校文化的傳承性喻為學(xué)校文化的“血脈”，學(xué)校文化的服務(wù)性則是學(xué)校文化的“功德”。沒有傳承性的文化不厚重，沒有積累；沒有服務(wù)性的文化沒有現(xiàn)實感，容易成為口號，成為托詞，成為玄術(shù)。學(xué)校文化如何落地，又落在何處？是學(xué)校文化真實的標志。

學(xué)校文化中要有人，沒有人的學(xué)校文化是“假文化”“偽文化”。學(xué)校文化通過師生的言行、認知和判斷體現(xiàn)出來，同時也在師生的言、行、思、認知、判斷中展示和呈現(xiàn)。學(xué)校文化的功能是傳承學(xué)校文明，服務(wù)學(xué)校發(fā)展，無論是傳承還是服務(wù)最后都落在人的身上。

學(xué)校文化要落腳于校內(nèi)校外

學(xué)校價值不僅在于校內(nèi)，還在于校外，通過師生言、行、思的傳播，得到家長和社區(qū)、市（居）民的認可與敬重，從而讓學(xué)校文化得以彰顯。

課堂的價值在于教育，課堂的魅力在于文化。

而學(xué)校文化最為核心的地帶就在課堂，無論是師生關(guān)系，還是教學(xué)關(guān)系；無論是課堂追求，還是課堂價值，都折射出學(xué)校文化的含金量。學(xué)校文化首先應(yīng)落腳在校內(nèi)，落腳在師生身上，落腳在課堂上，落腳在活動中；其次是通過校內(nèi)的影響、校內(nèi)的彰顯、師生言行的素養(yǎng)而傳播于校外，以良好的校風(fēng)影響家風(fēng)，改變民風(fēng)；最后是通過校內(nèi)校外環(huán)境變化帶動學(xué)校文化的落地與發(fā)展。

（作者系江西省弋陽縣教體局局長）