以心為文 文亦有心

因為職業緣故，獨眼龍我常接觸老師們關于寫作的論文與學生的習作，我有一點感觸，那便是不少人注重寫作技巧而忽視發自內心的真情實感的表達。其實，我國古代寫作理論很早就看重自省與內觀，強調體悟，這里的自省、內觀和體悟，便是要求為文有心。劉勰把自己的文論著作定名為《文心雕龍》，這里的“文心”既是文章之心，也是文人之心，寫作者只有以心為文才能使文亦有心。

可以這樣說，如果不能在作品中傾注真情，就算是名家作品也不能獲得認同，辛棄疾就曾自我批評少年時填詞是“為賦新詞強說愁”。只要用心去寫作，如同黃遵憲所說“我手寫吾心”，文章就一定有動人之處。請看湖北蘄春四中曾芳同學的習作《五月的雨》：走在多雨的五月，雨水飄進了我的心，小小的心房爬滿了憂傷，時常感到一陣陣巨痛。那是一種什么滋味？說不出來，只知道當你想要去探尋它的根源，卻又無從解釋。當巨痛來襲時，仿佛看到了生命的邊緣，可任你如何掙扎，卻總也解脫不了。我相信同學們讀這樣的文字多少會有“于我心有戚戚焉”的感受，為什么會這樣呢？因為作者是在“寫吾心”，字里行間自然地流露出青春期少女的多愁善感，這就使文章有了“文心”，有了情致。

欲使文章有心，其根本在于作者忠實于生活本身。廣東順德一中實驗學校馬鼎安同學寫了一篇《流動的家》，其中有這樣一段：我記憶中的家是一個溫馨美滿的家。盡管這個家簡陋，但我的生活卻十分快樂。每天早晨，無論是刮風下雨，爸爸都會騎著那輛噴漆已剝落的舊自行車送我上幼兒園；每天晚上，也無論是春夏秋冬，爸爸都會從幼兒園準時接我回家。爸爸的自行車成了我的流動課堂。一路上，爸爸教我看廣告，讀標語，教我識字。我給爸爸唱剛剛學會的兒歌和詩詞。一路上，留下了我們的歡聲笑語。讀這樣的文字，或許你會說談不上什么文采。但我想說，寫作從實質上說不是為了文采，傳情達意才是意旨所在。馬鼎安同學舉家從大西北遷居廣東，身在異鄉自然會常常想念故園，因而在他的筆下，從前那個簡陋的家里充滿了快樂，從家到幼兒園的路上更有不盡的歡聲笑語。透過這淺顯直白的文字，我們可以看到一顆因思鄉而驛動的真心。

作為學生，為使文章更趨真實，除了盡可能做到我手寫我心，還要注意寫作的切入點和文章的選材，盡量寫自己熟悉的生活。比如湖北武穴實驗高中陸美玉同學的習作《沖破樊籬》：年輕的我們也曾有過狂放不羈，然而最終還是屈服于父親威嚴的目光，不得不從籃球場奔向家里的寫字臺，邊走邊留戀地回望球場上一個個瀟灑的身影；也曾有過愛做美夢的日子，但也終于在母親的循循善誘下，放棄了漂亮的裙子，換上了厚重的校服，還自我安慰地對自己說：鳥美在羽毛，人美在心靈。這段文字因為是寫自己當下的生活與心情，相信每一個熟悉當前中學教育現狀的人們都會有同感。

為了更好地說明寫熟悉生活的重要，再請看山東泰山學院附中周艷秋同學的《品味陽光》：我知道，自己像那秋日怒放的菊花，那么迷人，又那么俏麗。陽光，它照著我，看著我，我的每一片葉子都能感受到它的溫柔。它說：“你是最驕傲也最倔強的花兒。”我笑了，更使勁地張著花瓣，貪婪地吮吸它的光和熱。如果單純品味語言，我們可以肯定作者的文字功底，同時，還可以看出作者也是在用心寫。可惜，全篇都是這樣寫下來，用類似的四個比喻段再加上一個開頭和結尾就算大功告成，內容難免因脫離生活而顯空洞，讀者也就無法認同了。

蘇聯著名戲劇家梅耶荷德說：“在藝術中更為要緊的，不是知道，而是體會到。”這體會就是要求作者以心去揣度作品中人與事，推己及人，在寫作過程中融入自己的情感體驗，用杜甫的一句詩說，那就是“感時花濺淚，恨別鳥驚心”。所有經典之所以能打動人心，獲得全世界不同民族、不同階層、不同文化人士的認同，其原因便在于此。