生日禮物

手中的刀

有一個故事：男女兩親家很要好，男親家是個賣肉的，女親家一次去菜場看到他，拍了一下他的肩膀打招呼，男親家轉身揮揮手，刀尖直貫對方心臟。還有一個故事：一人在切菜，一只蒼蠅飛過來，正好停在他左手背上，他不假思索，右手一揚的重重拍下，手當即破開一條大口。人生大部分的受傷與傷人，往往都是這樣出于無意：傳來傳去的閑話，丟來丟去最后找不到的信，甚至一個冷漠的眼神，都可能釀成大禍。——這種無意的殺傷力，有時真的不能想象。

溫熱有隙效應

有人曾做過這樣的實驗：兩根室外燃燒的木材，當它們相距很遠時，時隔不久就熄滅了；當相距太近合并為一體，時隔不久也熄滅了；只有與兩者相距有度，間隙不遠也不近時，兩根木柴才相互輝映，直至全部化為灰燼。這樣一種自然現象，科學家稱之為“溫熱有隙效應”。

報答

晉國有個刺客叫豫讓，他侍奉的主人智伯被趙襄子殺了，豫讓多次想辦法刺殺趙襄子，替智伯報仇。一次，豫讓裝扮成受刑的人，躲在廁所里，刺殺未遂，被趙襄子抓住。趙襄子嘆他是個義士，把他放了。后來，豫讓又“漆身為厲，吞炭為啞”，形貌聲音發生很大變化，連妻子都不認識他了。他希望通過整容來刺殺趙襄子，結果刺殺未果，又被趙襄子抓住。趙襄子不解。問豫讓，你侍奉智伯前曾侍奉過另外兩個人，那兩個人死了，為什么不替其報仇，單單為智伯報仇呢？豫讓說，他們對我，只像對待一般人一樣；而智伯，用國士的最高禮節待我。所以我要替他報仇。你給別人拿出多少真誠、善意以及真心，別人就會以同樣的方式回報你。如同對著空谷喊話，你盡管一嗓子喊出去，而綿長的回音，早在你喊出的那一刻，就綿延著，向你奔赴而來。生活無言，卻用最美的法則賦予這個世界永恒的魅力。

兩個魚缸

有兩個魚缸。左邊一個有八條紅金魚，右邊一個只有一條黑金魚。紅金魚望著黑金魚發呆，心想：黑金魚住的地方多么寬敞。黑金魚望著紅金魚也發呆，它羨慕紅金魚們住的地方多么熱鬧。于是，紅金魚們紛紛往黑金魚的缸里跳，黑金魚也迫不及待跳到紅金魚的缸里。結果，左邊的缸里變成只有一條黑金魚，右邊的缸里變成了八條紅金魚，想寬敞的仍然擁擠，想熱鬧的依然孤單。

熔爐

鋼廠的經理帶著一名新員工參觀工廠。他們來到一個車間，在那里，熔化的金屬被倒進巨大的熔爐中。熔爐由半透明的材料制成，遇高溫就變得紅彤彤的，像火一樣。經理拖起一把大錘，雙手緊握，使勁砸向它，盡管他使出全身力氣，卻無濟于事，只在那口巨大的容器上留下幾個小小的凹痕。然后經理拿起一把很小的榔頭，走到另一只已完全冷卻的熔爐前，他只是輕輕地抬一下手腕，就把那只熔爐擊破了。他說：“當熔爐發燙的時候，無論用多大的力氣都敲不破，可當它冷卻下來，一擊就破，這和人也一樣，當一個人熱情高漲時，是很難被擊垮的；而一旦他松懈下來，一點小事都能把他擊倒。”

喝啤酒的故事

太過精明的人要比其他人少得到快樂。幾位白領到海邊度假，讓其中一個人去買啤酒，一會兒，買啤酒的人回來了，大家吹著海風、喝著啤酒、很開心。這個時候，有人問買啤酒的人：“這啤酒多少錢一瓶？”那人說：“不貴，旅游景點內只要十元錢。”這邊另一人說：“天哪，這樣的啤酒要十元，景區門外只要三元就行了，我們上當了。”于是，大家都停下手中的啤酒，憤憤不平地指責起小賣店的黑心和景區的管理，他們仍吹著海風，但已明顯沒有了開始愜意地喝著啤酒的興致。

孩子看到切諾基

亞當斯先生新買了一輛切諾基，高高興興地開回了家，誰知第二天早晨一下樓發現車門上的“4×4”標牌后面被淘氣的小孩用刀片刻上了“=16”，亞當斯先生又好氣又好笑地把車開到修理廠進行修理。修理廠的師傅看到這說：“我干脆在‘4×4’后面噴上‘=16’，省得小孩再寫了。”亞當斯先生一聽，覺得是個好辦法，這樣省得孩子們再淘氣了。可是，當亞當斯先生修好車的第二天早晨，他發現車門上“4×4=16”的后面打了一個大大的“√”。

香水

臺灣作家林清玄在接受《中國青年》記者采訪時說：“百貨公司的香水，95%都是水，只有5%不同，那是各家的秘方。”接著他又說：“人也是這樣，作為95%的東西其實是很像的，比較起來差別就是其中很關鍵性的5%，包括人的養成特色，人的快樂痛苦欲望。香精要熬個五年、十年才加到香水里面去，人也一樣，要經過成長煅煉才有自己的味道，只有這樣的味道才是獨一無二的。”

呂梁瀑布

孔子正觀看著呂梁瀑布。它從難以仰望的高處傾瀉下來，濺出的水沫足有一座山谷那么遠。沒有一種生物能在里面存活。但是，孔子看見一位老者走了進去。孔子想，那老者可能是遭遇了苦惱而想輕生，就差遣一名弟子沿著河岸跑過去救他。哪知那老者不久就在百步以外出現了，頭發松松地飄垂著，還沿著河岸邊走邊唱。孔子感到很吃驚，于是跟上他說，先生，我原以為你是哪方精靈，不過我現在知道了你是人，請你告訴我，你是怎樣對付這水流的？呵，老者回答道，我沒有辦法，我隨著漩渦進入，又隨著水渦出來，我讓自己適應水流，而不是讓水流適應我，就這樣，我能夠對付它。

何謂真

孔子曾問漁父什么叫“真”，漁父說，真嘛，就是精純誠實的最高境界，不精純、不誠實，就不能感動人。他說，勉強裝哭的人，雖然表面上很悲痛但并不哀切；勉強發怒的人，雖然表面上嚴厲但并不威嚴；勉強親熱的人，雖然滿面笑容但并不和善。真正悲痛的人，雖然不發出悲痛的聲音，但十分哀切；真正發怒的人雖然沒有發作但十分威嚴；真正親熱的人，雖然沒有滿面笑容但讓人感到十分和善。

不知道

著名哲學家、諾貝爾文學獎獲得者羅素有一次在哥倫比亞大學演講。演講結束后，聽眾開始提問。一名學生提出一個問題，羅素沉思了一會兒，然后把學生提問內容整理了一下說：“你提出的問題非常好，但是我沒有能力回答這個問題，我只能遺憾地告訴你，我不知道。”聽眾先是感到詫異，繼而發出一陣熱烈的掌聲。這時主持人說道：“謝謝羅素先生的坦誠，同學們，大師、名家也有他們的‘不知道’，但與常人不同的是，他們能坦然地呈現這種‘不知道’。就治學而言，這是一種一絲不茍的嚴謹，就為人而論，這更是纖塵不染的曠達。”

抉擇

一位79歲的晚期肺癌患者已經呼吸衰竭，瀕臨死亡。患者的兒子要求醫生全力搶救，而他的女兒則要求醫生以減輕父親的痛苦為首要目的，應該讓他有尊嚴地走完人生的最后歷程。對此醫學專家表示，尊重患者本人的選擇至關重要。而倫理學家則認為，生命對于每一個人只有一次，因而值得敬畏，但是，面對處于瀕死狀態的病人，醫學仍不惜一切代價，只是延長了病人的痛苦，其實更不人道，應該讓病人安詳地度過人生的最后階段才是我們應采取的態度。關于這一醫學與倫理的抉擇，人們至今難以取舍。

明年還有春天

那年，我做生意，因錯失了一次賺錢的機會，整天唉聲嘆息。一天，父親拿出一袋種子，說是要把它扔掉，“一袋好好的種子，為什么要扔掉呢？”我問父親。“這是一袋去年的種子，今年的春天過去了，留著還有什么用呢？”“但明年還有春天呀。”我提醒父親說，“等到明年春天播下去，它們不是照樣可以發芽嗎？”我沒想到我文化不高，言語不多的父親竟然說了這樣一句讓我至今難以忘記的話：“種子錯過了今春，還有明春，一個人不也是這樣嗎？孩子，從頭再來吧，明年還有春天。”

老井

約翰曾講到一口井，這口井在他位于鄉下農舍的大門外，井水異乎尋常的清冽。后來，農村步入現代化，老井派不上用場了，于是人們封上井口，以備將來應急之需。多年后的一天，約翰突然懷念起兒時清冽的井水。但當他打開井蓋，卻驚訝地發現這口曾經度過最嚴重缺水季節的老井竟然干涸了。于是他向當地人尋求解釋。原來，這口井水源自地下數以百計的涓涓細流，只要井里的水被打上去，新的水就會補充進來，使細流得以暢通不斷，但當井水不再流動時，這些細流就被淤泥堵塞了。這口井的干涸不是因為用得過多，而是因為用得不夠。

生日禮物

經濟蕭條時期，我和父母、外婆、姨媽和舅父擠在一座房子里。當時工作難找，全家生活勉強維持著。我當然理解那年收到的生日禮物為什么少得可憐，但心里仍免不了有些失望，直到祖母遞給我一只大禮盒。會不會是我夢寐以求的新連衣裙？我滿懷期待地打開盒子——哦，僅僅是襪子而已。不過我發現不止一雙。盒子里有兩層，不，是三層襪子。我一下子擁有了12雙襪子！“生日快樂，喬安！”外婆沖我眨眨眼，意味深長地說：“從今天起，每個早晨都有很多襪子供你選擇。親愛的，一個有選擇的人就是一個富有的人。”

施愛

淮陰侯韓信有一段時間，窮極無聊，在城下釣魚，聊以維持生計。同樣在水邊的，還有一些前來漂洗的婦女。其中有一老婦，見韓信餓得可憐，就把自己帶來的飯給韓信吃。她在這里漂洗了幾十天，就給韓信吃了幾十天。韓信很感激這位老婦，他說，有一天，我會報答你的。哪知老婦聽后十分不悅，說，我給你吃飯，是因為你餓得可憐，哪是圖你將來報答的！真正的愛，是生命藏在舉手投足之間的一種本能，是水到渠成的一種慣性。正如人的呼吸，只是自然的吐納，無需考慮，不用思索。人世間，同樣是施愛，風景卻各不相同。有人施愛，就像種糧食，還未等種下去，滿心想著的是秋天的糧倉；而另一類人，認真地把種子撒出去后，便頭也不回絕塵而去。

船長的經驗

一位旅客搭乘一艘客輪出游。他被船長高超的領航技藝所折服，便同船長閑談：“船長先生，我想你對河中每一處沙灘一定都摸得清楚吧？”船長在這條號稱“老人河”的大河上已經航行了很久，當然會積累不少的經驗，可他卻回答說：“我對河中的沙灘并不全都清楚，那只是浪費時間而已。”旅客對船長的回答感到很奇怪：“什么，你說是浪費時間？假如你不知道哪里有沙灘，怎么能領航？”船長意味深長地說：“我為什么要在沙灘之間摸索呢？我知道深水在哪里，不就夠了嗎？”

種子

澳大利亞有一位農場主，有一年他種的莊稼幾乎顆粒無收，只收到202個豆莢。他把這些豆莢剝開，也只有503顆大豆。但他沒有因此怨天尤人。第二年春天，他把這503顆大豆播到地里，這一年他收獲了32磅大豆。第三年，他又把32磅大豆全部種到地里，這一年，他收獲了2409磅大豆。第四年春天，他共種了369英畝大豆。這一年，他足足收獲了8萬多升大豆，賣了一大筆錢。503顆大豆在3年時間里竟神奇地變成8萬多升的大豆。這正是應了那句古話：任何傻瓜都能數出一個蘋果有多少粒種子，只有神才知曉一粒種子里面有多少個蘋果。

善良的底線

一天，富蘭克林和年輕的助手一道外出辦事，來到辦公室樓的出口時，看見前面不遠處正走著一位妙齡女郎。也許是她步履匆忙，突然腳下一個趔趄，身體失去平衡，一下子就跌坐在地上。富蘭克林一眼就認出了她，她是一位平時很注重自己外在形象的職員，總是修飾得大方得體、光彩照人。助手見狀，剛要邁開大步，上前去扶她，卻被富蘭克林一把拉住，并示意他暫時回避。他說，行在人生的旅途上，誰都會有“摔跤”的時候，當初的尷尬、狼狽，暫時的脆弱、痛楚也在所難免。這個時候，一個人最需要的是有一個獨自撫平創傷、恢復自尊的時間和空間。等她自己起來并收拾好后再說吧。彼此的自尊，是人際交往的底線。

蚊子

蚊子是個典型的機會主義者。黃昏時分，它徘徊于樓道之中，等待機會之門開啟。一旦鉆入民宅，便伺機而動，與人親密接觸。蚊子是個執迷不悟并富有冒險精神的家伙。它一旦發動進攻，總是不遺余力百折不撓。它盤旋、俯沖、環繞、迂回，它明知危險仍拐彎抹角地想在人身體上著陸。可是，蚊子卻有個致死的缺點，太貪婪。它吸了一口，又吸了一口，直到自己大紅大紫大腹便便。以至于人只要伸手輕輕一拍，墻上便有了一朵鮮紅的花朵。由此看來，蚊子的一生是極其可悲的。可悲的事物留下的往往都是教訓。而教訓，可以當做反面教材。蚊子并不白白叮咬人類，它用人類的血以及自己的生命講述著三個永恒而深刻的道理：投機取巧只能獲得暫時的成功，貪婪成性會把自己推向毀滅，而安逸享受等于自取滅亡。

名寶石

一位富商拿了幾顆名貴的寶石向一位大師炫耀。大師說：“你真仁慈，讓我分享你這樣精美的寶石。”富商詫異地問：“怎么，難道寶石要分給你嗎？”大師回答道：“你不是給我看了嗎？寶石除了看之外，還有其他用嗎？”

環境

楚國人李斯，做秦國丞相之前，在鄉郡里當一個小官吏。他發現，廁所里的老鼠，所食的盡是些不潔的東西。即便這樣，還要鬼鬼祟祟的，見到人和狗趕緊躲開。然而，糧倉里的老鼠卻不這樣，吃著吃不盡的儲藏的糧食，住在大屋子里，也不會受到人和狗的驚擾。李斯感嘆說：一個人賢能還是不成材，就像這老鼠一樣，在于自己所處的環境不同罷了。于是，李斯跟荀卿學習帝王之道。學成之后，西入秦，在秦國尋找到了成就自己的機會。一個人的眼光、境界、理想、勇氣、膽識、智慧，乃至品位，在不同環境中情形迥異。身在爛泥地，心也無法自拔，這是壞的環境對人的影響；好的環境對人的最大改變，是讓心騎上了快馬。