通識(shí)教育理念下高職學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)方法探究

【摘要】高職院校中人文素質(zhì)教育的開(kāi)展是非常有必要，因?yàn)閷W(xué)生不僅需要具有良好的就業(yè)水平，還需要在人文素質(zhì)方面進(jìn)行提升，本文重點(diǎn)探究了高職院校中培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的重要性，并提出具體的方法。

【關(guān)鍵詞】通識(shí)教育 高職教育 人文素養(yǎng)

【基金項(xiàng)目】2013年湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目高職教育視域下的中美通識(shí)教育課程比較及通識(shí)教育課程體系構(gòu)建研究（課題編號(hào)13y102）。

【中圖分類(lèi)號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）05-0015-02

一、通識(shí)教育和人文素質(zhì)教育的概念

通識(shí)教育是相對(duì)于職業(yè)教育以及專(zhuān)業(yè)教育提出的，這種教育要對(duì)人的德、智、體、美、勞等各方面的發(fā)展都進(jìn)行推動(dòng)，保證發(fā)展的和諧從而打好基礎(chǔ)開(kāi)展專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，目的就是希望為社會(huì)培養(yǎng)出具有良好社會(huì)責(zé)任感、較高的綜合素質(zhì)的人積極參與到社會(huì)生活中來(lái)。相比起專(zhuān)業(yè)教育來(lái)說(shuō)，通識(shí)教育并不是對(duì)某一種專(zhuān)業(yè)知識(shí)技能進(jìn)行強(qiáng)調(diào)，而是更注重全面、和諧并且均衡的發(fā)展。

人文教育是一個(gè)具體的教育內(nèi)容，各種人文社會(huì)學(xué)科方面的內(nèi)容都是包括在內(nèi)的，尤以文史哲方面的內(nèi)容為甚。我國(guó)在進(jìn)行人文教育的時(shí)候，對(duì)理工科的發(fā)展教育過(guò)于看重，沒(méi)有重視人文教育的作用，所以學(xué)生也會(huì)養(yǎng)成一種錯(cuò)誤的意識(shí)，過(guò)于重視學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)知識(shí)而忽視了人文素養(yǎng)，尤其是在對(duì)學(xué)生道德、價(jià)值觀、倫理觀方面的培養(yǎng)教育課程設(shè)置的極為不足，人文教育真正的目的應(yīng)該是通過(guò)教育對(duì)學(xué)生的人文精神進(jìn)行培養(yǎng)，使學(xué)生具有更好的人文素養(yǎng)。

成立了新中國(guó)以后，前蘇聯(lián)教育模式帶來(lái)了很大影響，我國(guó)也開(kāi)始出現(xiàn)對(duì)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)過(guò)于重視而忽視人文素質(zhì)的情況了，形成了一種非常專(zhuān)業(yè)化的“專(zhuān)才教育”模式。如今知識(shí)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展，更加要求人們的綜合素質(zhì)，在通識(shí)教育的大背景下專(zhuān)業(yè)和人文素質(zhì)兩方面的教育必然會(huì)進(jìn)行結(jié)合，這也是未來(lái)高等教育必然的發(fā)展，才能與社會(huì)發(fā)展的需求相適應(yīng)。

二、高職進(jìn)行“通識(shí)教育”以及對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)的必要性

（一）能將高職學(xué)生的就業(yè)率提升上來(lái)

很多高職院校都沒(méi)有真正理解高職的培養(yǎng)目標(biāo)，單純的認(rèn)為高職的目的就是培養(yǎng)出專(zhuān)業(yè)能力和應(yīng)用技術(shù)能力比較強(qiáng)的“技能型”人才就夠了，所以在人才培養(yǎng)工作中有所偏頗，雖然進(jìn)行了有效的職業(yè)規(guī)劃卻沒(méi)有人生規(guī)劃、重點(diǎn)傳授知識(shí)和技能卻忽略了心智和人文方面的教育，重物質(zhì)而輕精神，總而言之就是過(guò)于強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)而忽視了人文素質(zhì)方面的培養(yǎng)。在設(shè)置課程的時(shí)候也是一樣，以專(zhuān)業(yè)課新課程和技能課程為主，人文素質(zhì)課程的數(shù)量很少。

但事實(shí)說(shuō)明企業(yè)優(yōu)先選擇的人才往往是那些具有良好人際交往能力、能較快適應(yīng)環(huán)境并且在自我表達(dá)能力方面優(yōu)異的人才，這些方面的能力幾乎可以說(shuō)決定了人才的錄用情況。但是單一技能模式下成長(zhǎng)起來(lái)的學(xué)生在人文素質(zhì)方面是比較缺乏的，上述能力正是他們的短板。有學(xué)者認(rèn)為，當(dāng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了主導(dǎo)之后，新興的服務(wù)業(yè)會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，改變以往那種“從一而終”的職場(chǎng)模式，誰(shuí)也不知道在發(fā)生了技術(shù)革命以后我們社會(huì)所需要的勞動(dòng)力需要具備什么樣的技能和知識(shí)，所以最好不是面對(duì)某一種具體崗位進(jìn)行訓(xùn)練，這樣會(huì)顯得過(guò)于狹隘，而是應(yīng)該提供給學(xué)生能與世界變化相適應(yīng)的教育。所以說(shuō)單一的技能培養(yǎng)模式不僅會(huì)對(duì)學(xué)生首次就業(yè)產(chǎn)生很大影響，而且不利于其適應(yīng)未來(lái)職業(yè)崗位的變化，難以實(shí)現(xiàn)以就業(yè)為導(dǎo)向的培養(yǎng)目標(biāo)。

（二）與全面發(fā)展的人才需求相符合

高職教育同所有的教育一樣，帶給學(xué)生的不僅是賴(lài)以生存的職業(yè)技能，還需要對(duì)其人格進(jìn)行完善，所以國(guó)務(wù)院早就指出高等教育要重點(diǎn)對(duì)大學(xué)生的創(chuàng)造能力、實(shí)踐能力等進(jìn)行培養(yǎng)，使大學(xué)生具有更高的人文素養(yǎng)，獲得更高的科學(xué)素質(zhì)，職業(yè)教育以及成人教育不僅要將學(xué)生必須的文化知識(shí)傳授給他們，還要讓他們具有良好的職業(yè)技能，并且有能力與職業(yè)的變化相適應(yīng)。這里更加強(qiáng)調(diào)人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，突出大學(xué)生在人文素質(zhì)教育方面的必要性。

高等教育訓(xùn)練的不僅是學(xué)生的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能，還要對(duì)學(xué)生在參與社會(huì)生活中的需求有足夠的關(guān)注，必須要將專(zhuān)業(yè)教育和通識(shí)教育相融合起來(lái)，才能保證學(xué)生獲得的知識(shí)的完整性，并且對(duì)其人格進(jìn)行健全，保證學(xué)生技術(shù)和文化雙不誤，在科學(xué)精神和人文素養(yǎng)方面都非常良好，技術(shù)方面獲取了職業(yè)資格證書(shū)，人文方面有足夠的事業(yè)心和創(chuàng)新精神，這樣的學(xué)生不僅可以去追求并且勝任那些已有的職業(yè)和崗位，還可以創(chuàng)造未來(lái)的職業(yè)和崗位。否則教育只能培養(yǎng)出為技術(shù)團(tuán)體服務(wù)的工具，是沒(méi)有自己的精神的。

（三）提高中華民族素養(yǎng)以及構(gòu)建和諧社會(huì)的需求

不管是幫助社會(huì)進(jìn)步還是振興民族，高素質(zhì)的公民都是不可或缺的，近年來(lái)我國(guó)在高等職業(yè)教育方面得到了迅速的發(fā)展，相比起普通高校來(lái)說(shuō)高職生的人數(shù)更多，所以高職學(xué)生的素質(zhì)可以說(shuō)和中華民族的整體素質(zhì)息息相關(guān)。不斷發(fā)展進(jìn)步的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)對(duì)勞動(dòng)者的素質(zhì)要求有了更高的要求，他們不僅在技術(shù)方面要嫻熟，而且要做到社會(huì)和自我的和諧。足夠敬業(yè)的進(jìn)行工作，具有熱情向上的良好精神并且善于團(tuán)隊(duì)合作；在生活中也能做到與人為善，保持和諧的人際關(guān)系，擁有一個(gè)安靜且充實(shí)的內(nèi)心。想要達(dá)到這種和諧的狀態(tài)，離不開(kāi)文化的長(zhǎng)期熏陶和個(gè)人的修煉。人身上所擁有的優(yōu)秀品質(zhì)就是通過(guò)人文素養(yǎng)所體現(xiàn)出來(lái)的，這也是社會(huì)教育的結(jié)果，所以對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō)人文素質(zhì)教育是必須要加強(qiáng)的，學(xué)生要有更多的機(jī)會(huì)進(jìn)行優(yōu)秀文化的學(xué)習(xí)，并且進(jìn)行精神營(yíng)養(yǎng)的吸收，從而創(chuàng)造出和諧的自我。

三、同時(shí)教育理念下如何培養(yǎng)高職學(xué)生的人文素養(yǎng)

（一）正確認(rèn)識(shí)“人文”的內(nèi)涵

不管是知識(shí)還是技能都不是人文素養(yǎng)的本質(zhì)，而是人格以及氣質(zhì)等方面，人文知識(shí)是人文素養(yǎng)的基本內(nèi)容，主要依靠后天的人文教育而形成。所以高職院校進(jìn)行的人文素質(zhì)教育，就是傳授給學(xué)生這些優(yōu)秀的人類(lèi)文化成果，然后通過(guò)知識(shí)傳授、行文影響、環(huán)境熏陶以及自我感物等方式來(lái)內(nèi)化這些人文科學(xué)基本知識(shí)，成為人格和氣質(zhì)、修養(yǎng)等，保證學(xué)生獲得比較穩(wěn)定的內(nèi)在品格。使學(xué)生具有更高的人文素養(yǎng)是其基本的目的所在，還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，思索人生的價(jià)值和意義并且對(duì)人格進(jìn)行完善，真正成為一個(gè)有智慧和修養(yǎng)的人。

（二）提高教師的人文素質(zhì)

在進(jìn)行人文素質(zhì)教育實(shí)施的時(shí)候，教師的素養(yǎng)和意識(shí)起到了很大的決定作用，一個(gè)擁有良好的品德和心態(tài)的教師會(huì)更加正確的引導(dǎo)學(xué)生，所以學(xué)校首先應(yīng)該提升教師的人文素質(zhì)，然后才能保證人文素質(zhì)教育的效果。第一教師要具有正確的教育價(jià)值觀以及良好的責(zé)任感，足夠愛(ài)崗敬業(yè)，并且能夠發(fā)揮榜樣的作用；要善于使用嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)的態(tài)度對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造精神進(jìn)行培養(yǎng)和鍛煉。其二是保證教育思維方式的靈活和機(jī)智，善于運(yùn)用各種手段來(lái)進(jìn)行教學(xué)，吸引學(xué)生的注意力。其三是知識(shí)結(jié)構(gòu)一定要寬泛，不僅要做好專(zhuān)業(yè)課教學(xué)，還要在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中滲透人文素質(zhì)教育。

（三）將人文精神教育滲透入專(zhuān)業(yè)教育中

普通高等教育中開(kāi)展的“通識(shí)教育”和高職院校中進(jìn)行的人文教育并不是完全相同的，職業(yè)院校存在一個(gè)情況就是學(xué)制短，在有效的時(shí)間內(nèi)學(xué)生還要花很多時(shí)間學(xué)習(xí)實(shí)踐能力，沒(méi)有太多的課時(shí)進(jìn)行通識(shí)教育課程的設(shè)置。所以必須要將人文精神教育滲透在專(zhuān)業(yè)教育之中，實(shí)現(xiàn)科學(xué)精神與人文精神的有效融合，讓學(xué)生在各種創(chuàng)新活動(dòng)以及應(yīng)用技術(shù)的活動(dòng)中，都能感受到人文精神的力量，更協(xié)調(diào)的發(fā)展專(zhuān)業(yè)技能和人文素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

[1]王秋梅，黃星君.通識(shí)教育對(duì)培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)影響的案例研究[J].武漢職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，11（4）：86-90，95.

作者簡(jiǎn)介：

吳婧（1980年-），女，漢族，湖北廣水人，本科，講師，研究方向：漢語(yǔ)言文學(xué)，現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)。