《攝影私學39條》

劉曉萍

1、一個在繪畫上眼高手低的人，攝影就是一種代償。

2、在看得見的現實中找出那些看不見的真相或幻象，這是攝影的要義。

3、最銳利的剪刀也從未背叛過內心機制。

4、如果不是為了抵制厭倦，誰會在每天躊躇的露臺上尋找風和落日的足跡？

5、當取景框低于一株狗尾巴草低垂的頭顱時，世界顯現出恒星般的寧靜。

6、一個懷疑論者所攝取的現實都是非現實。

7、一只手機鏡頭對日常事物所作出的推斷，其功效類似于福音書。

8、尼采說：“體驗一件美妙的事物意味著：有必要錯愕地體驗它。”他無意印證了一種攝影理論。

9、水和它的漣漪、摩天大樓和它的倒影、一個雨滴逆向擋風玻璃的奔騰、一束光照臨內室的醒目時刻……都是對攝影劍走偏鋒的提示。

10、在靈魂景觀和社會景觀交互作用的時刻，攝影顯露了它的神通。明朗的節奏、卑微之物的神性、被抽象過的現實、一種被精心洗滌的潔凈，以及某種秩序感。我還想在一幅照片中表達什么？它們都自然而醒目地存在了嗎？

11、取景框有一種單純的沖動，它是去尋找光的。光，是福音書中最動人的篇章，也是攝影術中最華彩的驚鴻。在荒蕪的曠野，光能賦予荒蕪鮮為人知的生機。

12、讓過于清晰的退回到混沌，讓混沌不堪的抽出游絲般的長線，這是攝影術的詩學之為。

13、在構成世界秩序的連接體中，如何讓最弱小的一物獨立出來，自成秩序？這是取景框的奇跡，而造物主也在同時秘密署名。

14、放棄沉思，放棄對諸種問題的追問，接受被順服的時刻，落日就此有了新意。

15、在時間的裂隙里，一朵花開了，就不存在枯萎這個問題。

16、一尾被砍下頭顱的魚會死多久？在人類的記憶里，它從未閉上的眼睛就像從未睜開。而，取景框對這死亡的閃念，在心靈的密室中所進行的審判是一個小概率事件。而，流水對這死亡的顧念，在整個宇宙的因果律中才能得到明確。

17、取景框一旦穿透黑暗，除了光，所有東西都耀眼。

18、被開鎖的抽屜，是曝光過度的底片。

19、絕望一旦纏繞住光線，萬物將是同一種蒼白。

20、折射、變形、不連貫、拼接、幻象、互渉、消解……所有這些在顯影術中發生的事件，都是個人美學在遮蔽與敞開中對存在作出的證供。它是一個懷有敘述沖動的心靈對不可陳述之物的曲折指認，它有時突破困境，有時制造更深的密室。

21、在靜止的水邊，我投擲于鏡面的石頭會喚來湖夫人的一節紗裙。而我忠實于靈魂的攝影術就是讓這節紗裙從鏡子里一躍而起。

22、風在屋頂上來回摩挲，它全部的渴念就是為了讓屋頂變得透明，以便光從中漏進內室，讓最輕的東西以千鈞之力存照。

23、光是我們的私見，在漆黑的屋子里，它可能被裝在一只用封箱帶編織的籃子里。

24、兩只分開的枕頭，同枕在一棵闊葉灌木上，它們在陽光下貌合神離的樣子，是取景框詩學，更是我們生活的重要秘密所在。

25、一片被蟲蛀的只剩下脈絡的枯葉，它對生命的敘述沖動不可隨意臆測。

26、讓事物以你的樣子重新誕生一次，這是攝影最蠱惑人心之處。

27、讓咆哮的寧靜、火熱的雅致、逝去的復活……這是取景框悖向時光的神話。

28、一種衰敗之物所具有的“危險性”恰是我們在日常中所忽略而在詩學中才可顯現的美與真。

29、光是黑暗的主體，只有虔誠的眼睛才可讓光在黑暗中策反。

30、有魅力的攝影就像陷入愛情一樣，當我們愛上一個人時，我們被某種強力吸引，但我們并不知道它的意義。

31、所有極簡主義者，都應該向枯枝求教。

32、若受靈魂指引，日常所見在鏡頭里要么新鮮欲滴，要么獲得一種頹廢的穿透力。有時，我們對生活的依戀，正好來自對生活的敵意。

33、夕陽通過曲折的道路，在垂直向下（向上）的樓道里留下的兩條細長劃痕，可以讓一個走向幽暗的人鋒芒畢露。

34、無論是否有光，枯枝完全沒有陰影。

35、一只翠鳥在竹林里息羽傾聽。沒有攝影術可以記下這一刻。

36、作為攝影中的感覺派，真的沒什么道理可講，無非是信手拈來。有時眼前一亮，有時心頭一喜，不過如此。亮過的人，喜過的人肯定懂的，這是一種煥發。

37、我與鏡頭里的攝取物之間必有心靈上的契約，我不從左、不自上、不加大距離、不追求熱鬧、不加以喧囂、不雜蕪……而擇其右、而仰望、而持有屬我的距離、而晴朗、具有明確的節奏、而靜默、洗練……這是審美，也是世界觀。

38、 在我這里，被裁剪的世界自有其“象”，它是詩歌的圖像版。它既不負責忠實于現實世界，也不負責讓現實世界更加抽象，在一個裂縫里，它如魚得水，自有生機。它是存在物本身，但因攝取了我的心象而又像是我想象而出的非存在物。我喜歡這種游弋，似是而非，它是現實世界里被凈化過的空氣，它可以創造一個自足自喜的日常。

39、每天菜市場，每天按不一樣的念頭看缸中魚、冰上魚、柜中魚、生病的魚、被斬首的魚……于是，手機里群魚皆靈魂出竅。它們哪一個是我，哪一個是你？具象中的幻象，我攝之其一。