山東高密撲灰年畫

◎文/山東·許俊

山東高密撲灰年畫

◎文/山東·許俊

撲灰年畫是山東高密的“特產”，和剪紙、泥塑并稱“高密三絕”。從現有的資料來看，只有高密一處地方保存有這種民間年畫藝術形態。撲灰年畫在高密有著悠久的歷史，每一個時期在題材內容和藝術特色上都有著不同的發展與變化。

撲灰年畫的形成期，至今尚乏實物證明，古籍上對高密民間藝術的記述很少，相傳約形成于明初成化年間?！陡呙芸h志》“歲時民俗”一節中記載：“季冬之月……厥除夕，灑掃堂室，設饌，易門神、桃符，寫春聯，天行貼子……”足可說明撲灰年畫此時已經進入尋常百姓家。撲灰年畫到底由誰最早開始制作，至今也無翔實明確的資料可以查證。據祖輩口傳推證，可能最早開始于大欄鄉公婆廟村（今東風村）的王氏家族，具體創作事跡無從得知。早期的撲灰年畫只是單純臨摹，它們的創始者以宋元文人寫意畫及寺觀廟宇壁畫為參照藍本，稍加調整和創新，從而形成了早期的撲灰年畫，題材大多以廟宇神像和水墨花卉為主。

大約在清朝嘉慶年間，撲灰年畫由單純臨摹進入半印、半畫時期，這個時期的創作轉型使得高密撲灰年畫迎來了發展與繁榮的極盛時期。半印、半畫的出現，主要是因為受到當時濰縣楊家埠和天津楊柳青木版年畫的啟發，形成了一種兼工帶寫的風格，這樣既擺脫了純手工繪制產量低的約束，實現了批量生產，提高了經濟效益，同時又豐富了年畫創作的表現形式。半印、半畫的制作方式將高密民間年畫的生產推向了一個全新階段。

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到了20世紀30年代，由于煙牌大美人畫的出現，給了撲灰年畫重重的一擊；40年代又出現了石印畫，特別是上海月份牌石印畫；到50年代，撲灰年畫被“煙牌大美人”的化身——擦筆年畫代替了。

改革開放以來，撲灰年畫漸漸復蘇，高密文化館組織力量整理撲灰年畫，沙嶺子村79歲的王云龍、姜莊鎮82歲的石敬文等重操舊業，帶領子孫進行撲灰年畫的繪制，使撲灰年畫再度繁榮，并且在1983年選送部分作品參加了在中國美術館舉辦的“山東民間工藝美術展覽”。2006年5月撲灰年畫被審批為第一批國家非物質文化遺產保護項目，成為高密民間藝術發展史上的里程碑。

如今的撲灰年畫產地主要集中在姜莊鎮、夏莊、城子村及北高家莊等地，為數不多的幾個世傳家族原汁原味地承繼著祖傳絕技并不斷注入新的活力，這些民間藝術家對撲灰年畫的發展起了重要的傳承作用。