淺析英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的翻譯

王靜

摘 要：隨著全球經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，英語(yǔ)使用越來(lái)越頻繁，英語(yǔ)幾乎是世界通用語(yǔ)言。我國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展，和各國(guó)間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系更加密切，所以，對(duì)外語(yǔ)人才的要求越來(lái)越高，各國(guó)間的文化交流也越來(lái)越多。本文主要介紹英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的翻譯方法和技巧，通過(guò)對(duì)實(shí)例的論述和實(shí)例的證明，向大家更好的展示英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯技巧，為我國(guó)學(xué)生更好的把握英語(yǔ)文學(xué)作品的深層含義提供一些借鑒。

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)文學(xué)作品；文學(xué)典故；翻譯技巧

在英語(yǔ)文學(xué)典故翻譯的過(guò)程中，由于各國(guó)間文化差異，往往在翻譯中造成偏差，因?yàn)閷?duì)各國(guó)間的文化背景或者是作者不了解，導(dǎo)致在翻譯中錯(cuò)誤百出，還會(huì)對(duì)英語(yǔ)文學(xué)典故翻譯產(chǎn)生心理陰影，造成典故翻譯困難，但對(duì)于英語(yǔ)的國(guó)際影響力在逐漸擴(kuò)大，一些非英語(yǔ)國(guó)家也在被不斷影響，因此，相對(duì)于英語(yǔ)的國(guó)際化，只有充分理解英語(yǔ)文學(xué)作品，才能對(duì)我國(guó)的文化產(chǎn)生積極的影響，本文針對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品典故的翻譯的研究，在更大程度上對(duì)我國(guó)文學(xué)作品產(chǎn)生重要意義。

一、影響英語(yǔ)文學(xué)作品典故翻譯的因素

影響英語(yǔ)文學(xué)典故的因素有很多，但相對(duì)于其他的因素來(lái)講，文化差異應(yīng)該是影響其最大的因素，中西方文化之間，因?yàn)樗季S方式的不同，和各個(gè)國(guó)家之間歷史的發(fā)展歷程不同，導(dǎo)致了文化之間的差異，各個(gè)國(guó)家的歷史都是受其地理環(huán)境的影響形成的，而且不同的國(guó)家，信仰不同，風(fēng)俗習(xí)慣也不同，就比如說(shuō)我們中國(guó)人信馬克思主義，而西方人信上帝。各個(gè)小的因素合起來(lái)就形成了一個(gè)影響英語(yǔ)文學(xué)作品典故的翻譯的大因素，那就是文化差異。

另外，所處時(shí)代不同，受社會(huì)生產(chǎn)力的影響，20世紀(jì)的人的思維方式就和21世紀(jì)的人的思維方式不一樣，就好像評(píng)價(jià)一個(gè)人，你得把他放在當(dāng)時(shí)特定的歷史環(huán)境下，而不能用我們現(xiàn)代人的思維去評(píng)價(jià)，但是，也不是古人和現(xiàn)代人的思維沒(méi)有相通的地方，文化畢竟是一代代的人傳下來(lái)的，而且文化也是沒(méi)有國(guó)界的，是相通的，在翻譯英語(yǔ)文學(xué)作品中的典故時(shí)，我們要盡可能把自己放在作者的那個(gè)年代，更好的理解英語(yǔ)文學(xué)作品。并且，我們可以找與西方文化典故類似的中國(guó)典故，在兩國(guó)之間尋找共同點(diǎn)，進(jìn)行捆綁式理解，加深我們對(duì)英語(yǔ)文學(xué)作品中典故的影響，從而更快，更準(zhǔn)確的翻譯英語(yǔ)文學(xué)作品典故。

二、英語(yǔ)文學(xué)作品典故的翻譯方法

（一）直譯法

相信大家不難從這幾個(gè)字的字面意思看出它的含義，直譯法就是在保持典故原有特色的基礎(chǔ)上，對(duì)典故沒(méi)有任何華麗辭藻的修飾進(jìn)行翻譯的一種方法，通過(guò)對(duì)英語(yǔ)典故的充分理解后，根據(jù)英語(yǔ)表述直面翻譯成漢語(yǔ)，當(dāng)然我們也不是一字一詞一一對(duì)應(yīng)，而是把典故圓潤(rùn)的翻譯成漢語(yǔ)，而不是生搬硬套，只是保持語(yǔ)句通順而已，讓大家讀起來(lái)一點(diǎn)興趣都沒(méi)有，直譯法是一種可以讓大家都能通透的，直觀的理解典故，并且在原有特色的基礎(chǔ)上感受到西方文化的魅力。

（二）意譯法

意譯法的含義就是在尊重西方文化的基礎(chǔ)上，融入我們我國(guó)的文化元素，在上面提到的文化捆綁式翻譯就可以在這里體現(xiàn)，我們?cè)诜g英語(yǔ)文學(xué)作品中的典故時(shí)，我們可以在我們國(guó)家歷史中找尋與之相對(duì)應(yīng)的文化典故，然后在保持原有典故的基本意思不變，對(duì)中西方的典故進(jìn)行融合，使我們讀起來(lái)更有熟悉感，讓不熟悉英語(yǔ)文化的人讀起來(lái)更容易上手，而且在保持英語(yǔ)典故原汁原味的基礎(chǔ)上，讓讀者的閱讀能力更提升一步。

（三）增譯法

增譯法就是在英語(yǔ)典故知識(shí)的基礎(chǔ)上，為大家介紹一些新的知識(shí)，例如典故的出處，和相關(guān)典故的知識(shí)，這樣，讀者在讀的時(shí)候，不必為一些生詞感到迷惑，如果讀者對(duì)典故感興趣的話，還可以根據(jù)增譯法提供的知識(shí)，找到更多的材料去學(xué)習(xí)。另外，增譯法所增加的知識(shí)都是典故中難理解的詞匯或者一些西方國(guó)家的習(xí)俗什么的，這樣讀者在閱讀的時(shí)候，更容易融入到典故的氛圍當(dāng)中，讓讀者更加深切的理解西方文化典故。與此同時(shí)，通過(guò)這種翻譯法能夠使英語(yǔ)文學(xué)作品的翻譯更加具體化、形象化。

三、實(shí)例證明

在英語(yǔ)文化典故中，有一個(gè)An Apple of Discord翻譯成禍根的典故。an apple of discord 直譯的意思就是“蘋(píng)果的糾紛”，使用直譯法就是可以讓大家更直觀的理解這個(gè)短語(yǔ)的解釋，但是如果使用意譯法的話，我們必須借用增譯法所補(bǔ)充出來(lái)的知識(shí)，這個(gè)典故出自荷馬史詩(shī)Iliad中的希臘神話故事，主要講述一三個(gè)女子，為爭(zhēng)取一個(gè)刻著“屬于最美者”的金蘋(píng)果，而爭(zhēng)相討好特洛伊王子帕里斯的故事，因?yàn)樽詈笸踝舆x擇的是阿芙羅狄蒂送給他的世界上最美的女子這一好處，于是他把金蘋(píng)果判給了阿芙羅狄蒂，而這位女神為了履行諾言，把斯巴達(dá)國(guó)王的王后搶了過(guò)來(lái)，從而導(dǎo)致了特洛伊戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。因?yàn)橐粋€(gè)金蘋(píng)果，導(dǎo)致三位女神之間和睦關(guān)系的破裂，還有戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，意譯過(guò)來(lái)這個(gè)詞既可以稱為“禍根”。

總而言之，英語(yǔ)文學(xué)作品典故的翻譯對(duì)我國(guó)文化發(fā)展起著至關(guān)重要的影響，英語(yǔ)文學(xué)作品是我們接觸并了解西方文化的一個(gè)橋梁，只有把這個(gè)橋梁建造的更加結(jié)實(shí)，我們才能在中西文化共同發(fā)展的道路上越走越遠(yuǎn)，英語(yǔ)文學(xué)作品中的典故的翻譯是我們了解西方文化背景以及風(fēng)俗習(xí)慣的重要來(lái)源，只有做好了這項(xiàng)工作，才能對(duì)國(guó)家文化的發(fā)展，以及對(duì)學(xué)生的閱讀做出一定的貢獻(xiàn)。

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