卷首　中華文化正在粗鄙化

文/馮驥才

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卷首中華文化正在粗鄙化

文/馮驥才

我們一向自詡于中華文化的博大精深但那是古代。而我們今天的文化卻正在走向粗鄙化！

讀一讀媒體和廣告上的話語，已經完全不遵循任何文字規范了。沒關系，只要能抓住看客或買主就行！看一看熒屏上的人物，從乾隆皇帝到唐伯虎全都挎刀背劍躥房越脊了。沒關系，只要有收視率就好！再聽一聽全國各處旅游景點的小姐講述的故事，都是胡編亂造，沒關系，只要收到了門票費就“OK”！

從這無所不在的例子中，可以看到當代中國文化面臨的問題。我們的公眾已然生活在這種日益粗俗不堪的環境中了。

當然，文化的粗鄙化不是從今天才開始的。如果追根溯源，至少有三百年的日益惡化的歷史。

它的起點應該是滿人入關。過去有一種說法，認為滿人入關的結果是被漢文化同化掉。為此揚揚得意于雄強深厚的漢文化所具有的神奇的同化能力。其實同化是相互的。在博大精深的漢文化同化滿人時，也被滿人粗淺的“馬背文化”所稀釋。比較一下華麗外露的清文化與雍容醇厚、平和內斂的明文化，便會看出其中的深層的損害性的變化。

清代的整個過程是國力日衰，精神萎縮，文化漸變粗糙。鴉片戰爭之后，受到外來強勢文化的沖擊，粗糙的文化自然變為松散。五四運動的進步本質毋庸置疑，但它的文化傾向是過激地破壞傳統。從此文化傳統在中國革命中總是處在反面的位置。到了二十世紀五六十年代，傳統文化干脆成了革命對象。不間斷的政治運動總是從傳統文化中尋找敵人，從而獲得“革命動力”。這樣一直到“文革”末期，傳統文化在人們的印象里，只剩下“批紅樓”、“批水滸”、“批克己復禮”。我們的文化已經成了一個空架子。

當八十年代改革開放迅猛而來，我們就是以這樣一種文化狀態與外來文化相撞。自然就成了一片“文明的碎片”。

一個民族不管有多么博大精深的文化，關鍵是你現在手里還剩下多少，你對自己的文化知道的多少，還有你心懷多少文化的自尊與自豪？否則，你輝煌的過去與你的關系并不大。有時，看上去甚至還有點像埃及人那種“失落的文明”呢！

當然，除此之外，我們更需要看到國門洞開后，外部世界涌進的文化，是商業化、流行化、全球化的文化。這一點我們始料未及。

在“五四”時期，外來文化的涌入的是整個的西方文明。知識分子可以站在前沿做出選擇。我們翻閱一下那時的書刊便知，被我們的知識分子首先介紹進來的是西方的精英文化，也就是西方文明的精華。但這一次，外來的全球性流行性的商業文化是隨同市場經濟一起進來的。根本不需要誰來做介紹。它勢頭強勁，所向披靡，根本不管你的文化傳統、意識形態、審美習慣，全都推向一邊。它要來唱主角。因為你要商品經濟，就很難拒絕它一道而來的商品文化。

而且這種商業文化在西方經過了近百年的市場打造，已經相當成熟。它一方面符合市場的運作規律，一方面契合人們的消費心理。應該說，此前我們沒有這種性質的文化。我們只有一些古老的市場文化，也就是傳統意義的通俗文化。故而，從超級市場、麥當勞、好萊塢、NBA、肥皂劇、廣告，乃至歌星、影星、球星傾刻間一擁而入。而且它以報紙與電視這樣的具有霸權意味的媒體為載體，鋪天蓋地地充滿了我們的生活。我們對這種文化無法拒絕，只能模仿。

由于商業文化的目的是要源源不斷從人們的口袋里賺出錢來。它必然是一過性的，快餐式的。這就給我們原本變得相當粗糙的文化以致命的沖擊。大大加速了文化粗鄙化的過程。

一個民族文化的粗鄙帶來的問題，不僅是對自身文化的損害，而是影響著民族素質的下降，同時致使人們喪失文化的自尊與自信。而失去這種文化的自尊和自信才是最危險的。

（馮驥才，浙江寧波人，1942年生于天津。當代著名作家、文學家、藝術家、民間文藝家，國務院參事。本文源自馮驥才博客，略有刪減）