中華傳統文化經典作品吟誦教學實驗研究

張虹霞

中華傳統文化是中華民族在歷史長河中留下的智慧結晶，我們每一個炎黃子孫都有義務繼承和發展傳統文化。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須發揮文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的作用，建設優秀傳統文化傳承體系、弘揚中華優秀傳統文化。中華優秀傳統文化是中華民族的“根”和“魂”，是中華民族的“精神命脈”。

中華經典作品中蘊含著豐富的文史哲知識，其精華部分更是數千年來中華民族生活方式、道德規范、審美情操的集中反映。通過誦讀、理解經典作品，我們能深深體會到古代先賢數千年傳承下來的人生態度、自然觀念、政治理想、生活原則和道德理念。怎樣繼承這份文化遺產，中國人在歷代的傳統教育中積累了很多有效的方法，吟誦就是一種行之有效的讀書方法和寫作方法。吟誦這件事情是貫徹落實習“關于繼承弘揚中華優秀傳統文化”的具體舉措。吟誦是當今傳承中華優秀傳統文化的重要載體，我們不僅要及時搶救發掘、整理研究傳統吟誦，同時也要在社會和學校中積極推廣普及。推廣吟誦的目的并不是為了復古，而是要通過傳統文化的學習，培養孩子的愛國之心、浩然正氣。

一、什么是吟誦

吟誦，是介于念讀與歌唱之間的中國古典文學作品的一種口頭表現方式，是吟誦者通過聲音來表達自己所感悟的詩文內容與情感的一種藝術形式。它是我國誦讀古典文學作品的特有的傳統方式，是作者創作、推敲詩文的重要手段，也是讀者學習、欣賞詩詞文賦的最佳途徑。它既遵循語言的特點，又根據個人的理解，依循作品的平仄音韻，把作品中的喜怒哀樂、感情的起伏變化，通過自己抑揚頓挫的聲調表現出來，突出其中的邏輯關系、思想情感，比普通朗誦要深入、充分得多，是一種細讀的、創造性的、回味式的讀書方法和表達方式，是文學、音樂、語言的綜合體，是我們中華民族寶貴的非物質文化遺產。

二、在中小學校推廣吟誦的目的

（一）吟誦是引導學生讀中華經典的重要手段

推廣吟誦，表面上看是學習詩詞文賦，或者說是在“唱”詩詞文賦，但在“唱”的同時，就把那些經典的“歌詞”記在了腦海深處。通過這種讀書方法讀了、背了（就像唱歌一樣唱出來了）我國五千年積累的經典之作，感受中華優秀傳統文化，這就是我在校園中踐行吟誦的初衷。

（二）吟誦有助于記憶

通過“吟”“唱”的形式記住那些“具有種子能量”的“歌詞”，當然是一舉兩得的事情。南懷瑾先生也不止一次袒露自己的心得：“我們以前讀書是這樣讀的，會背來的……不要講理由，老師說讀啊，我們就開始吟唱了……這樣讀書有一個好處，心里會記住，一輩子都忘不了?！弊⒁?，南先生所說的這句話，有“讀”“背”“吟唱”，其實就是以我們現代人所說的“吟誦”，吟誦給人的感覺就像是唱，所以說是“唱”著把書讀了，背了。他還說，現在小學讀過的，中學忘記了；中學讀過了，大學忘記了；大學讀過了，出國留學時，統統忘記了……我們小時候，讀書是讀到腸子里去，腸子里去的，一輩子都不會忘記。這些都告訴我們，通過吟誦的方法讀書，有助于記憶，因為，唱的比念的記得牢。我自己也是一個受益者，自從學習了吟誦，記住了很多以前不熟悉的經典詩篇。

葉圣陶先生也說：“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學習方法，……吟誦的時候……親切地體會，不知不覺之間，內容與理法化而為讀者自己的東西，這是可貴的一種境界，學習語言，必須到這種境界，才會終身受用不盡?！?/p>

（三）吟誦是進德修身的重要方法

第三屆中華吟誦周開幕式重要講話中還提到：吟誦，讓心理喧囂和社會浮躁靜下來。我們用它來構筑中國人的精神高度，提升中國人的靈魂。

在吟誦里面，無處不滲透著中國文化對世界和人生的理解。讓學生吟誦經典的傳世佳作，就是為了補上人文文化教育這一課，使學生在吟誦中受到心靈的熏陶和潛移默化的影響，逐漸構建起新的人文精神支柱。只有通過學習吟誦才能體會古代詩詞文賦的精神內涵和審美意蘊?！白x書的目的是育人，不是背誦、也不是理解，而是體會圣人。”

三、吟誦教學實踐

（一）實踐學校的選擇

葉嘉瑩曾說：想要真正重振中國吟誦之傳統，私意以為最好的方法就是付諸實踐，也就是從童幼年開始就以吟唱的方式誘導孩子們養成吟誦的愛好和習慣。麗水經濟開發區第一中（?。W是麗水學院合作學校，又是麗水學院教師教育專業學生教育教學實踐基地，雙方聯系緊密。所以就選了這所學校作為實踐點。并且本人在2014年9月提交了2份兩校合作研究課題：一是“經典進課堂”德育課程實踐教學研究；二是回到母語習得的原點：“誦讀經典”在麗水經濟開發區第一中（小）學的實踐研究，并親自參與授課實踐。

（二）實踐班級及課程安排

一年級安排的是111班，二年級安排的是211班，每個班每周上課兩次。上課時間安排在一個早自修和一節思修課。111班學生共44人，學生都是剛入學兒童，認字數幾乎為零。選這個班級是因為其班主任魏煒老師是該?！敖浀湔b讀社”的指導老師，對經典存有溫情和敬意。211班學生共61人，學生在校學習已經一年，懂得學校常規，識字數大約500個。

一、二年級各安排一個班，目的就是比較在學經典之前，學生的識字數對其記讀文本的影響。

（三）吟誦文本的選擇

1.傳統蒙學教程介紹

傳統啟蒙教材，即《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》《弟子規》《聲律啟蒙》等。傳統蒙學教育最值得贊美的，就是把做人的道理和中國傳統文化的善意美感播種到人心里去，求其日后發芽。這個播種過程的關鍵，決定其日后能否發芽的正是“吟誦”。

在中國古代經典當中，《三字經》是最淺顯易懂的讀本之一。《三字經》取材典范，包括文學、歷史、哲學、天文地理、人倫義理、忠孝節義等。

《百家姓》體現了中華民族一家的精神，讓孩子既記得自己的祖先，又胸懷天下。

《千字文》是我國最優秀的一篇啟蒙教材。它用一千個不同的漢字勾勒出完整的中國文化史的基本輪廓，代表了中國傳統教育啟蒙階段的最高水平。

《千家詩》是明清兩朝流傳極廣、影響深遠的兒童普及讀物。它是我國舊時帶有啟蒙性質的詩歌選本。

《弟子規》為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。其內容采用《論語》“學而篇”第六條“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學文”的文義，列述弟子在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的守則規范。

2.一學期吟誦過的文本

教材選擇中華書局出版的《中華經典素讀本（一）》，一本書就包含了《三字經》《百家姓》《千字文》《弟子規》《聲律啟蒙》5本傳統蒙學教材，并且所有漢字全部大字注音。順便提一下，現在中華書局又出版了《中華經典素讀范本》，1～12冊，內含光碟，文本內容全部有聲音錄音，有吟誦、也有念誦，更適合作為小學生學習中華經典的教材。

吟誦教學實踐一學期來，蒙學方面111班主要學習《三字經》，共1068字。211班主要學習《弟子規》，共1080字。

除蒙學教材外，我們還吟誦了《詩經》《千家詩》《聲律啟蒙》現代詩及國外著名詩篇。

《詩經》：《木瓜》《螽斯》《鹿鳴》等。

《千家詩》：《楓橋夜泊》《清明》《送杜少府之任蜀州》《秋浦歌》等。

《聲律啟蒙》：《一冬韻》《二東韻》等。

古詩：《敕勒歌》《登金陵鳳凰臺》《望岳》等。

現代詩：林徽因的《你是人間四月天》、席慕容的《出塞曲》、徐志摩的《沙揚娜拉·贈日本女郎》等。

國外詩篇：俄國普希金的《假如生活欺騙了你》、美國狄金森的《神奇的書》和《如果我能讓一顆心免于破碎》等

以上所列是一、二年級學生在一學期中用每周70分鐘時間所掌握的內容。孩子們的接受能力超乎預料，比想象得要好。這也給以后的教學增添了信心和勇氣。每次上課以蒙學教材為主、穿插不同文本，這樣多種文本的混搭，加上教師的調動力，孩子們就會在“讀本超市”中饒有興趣地讀呀、背呀、說呀、思辨呀，特別適合記憶、背誦的心理。

（四）吟誦教學方式

1.教師示范，激發興趣

吟誦是一種讀書方法，千百年口口相傳。如今《吟誦式》微，每一個留下來的調子都是那么不容易，所以先要洗耳恭聽教師的示范。我們剛開始學吟誦時，孩子覺得很好笑，怎么是以這樣“唱”的方式讀詩呢？

2.帶領學生吟誦，掌握技巧方法

教師帶領學生吟誦原文，讓充滿律動的讀書聲滋潤孩子稚嫩的心靈。吟誦教學要遵循循序漸進的原則。剛開始教學時內容不可太深。只讓學生開口吟就是，理論的內容可以往后延。

3.學生自主吟誦，鞏固提高

“書讀百遍，其義自見。”通過多次反復吟誦，既能把吟誦調熟記于心，更重要的是把經典記在了腦子里。學多了以后，孩子們覺得吟誦很好聽。在熟練的基礎上，達到聲我兩忘的境界，自然會發現聲音和經典內容意境的相符之處。吟誦的規則也在循序漸進中慢慢滲透，一開始孩子是不知道吟誦規則的，但慢慢就會知道平仄、知道入聲字、知道平長仄短的規則等。

（五）教學實際成效

1.學生的識字量明顯增加

例如111班剛入學的兒童，在學《三字經》之前，識字量幾乎為零。學完《三字經》，識字量達到一千多，即便有些不熟悉，但比沒有學《三字經》的同學識字量明顯增加。

2.學生學習中華經典興趣提高

吉姆·崔利斯的《朗讀手冊》說：“很少有孩子會主動喜歡上閱讀，通常都必須有某個人引領他們進入書中奇妙的世界。”我自己本人受惠于陳琴老師的引領，同時，也很樂意帶領孩子進入書中的奇妙世界。每每聽到學生甜甜地稱呼我“三字經老師”，或送我一個發箍，或分我一份糖果時，我就知道他們喜歡上《三字經》的課。有些學生帶來父母買的《千家詩》讀本，自己選讀沒有教的內容。還有些學生在課余時間自個讀起了《百家姓》，并且興趣濃厚、興致盎然?？吹竭@些，我由衷地感到高興。

3.學生掌握學習方法，提高了學習效率

吟誦是古人讀詩詞文的一種讀書方法，現代人感覺像是在“唱歌”?！俺碑斎槐取澳睢庇浀美?。比如《詩經·小雅·鹿鳴之什·鹿鳴》共103字，通過吟誦學習，一節課時間學生不僅認識了文本中的漢字，還能背誦全文，學習效率大大提高。平常吟誦教學一節課學習100字左右的文本，日積月累，記住多了，經典名句常常會脫口而出。

4.學習經典作品，影響了學生的思想、情感、行為和習慣

用詩一樣的語言跟孩子交流，是每一個老師發展的目標。學習了《弟子規》或《三字經》后，我們可以讓孩子們對照所學，發現自己的不當之處。很多孩子走樓梯或拐彎時，可能會碰撞，《弟子規》告訴我們“寬轉彎，勿觸棱”；有些孩子字寫得不端正，《弟子規》告訴我們“字不敬，心先病”；孩子們拉窗簾時用力過猛，《弟子規》又告誡我們“緩揭簾，勿有聲”。古人的蒙學讀本既可以當做識字本，又能夠在潛移默化中教給孩子禮儀規范、人情世故等常識性的知識。培養具有君子和淑女氣質的學生是學校教育努力的方向。

5.學習經典作品，營造了學習傳統文化的氛圍

學習經典，一定伴有歷史故事、民俗傳說等。我就根據孩子的狀況、節氣時令、文本內容等，講解一些歷史故事，讓文字、訓誡、忠告、歷史、民俗和孩子的生活直接連接在一起，營造學習傳統文化的氛圍。

6.對改進語文教師教學方式的啟發

吟誦教學實踐一年多來，孩子們無窮的模仿能力、創造力和記憶力都展示出來了！他們心中的寶藏，被吟誦開啟了！他們心中的那盞燈，被吟誦點燃了！孩子們對吟誦的反應證明，吟誦是用聲音在描繪著那詩詞中一幅幅動人的圖畫，古人的詩詞忽然變得不再古老，詩情畫意的生活好像隨著吟誦又回到了現實！課間休息時間，學生也常常哼著剛學的吟誦調。

四、吟誦實踐反思及建議

吟誦是中國式的讀書法，是華夏文明得以傳承至今的重要手段，教與學都可以在非常快樂的方式下進行，收到事半功倍的效果。幾千年來，中國大量的典籍都是通過中國式的讀書法——吟誦裝進了學生的肚子里，被吸收消化才產生了一代又一代杰出的人才?，F在能留存下來的文字典籍，大多束之高閣，無人問津?？趥餍氖诘牟糠执蠖嘁驯晃鲗W的巨浪沖走了。在經濟開發區第一中（?。W實踐期間，該校有老師來聽我的吟誦課，老師們感嘆：吟誦經典是有益處，但從沒有接觸過，不知道怎么教啊。自1902年蔡元培宣布“廢除讀經”已百年，可以說四五代的人沒有經典吟誦學習的經歷?，F在的老師自是很難拿起，既不知道教什么，也不知道從何而教，我們如何傳承呢？就我本人接觸吟誦2年多來，通過各種渠道學習吟誦，聽講座、觀視頻、反復聆聽吟誦音頻、親臨吟誦專家課堂、接觸中華吟誦學會會員等，在如何傳承這份遺產上提一點建議：

1.麗水市教育局是否可以邀請中華吟誦學會仁人到麗水作講座。

2.麗水市教育局是否可以邀請中華吟誦學會仁人培訓全區中小學老師。

3.老師自己可以通過網絡、光盤、錄像等各種方式學習吟誦。

這只是開始，我們一起來吧，做一些有益于傳播國學、傳播經典的事情，看一看孩子們的眼神，看一看孩子們那開心的笑臉，我們可以這樣的親近我們的母語，讓那些古籍里的文字都活起來吧！

參考文獻：

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[4]葉嘉瑩.我愛吟誦·序言[M].南寧：接力出版社，2012.

[5]吉姆·崔利斯.朗讀手冊[M].?？冢耗虾３霭嫔?，2009.

編輯 張珍珍